关雎关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之.窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧.参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼之.窈窕淑女，钟鼓乐之.诗经中没有静文硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黎！三岁贯汝，莫我肯顾.逝将去女，适彼乐土.乐土乐土，爰得我所？硕鼠硕鼠，无食我麦.三岁贯女，莫我肯德.逝将去女，适彼乐国.乐国乐国，爰得我直？硕鼠硕鼠，无食我苗.三岁贯女，莫我肯劳.逝将去女，适彼乐邦.乐邦乐邦，谁之永号？鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.吹笙鼓簧，承筐是将.人之好我，示我周行.呦呦鹿鸣，食野之蒿.我有嘉宾，德音孔昭.视民不恌，君子是则是效.我有旨酒，嘉宾是燕以敖.呦呦鹿鸣，食野之芩.我有嘉宾，鼓瑟鼓琴.鼓瑟鼓琴，和乐且湛.我有旨酒，以燕乐嘉宾之心.清庙於穆清庙，肃祊显相.济济多士，秉文之德.对越在天，骏奔走在庙.不显不承，无射于人斯。
“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 意思是说：“《关雎》这首诗，快乐却不是没有节制，悲哀却不至于过于悲伤。”
在孔子看来，文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。这里包含了孔子对人的生命的尊重与爱护，他期望人的生活与感情都是健康、正常的，反对沉溺哀乐、毁伤生命
关雎
六月艳阳天，微风轻拂，河水微漾。堤岸旁芳草萋萋，树木繁盛，雎鸠鸟悄然而落，枝杈随之一颤。
听那鸟鸣，悠扬婉转，动人心弦，若吟世间万物，如泣潦倒苍生。惹得一男子尾随而至，连叹其鸣声悦耳，景色宜人。然驻足不为此良辰佳景，实意在那水中沙洲。
何方圣景令君子流连？渊源乃一乡间女子。
细看其形容：如花似玉芙蓉腮，将舒未舒柳叶眉，脉脉融情桃花眼，楚楚动人樱桃唇。一双纤纤玉手，在水中轻寻荇菜。时而低吟浅笑，时而细梳发鬓，其婀娜多姿之态，令男子为之倾醉。就此忘了时刻。
直至那女子乘船渐行渐远，男子方觉已夕阳西下。盖打点行装，与此地此景此女子一一相别。
自此后，男子夜不成眠。每晚步行于庭院，赏星赏月赏雎鸠。
何来雎鸠？正是那日委婉动听之声，方才招致其遇此绝世佳人。
每每夜半挑灯诵读，却转瞬念道那女频频一笑。卧床欲入梦，闭目却是，那纤纤玉手，在湖中轻抚水波。
又谈何立壮志，举大名，而今单凭一陌路女子，便扰得志士思慕不得。只求能与佳人同船共渡，于月朗星稀之下吟诗诵词，于粼粼水波之上抚琴低唱。或双双触水寻荇菜，或击鼓奏乐朗乾坤，换得佳人阴柔一笑，博取恋人情绵意长。
然，思慕畅想熟不会？难却是，再遇女子，再叙旧时事。《蒹葭》斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤山.我立在大片莽莽苍苍的芦苇丛中，寻找你的朱颜.透过化作白霜的晶莹露珠，我惊喜的发现在流水的另一边，有位被淡淡水气包裹住的白衣女子，尽管看不真切，但我仍知道，是你.我摘来一叶孤舟，逆流而上去找你，不管通往你的路是多么艰险且漫长，当脚终于踏上另一边的土地时，我讶然发现，你伫立在一则蜢舟上，飘然若在水中央，白衣胜雪.月华初生，夜凉如夜，风寒乍起，芦苇似黄非黄随着风摇曳起伏.初秋的傍晚，总会让人感到惆怅，隔着闪着银光的露珠，我又遥遥望见了你，一袭白衣，飘然若仙.可为何当我沿着又险又高的水顺流而下找你时，你却不在了？我抬头四处张望，只见你在变幻不定的芦苇中，站在我最初站立的地方.心爱的人啊，为何寻不到你？我不服，又撑着长篙，一会儿逆流而上，一会儿顺流而下，找你.然而，我却在回眸间望见你在水中小洲上凝视着与你在咫尺之间的青衫男子，双眼盈满数不尽的柔情.这就是你想要的吗？那么，如尔所愿，我定不再对你苦苦纠缠无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋.我持着一杯浊酒，望穿秋水，却等不见伊人.剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味，在心头。"雪饮狂沙今几许？ 空流离人自断肠" 我喃喃自语， 你正与那男子恩爱，我又岂好再去打搅你？浩荡离愁，人单影只，无处追忆.又有谁人与我长厮守？
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