清傅山有诗云：
青松白梧十里迥，
狴（木字旁）青抵白词堂幽。
晋国园陵迷草木，
绵田香火动春秋。
名更卖扇传东海，
身隐承颜肖故邱。
还虑寒山太枯寂，
婉客分到牡丹头。
望江南 苏轼
春未老，
风细柳斜斜。
试上超然台上看，
半壕春水一城花，
烟雨暗千家。
寒食后，
酒醒却咨嗟。
休对故人思故国，
且将新火试新茶，
诗酒趁年华。
一、《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
二、《清明夜》
唐·白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
三、《途中寒食》
唐·宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食节原发地是山西介休绵山，距今已有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。据《辞源》、《辞海》“寒食节”释义：春秋时，介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。晋文公重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他，下令在子推忌日（后为冬至后一百五日）禁火寒食，形成寒食节。
关于寒食节起源于介子推在介休绵山被焚的记载，最早见于西汉桓谭《新论·卷十一·离事》，后陆续载于《后汉书·郡国志·太原郡》、《后汉书·周举传》、曹操《明罚令》、《晋书·石勒传》、郦道元《水经注·汾水》、北魏《齐民要术·煮醴酪》、南宋周密《癸辛杂识》、元代陈元靓《岁时广记》等典籍。
寒食节源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。寒食节距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。
以下为一些关于寒食节的古诗词：
《夜深 / 寒食夜》韩偓
恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。
夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。
《寒食》韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
《寒食》孟云卿
二月江南花满枝，他乡寒食远堪悲。
贫居往往无烟火，不独明朝为子推。
《念奴娇·春情》李清照
萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。征鸿过尽，万千心事难寄。
楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。被冷香消新梦觉，不许愁人不起。清露晨流，新桐初引，多少游春意。日高烟敛，更看今日晴未。
我补充几点吧，毕竟是教育下一代人。这样的诗句，提问者应该很容易理解意思。只是几个典故或者容易误解的地方说一下吧，如果需要翻译，我可以翻译下。
1、丹心是指忠心，直译就是红色的心。后世很多人都有用到。比如文天祥的“人生自古谁无死，
留取丹心照汗青”。
2、割肉的典故，是介子推和晋文公重耳出逃白狄时的事情。请参考
/view/2852.htm
/view/19414.htm
如果是给你妹妹讲的话，晋文公出逃过程中会有好多有趣的故事可以讲讲。推荐关于介子推的那首童谣，“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野。”
柳下二字，我查了下，介子推与柳下惠和盗跖并无交集，可认为是晋文公烧山时不幸将介子推烧死在柳树下了。其实至今我也没明白晋文公执政之后，为什么介子推要隐于绵山。有可能是想逃离乱世吧，所谓的“不言禄”。但为什么晋文公要烧死他，这个明眼人都可以看出，其实晋文公可以不烧山的，一座山，数十万的士卒去找你觉得需要时间吗？
3、诗中三处”清明“，第一个理解为清正廉明是可以的。其后两个中，理应有一个是指清明节的。因为清明节的原型就是为祭拜介子推而出现的寒食节。我认为可以两个都理解为清明节，表示国泰民安每一年。也可以理解为两个都是清正廉明，但这样就失去了”清明'二字的韵味了。
最后，这首诗显然是后世人附会的，说是介子推写的就错了。
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