庄子是战国时期人。庄子的代表作品为《庄子》也被称为《南华真经》，内含《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》、《骈拇》、《马蹄》等名篇。 主要成就：道家学派主要代表人物，创立哲学上的庄子学派。
庄子部分经典名句： 《庄子·人间世》—“绝迹易，无行地难;为人使，易以伪;为天使，难以伪。”
《庄子·徐无鬼》—“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲;势物之徒乐变。”
《庄子·庚桑楚》—“不仁则害人，仁则反愁我身;不义则伤彼，义则反愁我己。”
《庄子·列御寇》—“凡人心险于山川，难于知天;天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。”
《庄子·大宗师》—“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《庄子·人间世》—“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
《庄子·秋水》—“井蛙不可语于海，夏虫不可语于冰。”
《庄子·外篇·知北游》—“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。
庄子是战国时期人。
庄子是战国时期人。庄子的代表作品为《庄子》也被称为《南华真经》，内含《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》、《骈拇》、《马蹄》等名篇。
主要成就：道家学派主要代表人物，创立哲学上的庄子学派。
庄子部分经典名句：《庄子·人间世》—“绝迹易，无行地难为人使，易以伪为天使，难以伪。”
《庄子·徐无鬼》—“钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲势物之徒乐变。”
《庄子·庚桑楚》—“不仁则害人，仁则反愁我身不义则伤彼，义则反愁我己。”
《庄子·列御寇》—“凡人心险于山川，难于知天天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。”
《庄子·大宗师》—“相_以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
《庄子·人间世》—“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”
庄子，战国时期思想家、哲学家、文学家。姓庄，名周，宋国蒙人。道家学派代表人物，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。
庄子的思想主张：一、哲学思想
庄子在哲学上，继承发展了老子的思想，认为“道”是客观真实的存在，把“道”视为宇宙万物的本源。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。提出“通天下一气耳”和“人之生气之聚也，聚则为生，散则为死。”他的思想包含着朴素辨证法因素。
二、政治思想
庄子反对“人为”，理想的社会是所谓“至德之世”。主张自然，反对人为的寓言。另外，庄子反对儒家的等级观念，儒家说“君君臣臣父父子子”，庄子认为“道通为一”，认为道在万物，万物平等。
三、文学思想
庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。
四、游世思想
游世思想是庄子思想中一个重要的部分。 现代庄子研究，比较重视道论而轻视游世思想。这一方面是因为现代学术研究有特定的问题意识，另一方面，也是因为游世思想似乎只是提出一种回避矛盾的消极主张，有点乏善可陈。学术界非常重视“逍遥游”，但这是因为“逍遥游”涉及“追求精神自由”这一通常引起人们敬意的话题。所以谈“逍遥游”实质是谈精神自由问题。
庄子（约前369年—前286年）,名周,字子休（一说子沐）,战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县,另一说河南省商丘市东北）人.著名思想家、哲学家、文学家,是道家学派的代表人物,老子哲学思想的继承者和发展者,先秦庄子学派的创始人.他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面,但根本精神还是归依于老子的哲学.后世将他与老子并称为“老庄”,他们的哲学为“老庄哲学”.
他的思想包含着朴素辩证法因素,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天生地”的,从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的）.主张“无为”,放弃生活中的一切争斗.又认为一切事物都是相对的,因此他否定知识,否定一切事物的本质区别,极力否定现实,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界,安时处顺,逍遥自得,倒向了相对主义和宿命论.
庄子的文章,想像力很强,文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并采用寓言故事形式,富有幽默讽刺的意味,对后世文学语言有很大影响.庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》,亦称《南华经》,道家经典之一.《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇,但留下来的只有三十三篇.其中内篇七篇,一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品.
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值.名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵.
1、庄子是战国时期人，庄子（约公元前369年-约公元前286年），名周，战国时期宋国蒙人。战国中期思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
2、庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象丰富奇特，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理写得引人入胜，被称为“文学的哲学，哲学的文学”。其作品收录于《庄子》一书，代表作有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等。
3、据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，《庄子》一书亦因之被奉为《南华真经》。
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