观公孙大娘弟子舞剑器行
杜甫
昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以，感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。
五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。
梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。
金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。
玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。
老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。
白马篇（白马饰金羁） 曹植
白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？
父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：
宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
《送赵大夫护边（一作送赵都护赴安西）》
孙逖·唐
外域分都护，中台命职方。欲传清庙略，先取剧曹郎。
已佩登坛印，犹怀伏奏香。百壶开祖饯，驷牡戒戎装。
青海连西掖，黄河带北凉。关山瞻汉月，戈剑宿胡霜。
体国才先著，论兵策复长。果持文武术，还继杜当阳。
《送李生谒张侯》
石介·宋
李生长七尺，栖栖长自吊。
一饮酒一石，常怀酒瓮小。
一食午一腔，平生未曾饱。
负剑出门去，满眼荒榛道。
行行何所适，泪下沾襟袍。
李生且收涕，不足苦悲悼。
非无咸池音，夔旷世所少。
不识伯乐氏，飞黄遍牛皁。
我闻张侯者，其人非草草。六经探精微，九流得指要。
荀况或言兵，杜牧曾深考。纵横文武术，难以寻常较。
磊磊公侯器，可以镇浮躁。子将丈二矛，试向伊前掉。
见子伊心喜，扶子出泥淖。王济牛心炙，李生应得咬。
《赠青潍将谢承制》
苏轼·宋
吾皇有意缚单于，槌破铜山铸虎符。
骁将新除三十六，精兵共领五千都。
周王常德须攘狄，汉帝雄才亦尚儒。
君学本兼文武术，功名不必读孙吴。
《白马篇》
曹植·东汉末年（三国时代）
白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。
少小去乡邑，扬声沙漠陲。宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，胡虏数迁移。
羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？
名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。
《观公孙大娘剑器舞》
杜甫·唐
观公孙大娘弟子舞剑器行并序
大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚〔足支〕。问其所师，曰：余公孙大娘弟子也。开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱。浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余白首！今兹弟子亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事慷慨，聊为剑器行。昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣！
中国武术历史悠久，是中华文化的国粹，闻名世界。它是中华民族在长期的历史演进过程中不断创造、逐渐形成的一个运动项目。它深受中国人民的喜爱，也越来越受到世界众多国家和地区人民的重视和青睐。
在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣，在“物竞天择，适者生存”的严酷斗争中，人们自然产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚一类的初级攻防手段。后来又逐渐学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，并且产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能，这便是武术的萌芽。
少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。少林林功夫是一项综合的武术体系。
行云流水 刚劲有力 气吞山河 虎步生风 势如破竹，样样精通，样样稀松学起来一大片，用起来一条线出手软如棉，沾身硬似铁练拳动作轻如飞腾，重如霹雷，形如捉兔之鹘，神如捕鼠之猫气以直养而无害，劲以曲蓄而有余握拳如，出掌如左右把靴卧，练腿又使腰快不破，硬不破打拳要长，发劲要短力如千斤，劲似利箭穿革死力不足贵，活劲最为高功夫好练劲难得宁练筋长一分，不练肉厚一寸练习千斤力，只费四两功蓄劲如，发劲如放箭手是两扇门，全凭腿踢人。
足踢敌人莫留情，全凭手领门路清手去腿不动，打人不能胜。脚踢手不出，打人必负输拳到眼到，眼到拳到，拳眼齐到，招招有效有拳无腿难取胜，有腿无拳难占先。
身心一动脚手随，手脚齐到方为全踼足长前筋，蹬腿拉后腱飞脚旋风打不响，拳色减去一大半练时情中有，用时形内含练拳千招，一熟为先，练势多年，一快为主只压不遛不中用，只遛不压笨如牛腰要柔，腿要活，拳脚舞动赛流星抬腿轻，落地松，踢起腿来一阵风眼观六路，耳听八方拳不离手，曲不离口顶，叩，吻，拂腿练到，筋长一分力量巧逢进必闪，逢闪必进打拳容易难步不稳则拳乱，步不快则拳慢先看一步走，后看一出手，静如泰山；起脚快，落地稳不拔跟，力量蓄其中；不偏斜，千人难牵动沾黏贴靠脚不现，闪转腾挪手开合，时时留神在心间手接手来往走，后手跟前手跟上前手无忧愁裆要站，鼎要拿，劲力稳固托泰山练拳无桩步，房屋无练武先求腿力未习打，先练桩练功先站裆，大鼎增力量进退要有摺叠之步，左右要有闪转之行刀似猛虎，剑似棍打一大片，枪似刀为百兵之帅剑走青，刀走黑看走，双刀看走，大刀看口枪怕摇头棍怕点未学长兵先学棍，短兵之首是棍带三分枪，枪中三分棍出枪如出水，收枪如猛虎入洞中平枪、枪中王，当中一点最难当圈为之母鞭是一条绳，全靠缠的清鞭舞一堵墙，拳打一片星未曾学艺先识礼.未曾习武先文以评心，武以观德严师出高徒，重道得真谛练拳不练功，到老一场空练武不到家，手脚乱如麻三定为要，眼定心定步定拳打千遍，身法自现；拳打万遍，用法自见师父领进门，修行在个人教不严，拳必歪；学不专，拳必滥打拳不遛腿，到老冒失鬼；练拳不活腰，终究艺不高拳技以眼为尊，眼为心之苗，眸子练得明，打人占上风前手齐眉三尖对，手尖与足尖拳打三分不易，脚踢七分不难七分看脚，三分看手根於脚，发於腿，主宰於腰手到脚也到，打人如篙草，手到脚不到，打上不得妙不怕千招会，就怕一招精顶平则头正，肩平则身正，腿平则劲正，心平则气正四只手，神鬼见了都发愁力不打拳，拳不打巧，巧不打功一寸长，一寸强；一寸短，一寸险字要写，马要骑，要拨拉，把式要踼打挺胸塌腰，气贯；扣足展膝，稳如泰山一胆二力三功夫，蛮拳打倒老师傅避风如避箭不招不架，只是一下；若犯招架，便有十下千拳归一路 精；万法归一步。
白马篇（白马饰金羁） 曹植 白马饰金羁，连翩西北驰。
借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠陲。
宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
边城多警急，胡虏数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。
长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？ 父母且不顾，何言子与妻？ 名编壮士籍，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。以下是对武术的描写，传统武侠小说里都反复引用：宿昔秉良弓，楛矢何参差。
控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。
狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。另，“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方”是描写的剑舞， 不是武术。
侠客行是写的“侠客”，武术方面没怎么描写。
这不仅要考研武术知识，更是要考研文学功底啊——真是得给钱啊……
拳头握紧拳面平，
掌腕垂直指并齐。
勾手虚心指尖拢，
正确姿势要牢记。
马步屈膝比肩宽，
提臀身正脚生根。
虚步前三后脚七，
合理拿捏把重分。
弓步前曲后腿直，
两个脚尖正向前。
仆步好似低弓步，
一腿蹲下一腿伸。
冲拳力从地上起，
扭腰转胯又顺肩。
击打借助全身力，
武术精髓要深明。
怎么样，够不够？
温馨提示：
微信扫码关注公众号
获取更多考试热门资料
