在国内应试教育体制内，靠死读书、读死书而“金榜题名”，实际上仍然是病态的。在高考之后的二十年间，我几乎付出了比学生时代更长的时间“拨乱反正”，这才逐渐摆脱了原有的学习习惯和思维方式。
都说久病成医，我本科毕业后进入工作岗位，第一件事是到公司图书阅览室办了一张借书卡，踏踏实实地读起了“闲书”。
过去一门心思啃课本，一门心思准备考试，却很少接触课外读物，想起来很后悔，机械而教条的学习，实实在在是浪费青春。
我的“博览群书”到现在坚持了将近20年，从近乎强迫自己的苦读，到感同身受地写读书笔记，再到如今能够以此为乐，成为习惯。总感觉自己的学习生涯真正是离开校园后才开始的，就算亡羊补牢吧。
歪打正着，后来到英国，发现自己的这个读书习惯倒很“西化”。任课老师讲课本的内容很少，经常把提纲挈领的讲义发给大家，蜻蜓点水似地过一遍，重点分析的是课本外的案例、事件和历史片断。布置的课外读物的书单很长，而且作业(一般是小论文)中引用参考书的内容少了，成绩会压得很低。
当然，多读书并不是目的，英国人的教育理念是，通过读相关的各类书籍，从不同角度观察、分析、理解同一事物，吸取不同的观点，得出相对客观的结论。课堂上，任课教师允许不同声音，但不喜欢信口开河，他们需要了解得出结论的过程和依据。这就是思辨意识，也就是国内常说的辩证地看待事物。
在英国后，我能明显感到，自己在工作中的思维很活跃，一方面在调研后去迎合市场需求，另一方面，总希望自己拿出不同于别人的方法解决问题。
更有意思的是，我把思辨意识带入了业余学习中。我很喜欢三国历史，有一段时间，天天听易中天先生的《品三国》节目(把相关MP3文件下载到手机上)，52集的系列讲座，前后加起来，估计也听了上百遍了。
开始是顶礼膜拜，佩服这位厦大教授独特的视角和思路。后来发现里面有一些自己不太清楚的史料，于是去翻《三国志》。又过了一段时间，觉得易中天老师引用的参考文献很有价值，又去翻看这些引用的历史评论。渐渐地，我在易老师引用的史料和评论中，读出了不一样的结论，于是又有意识地追加阅读，找正史之外的材料学习。
曾经最怕古文的我，竟然可以通读《三国志》了，而且“玩”得挺深，并不觉得枯燥，反而很上瘾。到了后来，我逐渐发现易中天先生的一些论点，比如蜀汉毁于内乱、诸葛亮不是军事家等，明显有偏颇之处。
在这个基础上，通过自己的思考，我在网上发表的《刘备的弱势生存》、《诸葛亮的帝师绝唱》等文章，间接地提出了不同观点，这在我的学生时代是不可想象的。
思辨意识是英国时学术文化的一部分，也是我们终生受益的核心价值观。如需了解更多英国的相关信息，请关注留求艺。
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