醍醐灌顶是什么意思

词目,醍醐灌顶,发音,tí hú guàn dǐng,释义,醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适,近义词,茅塞顿开,引用,《九云记》第一回 西王母瑶池宴蟠桃　释性 。随取斗姥天尊赐的一粒金丹，溶成了汤水，一口吃下了。一时有如 醍醐灌顶 ，恍然大悟，存化良久，复归正果，依然妥志，才刚一夜安寝 《九云记》第四回 华阴闺女唱和杨柳诗　紫 实吃过，漱茶，此与别的膳食有异，自觉口内生香，精神爽明，有似 醍醐灌顶 。杨公子就立起身前来，告道：“学生来历 《九云记》第十七回 廖先锋误陷盘蛇谷　杨 帅不便推辞，接过杯，饮了一杯。元帅顿览馨复馥郁，如甘露洒心， 醍醐灌顶 。又有一个为首的青衣，捧过一盘果肴来劝，元帅怕失了体面 《飞龙全传》第二十回 真命主戏医哑子 宋金清骄设擂台 其天命，故此众人喧闹，不曾相闻。及至长老到树边叫唤数声，一如 醍醐灌顶 ，便尔元神归窍，清晰如初。开眼一看，果然猛虎已去，看见 《淞隐漫录》仙人岛 崔视其色白，嗅之其香沁鼻，饮之其凉震齿，胸鬲间顿觉清爽，有如 醍醐灌顶 。女琐屑问人世事及各处风俗，并问今为何代。崔具告之。女 《初刻拍案惊奇》卷十一 恶船家计赚假尸银 狠仆人 到监门前见了王生，把上项事情尽说了。王生闻得，满心欢喜，却似 醍醐灌顶 ，甘露洒心，病体已减去六七分了。说道：“我初时只怪阿虎 《红楼梦》第六十三回 寿怡红群芳开夜宴 死金丹独艳理亲丧 外了；故你如今只下‘槛内人’，便合了他的心了。”宝玉听了，如 醍醐灌顶 ，嗳哟了一声，方笑道：“怪道我们家庙说是铁槛寺呢，原来 《乾隆皇帝》第十章 十五王慰抚去国臣　错会意和珅讨无趣 孔曰孟独尊儒术，从没有认真往这上头想。经这一语道破，乾隆真如 醍醐灌顶 般豁然憬悟，不必深思再思，已经坚信不疑！只这一刹那间， 《乾隆皇帝》第四十一章 赐铁尺嘱托管子弟　谈铜币筹划办铜矿 汝安之！’”他讲的这段故事，几个阿哥早已听过，但此刻听了犹如 醍醐灌顶 般发人深省。弘普不禁说道：“弘昌的佛法学到这个地步，故 《乾隆皇帝》第四十四章 尹继善泛舟歌侑酒　刘啸林闲赋讥时文 痴情叫人感动，你想想事理是不是如此。”“这真叫 醍醐灌顶 。”孙嘉淦不禁也笑了，“我是虑得太多了。”遂将夜宿石头 《今古奇观》第二十九卷　怀私怨狠仆告主 到监门前见了王生，把上项事情尽说了。王生闻得，满心欢喜，却似 醍醐灌顶 ，甘露洒心，病体已减去六七分了。说道：“我初时只怪阿虎 《三侠五义》第091回　死里生千金认张立　苦中乐小侠服史云 来没听见有人叫他“爹爹”二字，如今听了这一声，仿佛成仙了道， 醍醐灌顶 ，从心窝里发出一股至性达天的乐来，哈哈大笑道：“妈妈， 《新石头记》第三十八回 奇器发明偏谈仁术　壮游已遍拟访文明 西极难用，必要测得准风力，才能施用。自然，没有风的时候，可以 醍醐灌顶 的浇下去。遇了有风时候，必要在上风头洒落。然而风有大小 《康熙大帝》十一　史鉴梅忍辱图隐身　小伯温结党谋篡逆 天亦老，鳌公当熟虑之。”这番话听得在座众人如同 醍醐灌顶 ，无不悚然动容。塞本得不由得心中暗暗佩服遏必隆：“老家 《康熙大帝》八　抛妻子光地丧伦常　偕幕僚靳辅得英才 封志仁听得怦然心动，倾身说道：“天一兄，你这番高论，真有 醍醐灌顶 之效。但靳大人这个差使，里头的繁难却也是一言难尽啊……

醍醐灌顶是什么意思

醍醐灌顶的解释

[pleasure of receiving wisdom like pouring rich liquor over one's head]

醍醐 由牛乳精制而成,最益人体。故用以 比喻 灌给人 智慧 ,使人 头脑 清醒。旧时也比喻听了精辟的言论 深受 启发 宝玉听了,如醍醐灌顶…—— 《红楼梦》 详细解释 (1)佛教以醍醐灌人之顶，喻以智慧灌输于人，使人彻悟。 《敦煌变文集· 维摩 诘经讲经文》 ：“又所蒙处分，令问 维摩 ， 闻名 之如露入心，共语似醍醐灌顶。” 《红楼梦》 第六十三回：“ 宝玉 听了，如醍醐灌顶。” 毌国政 《我们家的炊事员》 ：“ 不知 爸爸 刚才是 出于 谦虚 ，还是这会儿突然醍醐灌顶，大彻大悟啦！” (2)喻 清凉 舒适。 元 王祯 《农书》 卷八：“其宿酲未解，病暍未苏，得此而食， 世俗 所谓醍醐灌顶，甘露洒心，正谓此也。” 《 水浒传 》 第四二回：“ 宋江 觉道这酒 馨香 馥郁，如醍醐灌顶，甘露洒心。”

词语分解

醍醐的解释 ∶酥酪上凝聚的油作酪时,上一重凝者为酥,酥上如油者为醍醐。;;《本草纲目;兽一》引寇宗奭 ∶佛教用以比喻一乘教义。如天台宗喻《法华》为醍醐,真言宗喻陀罗尼藏为醍醐详细解释从酥酪中提制出的油。《大般 灌顶的解释 梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时， 必须 先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜

醍醐灌顶是什么意思？

醍醐灌顶，汉语成语，读音为tí hú gun dǐng。

醍醐由牛乳精制而成，最益人体。醍醐灌顶，即将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上。

佛家以此比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

唐顾况《行路难》诗：岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。

近义词一语中的、听君一席谈，胜读十年书、茅塞顿开、大彻大悟、迷途知返、如饮醍醐、恍然大悟、豁然开朗、如梦初醒、振聋发聩

反义词执迷不悟、顽固不化、死不改悔

“醍醐灌顶”是一个意会词，是一个很常见的成语，它并不是字面理解的指用一桶“醍醐”从脑袋上直接浇下来，那么它是什么意思呢？下面我就来跟大家说一说。

醍醐灌顶最常见的用法是佛教中用来比喻通过灌输佛性智慧使人产生灵感，大彻大悟，从而除却烦恼、身心清爽的感觉。

醍醐由牛乳精制而成,最益人体，醍醐灌顶，即将牛奶中精炼出来的乳酪浇到头上，佛家以此比喻灌输智慧，使人得到启发，彻底醒悟，也比喻听了高明的意见使人受到很大启发，也形容清凉舒适。出自《行路难》。实际上在古代“醍醐”很难得，可不是一般人能“浇”得起的。实际上“醍醐”就是从酥酪中精炼出来的奶油。

“醍醐灌顶”最常见的用法是佛教中用来比喻通过灌输佛性智慧使人产生灵感，大彻大悟，从而除却烦恼、身心清爽的感觉。那么佛教又是怎么跟“奶油”扯上关系的呢？这就要从“醍醐”二字讲起。

“醍”本是一种速酿的薄酒。《说文新附·酉部》说：“醍，清酒也。”而这种酒又是微带的丹赤色，故《玉篇·酉部》又说：“醍，酒红色。”“醐”与“餬”是同源字，指的是糊状的液体。因此“醍醐”二字，一字表颜色、一字表形状，连起来就是赤的精炼奶油。醍醐质地细腻润滑，“在酥中，盛冬不凝，盛夏不融”。不要以为“醍醐”就只是奶油，它在古代印度被视为牛乳中的美味极品，“佛书称乳成酪，酪成酥，酥成醍醐。色黄白作饼，甚甘肥，是也”。醍醐难得就难得在“精炼”上，它需要经过重重工序的提炼才能制作出来。《大般涅盘经·圣行品》说：“从牛出乳，从乳出酪，从酪出生酥，从生稣出熟酥，从熟酥出醍醐，醍醐最上。”连佛经都忍不住称赞这人间美味。醍醐不仅可以与面一起加工成“醍醐饼”，还可以做药引子或直接入药，醍醐最突出的药用效果便是清凉去燥热。对此，唐代诗人顾况有诗云“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热”说的就是这个意思。于是根据醍醐的这些特性，后世又生发出许多引申义来。

最常见的便是佛教中常用醍醐来比喻佛性之精粹智慧。“释经，言闻正法，如食醍醐”。佛教中的醍醐灌顶，便是将人食用醍醐后的清凉通感，升华为一种精神上的豁然贯通。又如《维摩诘讲经文》称“闻名如露人心，共语似醍醐灌顶”也是此意。

由于醍醐精炼的特点，古人又将精酿之美酒也称作“醍醐”，此说多见于诗中。白居易曾写《将归一绝》：“更怜家酝迎春熟，一瓮醍醐待我归。”又有《早饮湖州酒·寄崔使君》“手中稀琥珀，舌上冷醍醐”。

同样是借醍醐难得、精粹的特点，古人又用醍醐来代指高洁之士。《新唐书》中有称赞穆宁四子穆赞、穆质、穆员、穆赏之言说道：“兄弟皆和粹，世以珍味目之，赞少俗，然有格，为酪；质为酥；员为醍醐；赏为乳腐。”

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