古人对万物的雅称美到极致《书》「书」的别称1、【籍】：书、书册。
“诸侯恶其害己也，而皆去其籍。”—《孟子·万章下》“五代时始印五经，已后典籍皆为版本。”——《梦溪笔读·活板》“由是文籍生焉。”——萧统《文选序》2、【篇】：指书。“著文为篇。“——《论衡·书说》“故事绝于常篇。"—《游天台山赋》3、【集】：汇集单篇作品编成的书册。“总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广……合而编之。”—《隋书·经籍志四》4、【卷】古指书的卷轴，今为书籍的通称。“军书十二卷。”—《乐府诗集·木兰诗》5、【汗筒】借指史册、典籍。“虽崇勋懋绩有关於常，素德清规足传於汗简矣。”——《晋书·王湛传论》6、【汗青】：借指史册。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——宋·文天祥《过零丁洋》“汉子陵，晋渊明，二人到今香汗青。”——元·鲜于必仁《寨儿令》7、【青简】：指青史，史书。泛指书籍。“云毫终日画，青简为谁编 ”——唐杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》“厌从薄校青简，悔别故山思白云。”——唐·白居易《秘书省中忆旧山》8、【临池】：学习书法谓“临池”“弘农张伯英者，因而转精其巧，凡家之衣帛，必先书而后练之。临池学书，池水尽墨。”——晋·卫恒《四体书势》有练实先书，临池真尽墨。——杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》尽萧闲，浴现临池，滴露研朱。——李彭老《高阳台》9、【韦编】：泛指古籍。“还伤知候客，花景对韦编。”——唐·周弘亮《除夜书情》10、【黄卷】：指道书或佛经。因佛道两家写书用黄纸。也指书籍。“耳目何所娱，白云与黄卷。”——唐·皎然《兵后早春登故朝南楼望昆山寺白鹤观亦清道人井沉道士》“黄卷看来消白日，朱经动处引清风。”——明·高明《琵琶记·琴诉荷池》11、【经筒】：比喻博通经书的人。“腹便便，'五经'等。”——《后汉书.文苑传上，边韶》12、【牙签】：指书籍。“绝胜锁向朱门里，整整牙签饱囊鱼。”——宋·陆游《冬夜读书示子丰》13、【木牍】：古代用以写字的木简。“牒则木牍一版之称。”——叶德辉《书林清话·书之称叶》14、【丹铅】：古代点校书籍时所用，后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。“不如觑文字，丹铅事点勘。”——唐·韩愈《秋怀诗》15、【巾箱】：指学问著述。“小儿可付巾箱业，未用逢人叹不遇。”——宋·陆游《冬夜读书》16、【芸编】：指书籍。“天随手不去朱黄，辟蠹芸编细绢香。”——宋·陆游《夏日杂题》诗之五“秋灯明翠幕，夜案览芸编。”——元·高明《琵琶记·副末开场》17、【芸帙】：犹芸编。“坐紫苔兮绿绮奏，荫苍松兮芸帙舒。”——明·梁寅《蒙山赋》18、【芸签】：书签，亦借指书籍。“登诸兰署，辖彼芸签。”——唐·李商隐《为贺拔员外上李相公启》19、【缥缃】：指书卷。古时常用淡青、浅黄色的丝帛作书囊书衣，因以指代书卷。“词人才子，则名溢於缥囊；飞文染翰，则卷盈乎细帙。”——南朝梁·萧统《序》20、【帖】：指书卷；书籍。“图陈虎观开细帖，喜动龙颜促讲筵。”——明·张居正《文华殿进讲大宝馈应制》诗之一21、【缃素】：指书卷、书籍。“旧史堆细素，新经録洞玄。”—明·高启《临顿里》诗之八22、【绑牒】：书册。“至於事符细牒，既表祯图，无不云霏雾委，盈简被策。——南朝·梁·沉约《瑞石像铭》“至于孝思可称，仁风茂著，存乎细牌，十一而已。”—唐·王勃《平台秘略论·孝行》23、【坟典】：三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。先生既穷观坟典，又兼综奇秘。——晋·葛洪《抱朴子·遐览》24、【案牍】：公事文书。“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。“——唐·刘禹锡《陋室铭》25、【瑶帙】：指书套的美称，亦指代书。“归取家藏瑶帙看，吾翁亦有赠行诗”——明·郑真《题长淮送别图赠吴兴阮文肃》26、【玉版】：是指珍贵的典籍。“周有玉版，纣令胶雨索之，文王不子；费仲来求，因子之。”——《韩非子·喻老》27、【玉简】玉质书简，帝王用以封禅、诏告的文书。“便催归玉简侍宸旖，他日归来金莲送。”——明·高明《琵琶记》28、【方册】：简牍；典籍。“臣闻古之王政，虽在方册，将崇旧典，必侯圣君。”——唐·张九龄《贺散表》29、【方策】：即方册，简册、典籍。“方策所不书，振古所未闻。“——《宋书·后废帝传》30、【祸枣灾梨】：旧时印书，多用枣木梨木刻板，比喻滥刻无用的书。“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”——清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六
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