《大观楼长联》
作者：孙髯翁
上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
《云南曲》
作者：刘湾（唐代）
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
《四明山诗·云南》
作者： 陆龟蒙（唐代）
云南更有溪，丹砾尽无泥。药有巴？卖，枝多越鸟啼。
夜清先月午，秋近少岚迷。若得山颜住，芝差手自携。
《送云南上人》
作者： 释行海 （宋代）
雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。
《云南即事》
作者： 楼琏（明代）
五云南国在天涯，六诏山川景物华。
摩岁中山标积雪，纳夷流水带金沙。
翠蛙鸣入云中树，白雉飞穿洞口花。
独有江南征戍客，寻常清梦苦思家。
《奉和鲁望四明山九题·云南》
作者： 皮日休（唐代）
云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
儿童皆似古，婚嫁尽如仙。共作真官户，无由税石田。
嘒彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。实命不同！
嘒彼小星，维参与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。实命不犹！
——《诗经·国风·召南·小星 》
……
或以其酒，不以其浆。
鞙鞙佩璲，不以其长。
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
东有启明，西有长庚。
有捄天毕，载施之行。
维南有箕，不可以簸扬。
维北有斗，不可以挹酒浆。
维南有箕，载翕其舌。
维北有斗，西柄之揭。
——《诗经·小雅·大东》
李白《答王十二寒夜独酌有怀》
万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明
《大观楼长联》
作者：孙髯翁
上联：五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫辜负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联：数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
《云南曲》
作者：刘湾（唐代）
百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
白门太和城，来往一万里。去者无全生，十人九人死。
岱马卧阳山，燕兵哭泸水。妻行求死夫，父行求死子。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。
七彩云南是美轮美奂的，
我勾勒不出它的神秘地美，
我摹写不出它的淡淡地美，
我描绘不出属于它的风格，
尽能想、想、再想，它的美，
不能用我的三言两语就能彻底的解说。
即使踏上了这片熟悉又陌生的土地，
也未能全面的绘出一个神秘地大地，
所以这里轻轻的问候它，
一个让我向往的它，
赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句赞美七彩云南、描写云南美丽风光的好诗好词好句
一个让人有着冲动的心，
梦里也要亲手摸摸那边土地，
并问声“安好”
——导读
【第1句】“云南”（祥云故称）之由来，历来也是众说纷纭，莫衷一是！但大多数人都倾向于相信这种说法：“汉武元狩间，彩云见于南中，遣使迹之，云南之名始于此”。一个长安城里高高在上的帝王，他那虚无飘渺的梦境，居然与千里之外百姓眼中恢弘壮丽的景色遥相呼应，这是何等的神奇，何等的不可思议：这一定是上天对这个帝王伟烈丰功的褒扬。帝王的虚荣心得到了最大的满足，他也兴高采烈地在这里设置官府，任命官吏，将这里称为“云南”，大汉王朝自此开始正式经营这片西南之地。
四合五天井、走马转阁楼； 说民居的 家泉水绕诗咏，户户垂扬入画图； 说水网与五花石铺就的道路春城初感春城漫步误为春，翠绿绵红气冷心。
云贵高原结露厚，潇潇洒洒雾中人。拉市海观指云寺①遥望玉龙雪生烟，身临拉市海成滩。
平平静静指云寺，也为善人渡善缘。洱海印象萦索苍山洱海云，清波入梦洗樱唇。
天生大理金花女，三塔篦梳玉美人。别苍山洱海云水峰峦簇群松，大理老城雾露朦。
踏落苍山残色雪，饮穷洱海异俗风。三塔镇邪三百里，一溪源美涧千丛。
切身感受春城旅，确觉滇中大不同。① 云南的旅游景点：拉市海在玉龙山脚下，指云寺坐落在拉市海南岸1、山里云画堂春 春之鸥语 彩云无意送春归，只将天意常违。
留得春暖护芳枝，处处花飞。南国鸥盟既誓，北冥乡梦长随。
凭谁让我醉滇池，岁岁难回。2古道驿主春茶 春风催我到版纳，三月茶树吐嫩黄； 朝披薄雾夕卧盏，峨嵋雪芽散清香. 净几烹泉调古音，纤指弄壶冲玉汤； 青烟袅绕引北客，未卸冬霜把春尝.3海萍 清风戏弄滇池月 二月春城花似锦，微风吹处琼枝曳； 湖畔垂柳知春意，柳丝轻晃海鸥别。
西下残阳浓胜血，依窗西望思君切； 君问归期可有期，清风戏弄滇池月。4玲珑 丛芳夕照雨初晴，绿柳飘扬落絮轻。
紫燕剜ń庥铮淮⒌椤？5梅妆 大桥观鹤 渺渺轻纱柳入帘，寒滩浅碧草含烟； 绿汀远近掩迤逦，仙子盈盈飘眼前。6 S君 初到那马 不为山青入此中，入山方晓翠荫浓； 百年榕树遮天日，剩有青枫隐瓦红。
1.内吉村 疑到仙家碧凤山，桐花灿烂入云端。他乡莫问留春事，山路回环去亦难。
7卧看青山 欲荡木兰楫，来游碧玉溪. 迷离香漫径，摇曳蝶扑衣. 柔柳凭云憩，和风任鸟依. 相怜春色晚，坐待梦痕稀.8李大嘴 休将万事费精神，走入桃源懒问津。时有风云兴大泽，几经晴雨著微尘。
三分逐鹿人间世，一笑拈花影外春。欲遣忘川追太上，谁悲逝水复伤麟？9俗夫 丁亥迎春曲（3） 万般循有序，轮转又迎新。
花开新气象，心念旧时人。处世清闲少，关身物事沉。
若知诗酒味，何惧月华频。10 爱松 梅 傲雪风中立，孤然不落尘。
逢君红一点，怜惜女儿身。11金筑子 梅 咏 披雪凌冰先著花，报春送暖到天涯。
满园姊妹惊初醒，一带云山竞晚霞。不为阿瞒止兵渴，岂陪和靖作奴家。
谄眉傲骨人间事，不理人间贬与夸。12笑月柔 煦日温柔冻土开，荷锹移杏对窗栽。
未知花事今春样，凭借东君仔细裁。13荒原老狼 春风不解愁女恨，吹得桃花万树开. 英台应悔山伯事，年年花开人不来. 14爱松 雪 皑皑落洒轻，荡荡寂无声。
瑞气腾氤紫，寒潮塑魄琼。寻春空对影，踏雪半伤情。
簌簌堆愁怨，融融化故城。15黯然江郎 蝶恋花 元夕 天泻千银妆万树 树上华灯 灯下伊人舞 眉眼盈盈含笑语 疑为身在蓬山住且伴周公游月府 想那飞仙 也有相思苦 无赖寒风偷梦去 茕茕只影清如故16俗夫 鹧鸪天---游春 暖日高天昼渐长。
物华满眼吐芬芳。千声鸟语东风醉，一路桃花碧水香。
诗景概，画风光。惹人春味我先尝。
情知身在天台境，可有胡麻留阮郎。17蛮儿 五律----咏春（2） 淑气来无象，芳华润有新。
甘霖一夕雨，燕语万家春。柳坠疑亲地，花摇似唤人。
好朋佳侣至，泼墨弄诗文。五律-----咏春 丽日挂云东，人间春意浓。
暖莺千井树，笑语一楼风。染水烟光媚，润花雨露重。
漫将斯景概，收拾画图中18卧看青山 独坐高楼近翠微，不邀俗柳共芳菲. 诗心已竟青山远，漫倚春风笑杏飞.19李大嘴 名山何处问奇踪，驿外茶花万树红。晓日初开滇岭雪，边城遥隔楚台风。
两江云水兼天远，千里乡关与梦同。古道复逢青鸟使，春心独遣向南中。
20金筑子 西江月.昆明初雪 瑞雪借风飘舞，嫩寒预告新春。昆明清早众欢腾：祝福来年光景。
远近蛇山银色，送迎滇海鸥群。盘龙江上问佳人：昨夜曾经梦醒？昆明初雪 难得见飘雪，皆因四季春。
茶梅凭醉态，不理落纷纷。22卧看青山 遥望曲江岸，空折故里梅. 应知失意处，更有淡然怀.[二] 遥望曲江岸，空折故里梅. 应知失意处，更有淡然怀.[二] 独自红颜一隅栽， 天荒地老共情怀. 当初曾是林家客， 误向红尘闹处来.23笑月柔 雕台托宝瓷，独为插梅枝。
日日浇清水，香能驻几时？24劳夫 春 晓 [新韵] 新绿初着岸柳妆， 舞蝶翅引菜花黄。凭栏把酒歌一曲， 燕语熙阳照暖窗。
25金筑子 江城子.昆明游 天高云淡彩云归，暖风吹，理芳菲。南国春城，人踊看花回。
千里声名游客至，欢声脆，笑声飞。滇池沿岸尽朝晖，拜唐梅，赞琼枝。
再访山茶，鹦鹉穿翠微。金马碧鸡花树里，朝天跃，对天啼。
26水生 小径幽幽柳放慵，晴窗远近露清容；一山春色三江绿，三月桃花一树红。追月影，破星空，牡丹花下寄行踪；人间天上犹相似，把酒吹萧岁月中。
27淡墨痕 销尽春愁意更慵，依稀醉后见清容。我当栏外作痴语，谁向风前葬落红。
归寂静，坐忘空，春风应识旧游踪。一生既是都勿见，何苦今宵见梦中？28苗汉 春雨 初入池塘起碧漪， 顷成垂布接云泥. 风来彩蝶方低舞， 叶漏黄莺已不啼. 街上潦深妨买酒， 田间泽满待开犁. 湿花犹在逾娇艳， 惹得多情目欲迷.。
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》说：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”，说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是，这里要做二点说明：
第一，“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’。”如：《书·舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说，《尚书·汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文·舟部》释“朕”：“我也”。这些不都证明，在先秦朝代，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为，今本《尚书·汤誓》已非原汁，难免被后人搀假。秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二，“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况，但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。”
1、神秘在比其更高的神秘面前，会失去效果。
2、远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白它们原来既不神秘又不优美。
3、越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。
4、你越功利，世界对你就越神秘。
5、表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。
6、命是掌心的纹，皮肤的痣，无形无相让人无言以对的神秘。
7、一个总让别人一览无余的你，少了点神秘，也失去了一些能吸引别人的东西。
8、不要随便掏心掏肺，保留一部分神秘。那是你在困境中，唯一能自救的东西。
9、我和你就像两个小孩子，围着一个神秘的果酱罐，一点一点地尝它，看看里面有多少甜。
10、我们肉眼看到的星辰，也许在亿万年前已爆裂死亡，此刻它们的光芒到达我的瞳孔，是最神秘的意外。
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