代出自蓟北门行 鲍照 羽檄起边亭，① 烽火入咸阳。
征骑屯广武，② 分兵救朔方。③ 严秋筋竿劲，④ 虏阵精且强。
天子按剑怒，使者遥相望。⑤ 雁行缘石径，鱼贯度飞梁。
⑥ 箫鼓流汉思，⑦ 旌甲披胡霜。疾风冲塞起，沙砾自飘扬。
马毛缩如猬，角弓不可张。⑧ 时危见臣节，世乱识忠良。
投躯报明主，身死为国殇。⑨ 【作者】 414-466，字明远。
东海（今江苏涟水）人。出身贫寒，虽才华出众，却一直 不得意。
曾做过宋临川王刘义庆、始兴王刘浚的侍郎，及临川王刘子顼的前参 军，掌书记。后死于乱军中。
诗文俱佳，七言乐府尤受后世推重。有《鲍参军 集》十卷传世。
【注释】 ①边亭：遢境上的亭候，驻兵伺候敌寇的地方。②广武：县名，今山西省代 县。
③朔方：郡名，今鄂尔多斯右翼后旗套外资河西岸。④筋竿：即弓箭。
⑤遥相望：言不绝于路o ⑥这二句写队伍在途中前进。飞梁：高架的桥梁象 凌空飞起。
⑦此句言军乐传达出汉人的情思。⑧角弓：用角装饰的弓。
⑨国疡：为国战死的人。【品评】 本篇属《杂曲歌辞》，写壮士从军卫国的壮志和朔方边塞的风物。
全诗可 分为三层。第一层写边塞报警，天子派兵救援。
第二层写边塞的苦寒，战斗的 艰苦。第三层写将士们以死报国的决心。
这首诗的语言生动形象，很有表现力。比如开头两句：“羽檄起边亭，烽 火入咸阳。”
前一句中的“起”字，点出警报来得突兀；后一句的“入”字， 则使人意识到军情的紧急，用字很有气势。再如写边塞的环境：“疾风冲塞起， 沙砾自飘扬。
马毛缩如猬，角弓不可张。”边塞的风砂是那样疾猛，边塞的气 候是那样寒冷，连战马也蜷缩起身子，它的毛竖起来象刺猬一样，角弓也冻硬 了，拉都拉不开。
可以想象，在如此恶劣的自然环境中坚持抗敌的将士们经受 了多少磨难。鲍照虽然没到过朔方，却凭藉丰富的艺术想象力，出色地描绘了 一幅边塞绝域的图画。
这首诗音节高亢，气势凌厉，笔力刚健，全无南朝诗歌 的柔靡。诗人笔锋往复自如，不断变换角度。
这些跳动的情节使诗歌的旋律显 得紧促，充分表现了诗人慷慨激昂的内心情感 咏 荆 轲 陶渊明 燕丹善养士，志在报强嬴。招集百夫良，岁暮得荆卿。
君子死知己，提剑出燕京；素骥鸣广陌，慷慨送我行。雄发指危冠，猛气充长缨。
饮饯易水上，四座列群英。渐离击悲筑，宋意唱高声。
萧萧哀风逝，淡淡寒波生。商音更流涕，羽奏壮士惊。
心知去不归，且有后世名。登车何时顾，飞盖入秦庭。
凌厉越万里，逶迤过千城。图究事自至，豪主正怔营。
惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没，千载有余情。
清代大诗人龚自珍在《己亥杂诗（第一百二十九）》中云：“陶潜诗喜说荆轲”。其实，现存的《陶渊明集》中，咏荆轲诗公此一首。
因为此诗以较长的篇幅，笔酣墨饱地歌颂了舍生取义、视死如归的荆轲的侠义精神，所以给龚自珍留下了“陶潜诗喜说荆轲”的深刻印象。又因为此诗与陶诗中的《读山海经》组诗里的“夸父诞宏志”、“精卫衔微木”诸篇，一反诗人的那种冲淡静穆的“田园诗”的风格，显出“金刚怒目”的另一种神态，透泄出诗人心系功业、壮怀激烈的另一种怀抱，所以这种“猛气充长缨”的“商”、“羽”之声，尽管在陶渊明复沓吟唱的田园牧歌中仅是偶露峥嵘的变“徵”之音，但却特别移人视听，动人心魄。
宋代的老夫子朱熹早从陶渊明的此类诗作中窥出诗人的潜在心声。他在《朱子语类》中指出：“渊明诗，人皆说平淡，余看他自豪放，但豪放得来不觉耳，其露出本相者，是《咏荆轲》一篇。”
荆轲刺秦，事见《史记·刺客列传》。此诗虽以《史记》的记载为本，叙写了刺秦的整个始末，但诗的重点显然是在易水壮别的场面上。
诗的前四句写荆轲受知于燕太子丹，受命除暴扶弱，报仇雪耻。“招集百夫良，岁暮得到卿”，从“善养士”的燕太子丹的角度，烘托出荆轲是百里挑一、得之不易、可托重任的豪侠之士，为荆轲的出场作了必要的铺垫。
自“君子死知己”以下在“且有后世名”的长达十六句的主要篇幅用于铺写易水壮别、慷慨赴义的动人场面。诗中用“雄发指危冠，猛气冲长缨”的夸张性的外观情态的描写，揭示出荆轲嫉恶如仇，壮怀激烈的内在精神。
“萧萧哀风逝，淡淡寒波生”的对句，巧由“风萧萧兮易水寒”化出，强烈地泻染了荆轲慷慨赴死的悲壮气氛。“心知去不归”脱胎于“壮士一去不复还”，但将送行者的唱词变为荆轲的内心独白，并缀以“且有后世名”一句，这便从人物的心理内涵中显现了豪侠之士轻生死、重名节的凛然气慨，预示了“壮士一去不复还”的悲剧结局。
易水壮别，作为全诗的重心，写得有声有色，气氛浓重，情景如见。清人张潮对此品评道：“写壮士，须眉如画，状易水，萧森之气凄然。”
接着，诗人以精炼的笔墨叙写荆轲的飞盖入秦和秦庭一击。由于这是一次奇功未成的失败之举，所以便无必要绘声绘声地实写行刺的细节，诗人着力表现的仍是荆轲在燕入秦途中的那种“登车可时顾，飞盖入秦庭”的迫不容缓、义无返顾的慷慨赴死气概。
最后，诗篇以四句深沉感叹托意作结。惋惜之余，表达出由衷的钦慕。
“其人虽已没，千载有余情”，荆轲刺秦，。
金刚【怒目】 【释义】形容面目威猛可畏.【出处】《太平广记》卷一七四引《谈薮》：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道.” 【用法】作宾语、定语；形容面目威猛可畏 【同义词】张牙舞爪、青面獠牙 【反义词】温文尔雅、低眉俯首、眉清目秀 【成语故事】隋朝时期，吏部侍郎薛道衡喜欢游历名胜古迹，他在游览钟山古寺开善寺时，见寺内各种金刚与菩萨形象各异，就好奇地问小和尚为什么金刚怒目而菩萨低眉，小和尚告诉他金刚怒目是为了降妖，菩萨低眉则为了对众生世界显其慈悲 事例【金刚怒目】 形容面目威严，令人生畏.如鲁迅《且介亭杂文末编·我的第一个师父》：“不料他竟一点不窘，立刻用‘金刚怒目’式，向我大喝一声.”金刚是佛寺山门的守护神，左右各一.金刚头戴宝冠，裸上身，作愤怒相.左金刚张口，高举金刚杵；右金刚闭口，平托金刚杵.金刚又称“密迹金刚”.相传密迹金刚原为勇郡王的法意太子，后归属托塔天王之下，成为护法神.（见《大宝积经》卷八.）关于金刚怒目的意义，见宋·庞世英《谈薮·薛道衡》：“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺，谓小僧曰：‘金刚何为努（怒）目？菩萨何为低眉？’小僧答曰：‘金刚努（怒）目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道.’道衡怃然，不能对.”。
珍壤割绣段，里俗祖风义。
绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁
摘尽庭兰不见君，红巾拭泪生氤氲，
明年若更征边塞，愿作阳台一段云。
绮罗锦绣段，有赠黄金千。
昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。
惭君锦绣段，赠我慰相思。
月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。
清吟绣段句，默念芙蓉章。
韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。
珍重珠玑兼绣段，草玄堂下寄扬雄。
撸星月 刷金刚 腕上橄榄得包浆
搓密蜡 挑松石 南红还是保山强
小凤眼 大牙头 耶壳想猛就得厚
玩玳瑁 血砗磲 菩提根变大象皮
红酸枝 金丝楠 只玩金星小叶檀
血龙木 帝王木 木中之王是海黄
玩葫芦 养鸣虫 叫的怀里暖洋洋
玩核桃 得看准 黄尖白皮把心伤
一只红 一只黄 不如砸了听个响
寻扇骨 求扇面 其实自己是文盲
各种骨 各种牙 它们家属很悲伤
红珊瑚 睡美人 搭配起来更高档
刨琥珀 寻蓝光 犀鸟头顶红配黄
小文玩 大市场 一代更比一代强
《杂曲歌辞·壮士吟》
年代： 唐 作者： 贾岛
壮士不曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌先泪垂。
《杂曲歌辞·壮士行》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
阴风振寒郊，猛虎正咆哮。徐行出烧地，连吼入黄茆。
壮士走马去，镫前弯玉弰。叱之使人立，一发如铍交。
悍睛忽星坠，飞血溅林梢。彪炳为我席，膻腥充我庖。
里中欣害除，贺酒纷号呶。明日长桥上，倾城看斩蛟。
《杂曲歌辞·壮士行》
年代： 唐 作者： 鲍溶
西方太白高，壮士羞病死。心知报恩处，对酒歌易水。
砂鸿嗥天末，横剑别妻子。苏武执节归，班超束书起。
山河不足重，重在遇知己。
《杂曲歌辞·壮士行》
年代： 唐 作者： 施肩吾
一斗之胆撑脏腑，如磥之筋碍臂骨。有时误入千人丛，自觉一身横突兀。
当今四海无烟尘，胸襟被压不得伸。冻枭残虿我不取，污我匣里青蛇鳞。
《壮士吟次唐人韵》
年代： 宋 作者： 陆游
士厌贫贱思起家，富贵何在发已华。不如为国戍万里，大寒破肉风卷沙。
誓捐一死报天子，兜鍪如箕铠如水。男儿堕地射四方，安能山栖效园绮！
塞云漠漠黄河深，凉州新城高十寻。风餐露宿宁非苦，且试平生铁石心。
《杂咏一百首·博浪壮士》
年代： 宋 作者： 刘克庄
殿上俄流血，沙中竟脱身。乃知燕刺客，有愧汉谋臣。
《读刘与权壮士歌》
年代： 宋 作者： 吴芾
满眼烟尘未息戈，御戎无策奈愁何。一尊浊酒空庭晚，独自歌君壮士歌。
《古壮士歌》
年代： 明 作者： 顾璘
山西壮士何才雄，虬须燕颔生英风。青春挟槊三边外，白昼探丸九市中。
一身列侍麒麟殿，跨出龙驹万人羡。狐腋朝裁赵客裘，鹈膏夜淬吴王剑。
生年十五事横行，肯学操觚记姓名？当衢贾勇万乘避，临危重义一身轻。
田文鸡狗真余子，有足不曳春申履。眼前国士稍倾心，慷慨桥阴为君起。
《壮士篇》
年代： 明 作者： 张璨
腰怀七尺剑，思欲从沛公。项籍妇人仁，不足与成功。
乾坤动杀机，惨淡斗蛇龙。纵观天下势，形胜惟关中。
据险临诸侯，孰敢当吾锋。古来豪杰士，不识刀与弓。
良平真壮夫，筹画在心胸。樊灌鹰犬劳，萧何为发踪。
君看帷幄里，实有万夫雄。
终日寻春知不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人。
——道宋。苏东坡
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意，片云归洞本无心回。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六答根才动云遮天。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
《冬夜读书示子聿》宋代：陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
释义：
古人在学习上不遗余力，年轻时下功夫，到老年才有所成就。从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
2、问渠那得清如许？为有源头活水来。
《观书有感二首·其一》宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。（那 通：哪）
释义：
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
释义：
从侧面看庐山岭连绵起伏，远处、近处、高处、低处呈现不同的样子。之所以辨不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
4、赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
《放言五首·其三》唐代：白居易
赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？
释义：
我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
5、龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。
《放言五首·其二》唐代：白居易
世途倚伏都无定，尘网牵缠卒未休。祸福回还车轮毂，荣枯反覆手藏钩。
龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信请看弈棋者，输赢须待局终头。
释义：
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。龟灵占卜要将龟开膛破肚，马失前蹄不必忧虑。如不信时请看下棋的人，输赢还得等到局终才分晓。
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