东道主指的是古时中国民间宴请款留宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主，客人由南来，则称主人为北道主。泛指接待或宴客的主人。现在，东道主也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。
东道主一词来源于春秋时期的一个典故。晋秦联合攻打弱小的郑国，郑国危在旦夕。郑文公派大夫烛之武到秦营劝说秦穆公退军。
烛之武对秦穆公道：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” 意思是如果保全了郑国,让郑国作为东方道路上的主人，给秦国来来往往的使者供应住宿与费用,对秦国会大有好处。因郑国在秦国东面，所以烛之武自称东道。
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现在，东道主也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。例如，2002年世界杯足球赛的举办国家是韩国和日本，所以韩国和日本就称作2002年世界杯足球赛的东道主或东道国。东道国是由东道主演变而来。
东道主的主场优势明显，在主客场比赛场次对等情况下，主队在竞赛中获胜的比例超过50%。他总结了棒球、足球、篮球等一些运动项目的主场胜率，发现主场明显高于客场。
多当东道主，与中国繁荣发展的国情相符，也是中国人不出国门见世面的良机。这种世面见得越多，中国人的心态也会越来越淡定、平和。近些年中国积极参与国际政治和经济事务，频率比过去任何时候都要高。总体而言，中国未来如果承办更多的国际会议，能够带来的好处是显而易见的。
参考资料来源：百度百科-东道主
参考资料来源：中国*新闻网-“东道主效应”有助改革转型
东道主的意思是接待宾客的主人。客人由西来，则称主人为东道主。东道主出自左丘明的《左传·僖公三十年》，原文为：若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
东道主的典故
春秋时期，秦国在西方(今陕西)，郑国在东方(今河南)，晋国在秦郑之间(今山西)。 根据《左传·烛之武退秦师》的记载，僖公三十年九月，秦、晋包围郑国，郑国派烛之武去游说秦穆公，说郑国如果生存下去，可以成为秦国在东方道路上的主人，为秦国提供服务，而灭亡郑国对秦国无利有害。
东道主的用例
1当好东道主,热情迎嘉宾!
2其庙算亦未尝不结日东以为欧洲东道主。
3这样凑趣的东道主人,不可不厚报他的。
4李建明:当好东道主,李建明。
5田径赛场上的最大赢家同样是东道主
现在我们往往能在各种场合，或者影视剧中听到“东道主”这三个，这个词语最原本的意思是接待客人的主人，现在广泛用于形容一种主人翁的地位。但是乍一看这三个字似乎并没有什么特殊之处，而且和主人两个字儿也联系不到一起，那么这个词语的意思来源就要从它的典故说起了。
“东道主”这一词语出自于一个典故，最早出现在由左丘明所撰述的《左传》之中的《烛之武退秦师》一文。该文中烛之武曾经对秦穆公提出建议，说“若舍郑以为东道主，行李之往来，攻其乏困，君亦无所害”，这便是“东道主”一词最早出现的地方了。这句话的意思是:让郑国独立作为东方道路上的主人，秦国使者来来往往途中，可让郑国供应物资，对您也没有什么害处。
这一典故发生的背景是:春秋五霸之一的晋文公在外流亡十九年，郑国的时候，他寻求帮助，但是郑文公并没有伸出援助之手，自此晋国和郑国便结下了仇怨。但在流亡途中，晋文公受到了赵国等其他国家的帮助，而且最后是在秦国的帮助下，顺利回到晋国当上了国君。
故而有了后来晋国与秦国商量攻打郑国的时候，郑国自知敌不过秦国和晋国两国和军之力，以便派来了烛之武去郑国说好话，从而可以免除这场战争。烛之武前来游说时，便是说出了上面的话。“东道主”从这个时候开始就成了“主人”的代名词，一直沿用至今。
文 | 读书君
网上有个问题问，什么叫“东家”？这个问题问得挺好。我们在看国产影视作品或著作的时候，经常看到一个词“东家”，虽然常听到，但是要问什么叫“东家”，不少人都不甚了解。
01 东家到底是什么意思？具有哪些文化内涵？
其实，“东家”这个词的内涵挺丰富，它还引申到了我国古代的一些文化常识。
东家这个词，最早的时候，旧社会时期用来指雇用自己的人或称租给自己土地的那些人。
我们可以简单地将其理解为种地人对地主的称呼，寄人篱下的底层人对房屋主人的称呼等等。
如《红楼梦》第四九回说：“我听听是谁的东家？”
放在现代，可以将其理解为打工人对老板的称呼。
“东”这个词，在中国的传统文化里，不仅有方位的意思，还表示“正统”的意思。从古至今，中国人以东为大，以东为上，“东家”有表示为正宗的，正统的人的意思。
另外，在中国古代《周易》的星相学说里面，东南西北的四大神兽镇守，其中东宫为苍龙，西宫为白虎，南宫为朱鸟，北宫为玄武，其又各属7个星宿，合计28星宿。东宫苍龙所属七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕。
《史记•天官书》记载：“东宫苍龙，房、心”。“龙”作为华夏民族的图腾，是吉祥、长久的象征，古代帝王以龙子自居。所以，古人以“东”为尊，这就不难理解了。
由此顺带一提的就是，中国传统的房屋建筑设计上，也同样是以东房为上房，为家中最权威，最具有地位、年老的长辈老者居住的地方。
《礼记》中记载：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。主人固辞，然后客复就西阶。”
这里强调的便是以东为大，以东为上房的意思。
02 东道主是什么意思？
东家，与之相近的还有一个词，叫“东道主”，也就是东边道路上的主人，也同样是指主人的意思，不过这里的东道主，更强调的是款待，主人家尽地主之谊，宴请、接待，招呼客人等。我们日常说的“做东”也就是这个意思。
这个叫法很有意思，为什么请客偏偏是指东边上的主人，而不是西边，南边或北边呢？话说，这个词还和一段春秋故事有关，这个典故出自于《左传·烛之武退秦师》。
03 典故渊源
春秋时期，公元前630年，晋国邀请秦国来攻打郑国。晋国之所以要对郑国动武，主要是因为郑国早前有两件事得罪了晋国。
第一就是晋国和楚国两国打仗时，郑国倾向到了楚国的一边；第二就是晋文公重耳早年在亡命天涯的时候，曾经路过郑国，却没有得到过郑国的以礼相待。为此，晋国对此怀记于心。晋国公子重耳重回国执政，为报复郑国，随与秦国联合出兵伐郑。秦国很快就答应下来了，因为其一是两国关系不错，第二就是知道郑国的夺权野心并不小。
后面的故事，想必大家都很熟悉了，在我们的九年义务教材中有过这篇文章，为重点知识内容。那就是在两大国的夹击下，郑国感到岌岌可危，在走投无路之际，派了步履蹒跚，年纪一把大的老臣烛之武去劝秦穆公退兵。
这老头当时都早已年过七十了，一生都没有得到过重用。在如此关键危机的时刻，被“委以重任”，老头深知这其中的厉害关系。
在一个月黑风高的晚上，这位垂垂老矣的老头被缚了一根绳，从城墙上坠了下去，只身到了秦国军营去“谈判游说”。
不过，老头儿的年纪虽然一大把了，脑子却清醒得很，嘴巴更是了得，名副其实的“三寸不烂之舌”，其三言两语就胜过千军万马。老头
一针见血地点出了这战争的要害关系。第一，灭掉郑国对秦国并没有多大利好，反而会加大威胁。首先，从地理位置上说，秦国并不靠近郑国，即便得到郑国，也要跨过晋国才能管理到。
其次，加强晋国的实力，就相当于大大削弱了秦国的实力。且晋国称霸的野心太大，一旦吞并了郑国，就会不断向周边扩张，直接威胁到秦国的安全。不管怎么看，都是利于别人，而非自己。
再者，郑国不灭，秦国还能从中捞得好处。秦国在西，郑国在东，“若舍郑以为东道主”，假若放弃灭郑的打算，让郑国成为秦国东方道路上招待过客的主人，那么它就能为秦国往来使者提供食宿，这又何乐而不为呢？
秦穆公听完，觉得老头说得很好道理，便马上撤回了军队，并单方面和郑国签下了和约。最后，晋国没办法，也只能退兵。最后，这个历史故事创造出了一个传到今天的词语：东道主。
后来，渐渐地“东道主”这个词，演变成为泛指接待、宴客的主人，或指请客的人。
参考资料：
李晓愚 中华文化故事 词语的故事
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