193名流浪乞讨人员将落户天津，是天津市对于流浪人员的一项福利政策，因为流浪汉群体在生活当中，人们一般不会过多的关注，但其实他们的个人权益也应该得到保障，这次的193名流浪乞讨人员，一般都是自身表达能力有障碍，找不到自己的家人，长期滞留救助管理站当中的特殊群体，这次将他们落户天津，能够让他们的权益得到保障，同时也会纳入到天津市社会保障体系当中进行安置，从此之后将不再社会上漂泊和流浪。
这193名流浪汉，是天津民政局和公安局人口管理总队努力多年都没能帮他们找到亲人的人，之前曾经在全国范围之内帮助他们寻亲，也曾经用过多种多样的方式帮助他们寻找亲人，比如说人脸识别对比DNA血样，采集对比媒体登报寻亲等，但是长达三个月的时间都无法帮助他们找到亲人，所以允许他们在天津落户。
193名流浪汉能够在天津落户，这意味着他们将纳入社会保障体系当中，让这些困难群体能够得到更多的保障和救助，从此之后就不再漂泊无依，社会会保障他们有衣穿，有饭吃。这意味着我国的社会救助体系越来越完善，对流浪人员的救助变得更加规范化，同时，困难群体的合法权益也能得到更好的保障。
流浪乞讨人员的存在，很难让人忽视，本身他们不知道自己姓甚名，谁不知道自己来自哪里，已经够可怜了，而且还过着风餐露宿，漂泊无依的生活，让人非常揪心，虽说很多人都非常同情这些人，但是很少有真正为他们做些什么，直到社会保障体系不断完善，让他们落户，他们才能更好地在这个城市生存下去。
天津地区给流浪汉落户的做法是加快完善天津的社会保障体系，提高了当地社会救助的管理水平，彰显了天津这座城市的文明与内涵。流浪汉在落户后子女借光享受天津的各项政策，就与当初给流浪汉落户的想法背道而驰了！如果真的是这样。流浪汉的身份就可以有另一种解读了“福利跳板”。
给193名流浪汉落天津户口本来就是一个大胆的创新，这是一种新型的救助形式，值得各个地区学习和借鉴。但是随着落户事情的发展，好多问题相继浮出水面。最受大家广泛讨论的是子女如果后期找到了流浪汉是否可以迁入天津户口？答案是否定的。
过去想要落户天津市在天津买房就可以解决，但是现在必须要依靠居住积分或者通过海河英才计划才能落户。现在好多人挤破脑袋都想要一个天津户口的原因是希望可以享受到天津的各种福利政策，因为天津市的地理位置，使得它在交通、医疗、教育、住房等社会福利方面有很多先天优势。而且现在市面上想要拿到天津市的户口可以说是一本难求。
教育福利教育福利是很多人想要落户天津的主要原因，可以通过天津的这个教育政策获得一个好的教育资源，而这个好的教育资源就是现在天津市的高考分数线几乎是全国各省市的最低分数。换言之同样的分数，孩子在天津省可以轻而易举地考上一个一本或者重点本科大学。这种巨大的竞争优势让很多人为之疯狂。
交通福利天津市又叫“天子渡河之城”，是一个陆海空三路发达的枢纽城市。港口交通给了天津巨大的经济带动，比邻首府北京，的陆路交通可以说是四通八达。在这样一个中心城市交通福利给了人们走出去的信心。
医疗福利医疗问题越来越成为现代社会民生主要关注的重点问题，而且我国现在虽然医疗水平处在世界前列，但社会的平均医疗保障措施还处在社会中等偏下位置。医疗资源比较集中的发达城市，各地区医疗发展不充分不平衡问题凸显严重。天津市的医疗福利可以说是在全国位列前茅，特别是现在京津冀三地医疗资源共享，医疗保障更丰富。
千言万语人们都希望通过得到天津户口来享受更有品质的民生服务，给流浪汉落户口本来就是一个大胆创新的好想法，在做之前一定要做好流浪汉的筛选和甄别，避免让其他人钻了空子。同时，如果流浪汉落户后子女找到应该及时将户口迁出。
流浪汉是我们城市中不太被重视的一个群体，但是他们的存在却又很难让人忽视。流浪汉就是指那些因为发生意外而流落街头的人，他们中的大部分人都不知道姓甚名谁，他们不知道自己从哪里来，也不知道自己将会去到哪里，更不知道自己的家人在哪里。他们风餐露宿，也没有人愿意为他们提供工作。流浪汉经常会依靠捡垃圾或者是乞讨维持生计，是的，城市的桥洞和天桥是他们的家，穿着破烂以及邋遢是大众对他们的固有印象。
流浪汉是值得同情的，但却一直没有人为这个群体做点什么，他们中的有些人甚至是残障人士，就算是得了病，这些流浪汉的命运也是横死街头，因为他们没有任何的医疗保障。近日，天津的一则新闻上了热搜，那就是这个城市的一百九十三名流浪奇谭人员将落户天津，那么，这件事对于流浪汉来说意味着什么呢？
首先，这对他们来说一定是一件好事。能够成功落户，就代表这些人有了自己的身份，他们可以合法的留在天津这座城市，他们不用再随处漂泊，相当于有了落脚点。不仅如此，有了能够被大家接纳的身份，也让他们可以更好的生存下去，他们可以去找寻一份工作，不用再以拾荒为生。最重要的是，拥有了居民身份的他们也跟普通市民一样，也有了医疗等保障，他们的生命安全得到了一定的保障。
这些流浪汉可以说是有了一个家，其实这件事也可以就看出政府对于流浪汉的关怀，这体现了人道主义以及人人平等。是的，对于弱势群体我们应该给予他们更多的关怀，只有这样，我们的社会才会变得更加美好！
很认同当地政府做法。这些流浪人员因为很多年找不到自己亲人，生活能力弱，只能乞讨为生，当地政府能够为他们安排落户，帮助他们生活，这一举动无疑是让民众大为赞赏的。政府能够坚守为人民服务的初衷，落实到每个人身上。社会发展中，经济发展是一部分，但能让民众在发展中感受到社会的幸福才是发展的根本，这就是为啥我们如此热爱我们国家的原因，在这里任何地方都能感觉到社会是有温度的，人心是有温度的，在自己感到不行时总有人能伸出援手。不仅仅是天津，很多地区都有或多或少流浪人员，由于各种原因，不得不走上流浪这条路，过着衣不蔽体，饥寒交迫生活，每天都在为自己生活担心受怕，没有遮风避雨地方，每天都在漂泊，或者是桥洞，或者地下室。天津政府为他们安排落户，这一做法让这么多流浪人员能够有固定住所，不用每天找各种地方遮风挡雨，让更多流浪者在不能和亲人团聚时，也能过得温暖。政府就是家人，我们都是一家人。根据他们自身的情况，帮助落实安户问题，不用继续流浪，帮助他们生活。有进步必然有落后的，不能一个劲往前看，也要帮助步伐慢的，是有钱人很多，但那些因为特殊原因生活困难的人也要帮助，一人帮助一点，很简单。政府在这种时候也很重要，以人为本，看到社会上上每个人生活中有困难，都要及时解决。人人都夸赞我们社会好，人人都会去帮助他人，政府还能有各种政策帮助贫困的人。身为其中一员，真真切切感受到政策的优越。天津政府对流浪人员这一安排温暖了太多人的心。
我的看法是：北京什么时候也执行一下？如果北京也这么做的话，那么可以想象得到，到时候遍地流浪汉的情形。个人并不推崇这种做法，除非是那种实在查不到根源地的人，是那种实在没有其他解决办法的人，才迫不得已之下选择了让他们落户在当地。个人认为，只要能够查询到他们的来源，他们的户口所在地，就一定不能改他们的户口所在地，否则你很难想象得出一些人为了更改自己的户籍地能够做出什么事情来。户籍地之所以这么被人们看中，自然是因为其关系到人们生活中的方方面面，例如学生。
当然，必须得承认当地政府的这种做法很人性化，从这件事上来看，至少我们可以看得出来天津的政府相关部门为了那些流浪街头的流浪汉是真正下功夫、真正去关心了，至少去为他们考虑了。而落户这种事情，也说明政府是希望这些无家可归的人拥有一个家，虽然这种事情对于那些流浪汉来说可能并没有什么用处，但从我们普通民众的角度来考虑，这种事情的影响，还是很让民众感动的。
不知道相关部门这么做的目的究竟是为了什么，如果是为了解决这些人的户口问题，为了登记他们的身份，那么我倒觉得很正常，可以理解。如果相关部门是为了照顾这些人，为了改善这些人的生活，为了让这些人不再流浪街头，那我就不能理解。因为从生活的角度来看，真正在乎户口的人不会成为流浪汉，而流浪汉又根本不会在乎自己的户口问题。有没有户口，以及户籍地在哪对于他们来说，不如一块面包来得实惠。
综合而言，关于流浪汉落户当地这件事，个人认为或许这只是相关部门为了方便管理而执行的政策，我们并不需要太过于过度解读这种事情。
薛平贵当乞丐的原因如下：
薛平贵原本是刘妃的皇子，然而因为俞妃出于嫉妒，想要害死他，刘妃为了保护孩子，让贴身太监叶兴抱着皇子出逃，最后皇子落到薛浩手中，取名薛平贵。薛平贵在救了王宝钏后，遭到魏豹的追杀，后来被丐帮帮主葛大所救，于是沦为了乞丐。
人物原型
1、据一些老辈艺人讲述，薛平贵的来源是：某年山西一富户为母庆寿，邀请堂会，演出《汾河湾》等戏。其母得知薛柳二人以悲剧结局，抑郁成疾。富子悬巨赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本。某文人为不违反历史，杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》，情节与上演的薛仁贵戏大同小异。
为了迎合富母的心态，改成了大团圆结局。演出后富母大喜，病亦霍然而愈。自此之后，京剧舞台上便出现了一个薛仁贵，一个薛平贵，“两薛并存”，相安无事。
2、另一种说法是认为薛平贵即是后晋石敬瑭（见于清代崇彝的《道咸以来朝野杂记》）：石敬瑭为后唐李氏婿，又为契丹所立，国号晋，即戏中“由西凉归来即皇帝位”；其岳父丞相王允，实指长乐老冯道，故薛平贵实乃石敬瑭之化名。
但经考证，石敬瑭实为后唐明宗李嗣源之婿，而这里既称他是李氏婿，不知为何又拉到冯道身上。所以，其事虽略有相符，却有穿凿附会之嫌。
3、有人认为：虽然薛平贵故事不见于元曲，然而可能在元代以前就存在而只流传在西北一带。京剧《武家坡》本是由秦腔借来的，其事既不出正史而偏偏附会到唐代，且提到西凉，所以薛平贵的故事可能是唐宋间西北边疆的产物。
歌名：乞丐
谱曲：脱景麟填词：流水纪
歌曲原唱：摩登兄弟刘宇宁
歌词：
黑夜里摩天大楼亮着，谁眼神却熄灭了花火，
看着你不顾一切挣脱，怀抱余温都结冰了，
不死心我还能做什么呢，心死了人又该怎么活着，
如果说相爱是因为懂得，你答案不属于我，
怪我太依赖不理智对待，宠爱你像长不大的小孩，
无数次贪玩总习惯等待，天亮前你累了就回来，
终于我活该好像个乞丐，卑微得想要你施舍未来，
已身无分文只有被嘲笑的关怀，黑夜里摩天大楼亮着，
谁眼神却熄灭了花火，看着你不顾一切挣脱，
怀抱余温都结冰了，不死心我还能做什么呢，
心死了人又该怎么活着，如果说相爱是因为懂得，
你答案不属于我，怪我太依赖不理智对待，
宠爱你像长不大的小孩，无数次贪玩总习惯等待，
天亮前你累了就回来，终于我活该好像个乞丐，
卑微得想要你施舍未来，已身无分文只有被嘲笑的关怀，
怪我太依赖不理智对待，宠爱你像长不大的小孩，
无数次贪玩总习惯等待，天亮前你累了就回来，
我是个无赖无赖的乞丐，还幻想着你会回头慷慨，
低到了尘埃放不下最初那纯白，我还在等待等待你有一天明白，
扩展资料
《乞丐》是流水纪作词，脱景麟作曲，郑楠编曲，摩登兄弟刘宇宁演唱的歌曲。歌曲发行于2019年4月3日。
《乞丐》的其他版本：
1、《乞丐》是2014年由歌手李霄云作曲、作词、演唱，并录入其专辑《正常人》中。
2、《乞丐》是曾咏欣演唱的歌曲，由宜宝作词，脱景麟作曲；2019年09月03日发行，收录于《音你成名第七辑》。
乞丐是指以乞讨为生的人，也被人称作叫花子，别小看乞丐这个人群，有很多比较厉害的人物都是从乞丐做起的，或者说他们都在迫不得已的情况下做过乞丐，在中国古代历史上就有三位比较厉害的乞丐，后期非常出名。
北齐的皇帝高纬，这位皇帝当乞丐可不是真当过乞丐，准确的说应该是体验了一把乞丐的生活。高纬的出身不是一般人可以比拟的，出生在556年，是南北朝时期北齐的第五位皇帝，在位期间是非常有名的昏君，朝廷被高纬整的是摇摇欲坠，荒淫无道。还杀了很多有名的大将，比如高长恭，斛律光，这些名将被杀害，导致北齐失去了抗击北周的实力，后来迫不得已只能把皇位传给自己的儿子，然后投降南方的陈朝。后来依旧被周军俘虏，成为北周的温国公。
高纬的生活非常好，但是他有一个怪癖，这么好的生活放这不要，非要折腾起来当乞丐，在自己的后宫华林苑修建了一个贫穷村舍，自己穿上破衣烂衫，充当乞丐，还沿街乞讨。他并不是想要体验什么贫苦的生活，而是为了玩，寻求新鲜的刺激的玩法，打发寂寞，无聊，空虚的生活，真实出奇的乞丐。
明太祖朱元璋 ，这位皇帝是确确实实的当过乞丐。朱元璋出身布衣，家庭非常贫穷，一个穷人家的放牛娃，因为没有钱，为了吃饭去当过和尚，要过饭，还和畜生一起抢过残余的剩饭，吃着百家饭长大。从父母去世，做过和尚，当过乞丐，乞讨的生活让他走遍了很多的城市，也许正是因为这些经历，让朱元璋学会了隐忍，体验到了人间的疾苦，逐渐练就了他刚毅的性格。又因为这些经历，有着丰富的社会经验，从而一步步从乞丐的位置走到了国家之主，皇帝的位置。
伍子胥，在春秋时期，因为父亲被人陷害谋反，全家都被楚平王杀害，自己因为没在家逃过了一劫。当时楚平王把伍子胥的父亲伍奢抓到，让他把两个儿子都召回来，伍子胥知道，即使去了也救不了自己父亲的命，就是想把他们一并处死，所以伍子胥就想办法逃跑，另一个儿子回到父亲身边，结果两个人都被杀害，伍子胥开始逃难。
当时伍子胥走投无路，一夜之间白了头发，面貌全非，正是这样，帮助他逃过了追兵。到了吴国，自己已经身无分文，只好靠着乞讨维持生活，就这样成为了吴国的乞丐。又因为在乞丐中遇到了姬光，看到了伍子胥的相貌不凡，口才比较出众，就带进宫中，从这之后伍子胥的才华得到重用，最后大仇得报。伍子胥因为在吴国苏州一带当过乞丐，就被称为乞丐头。
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