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写明喻法的诗歌

发布时间: 2022-09-23 01:00:01

1. 用借物喻人的方法写一个物的诗歌

王冕

吾家洗砚池头树,

个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,

只留清气满乾坤。

《竹石》也是一首题画诗,是诗人为自己所画的竹石画而题写的。诗的大意是:竹子抓住青山毫不放松,它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔,不管你刮的是什么风。全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧,不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神。

竹石

郑燮

咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。

《石灰吟》的大意是:经过千锤万凿从深山里开采出来的石头,对烈火的焚烧看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上,粉身碎骨也不怕。全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲,在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

2. 仿照余光中诗歌《乡愁》的比喻手法,写一首诗歌,献给自己的老师

给我一杯苦丁茶啊苦丁茶/药一样的苦丁茶/苦药的滋味/是乡愁的滋味/给我一杯苦丁茶啊苦丁茶

给我一根黄丝带啊黄丝带/梦一样的黄丝带/梦里的期待/是乡愁的期待/给我一根黄丝带啊黄丝带

给我一捧故乡土啊故乡土

故乡土是亲近的褐色

故乡土有着故乡的滋味儿

给我一捧故乡土啊故乡土

给我一瓢故乡的泉水啊故乡的泉水

故乡的泉水有着纯洁的清澈

故乡的泉水有着冰凉却又温暖的感觉

给我一瓢故乡的泉水啊故乡的泉水

给我一束故乡的阳光啊故乡的阳光

故乡的阳光闪烁着金黄

故乡的阳光是暖洋洋的浪漫

给我一束故乡的阳光啊故乡的阳光

3. 以美人自喻,这种托寓的写法的诗歌吗

陶渊明的《闲情赋》

第一节极尽夸饰之能事描写美人之容貌与品行:“夫何飘逸之令姿,独旷世以秀群。表倾城之艳色,期有德于传闻。”容貌举世无双,德行也远近闻名,“佩鸣玉以比洁,齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内,负雅志于高云。”既有冰清玉洁的气质,又有深谷兰花的芬芳,情怀超世出俗,志趣高尚入云。这与其说是写美人,不如说是在自我表白。这位美人就是作者理想的外化,是作者心志、情怀的投射与再造。屈原《离骚》中说:“纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩,” 显然是陶作的样板,只不过屈原是自赞自怜,而陶渊明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。“ 悲晨曦之易夕,感人生之长勤。同一尽于百年,何欢寡而愁殷!”美好时光易逝,人生旅途艰辛,百年之后都将同归尘土,何必郁郁于心!这是在劝慰美人,也是在劝慰自己。“褰朱帏而正坐,泛清瑟以自欣。送纤指之余好,攘皓神之缤纷。瞬美目以流眄,含言笑而不分。”进一步状写美人的情态。

4. 有哪些是以比喻的手法描写飞雪的古佳诗句

《白雪歌送武判官归京》

作者: 岑 参

北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕,狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控,都护铁衣冷难著。

瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去,去时雪满天山路。

山回路转不见君,雪上空留马行处。

把雪比喻成梨花

5. 结合诗歌《你,浪花的一滴水》,学习作者用暗喻的手法,写一首诗

你曾经是天下的山峰,

支撑着这广阔的世界,

而今,

依然如此。

你曾经是熊熊的烈火,

温暖着这寒冷的冬夜,

而今,

依然如此。

你曾经告诉我星空的苍茫,

你曾经告诉我人世的情怀。

你用最真的话语对我说:

请对生活充满热爱。

我能将所有的烦恼都交给你,

因为你是我的父亲。

我能将所有的荣耀都与你分享,

因为你是我的父亲。

我会离开你,

但终会伴随你的脚步。

我会深爱看你,

一如最初的稚子。

6. 秋夜二首 孔文仲 的诗歌鉴赏

诗歌鉴赏:

《秋夜》共有两首,孔文仲生性耿直,为官廉洁,但他反对王安石变法,因而罢官。这首诗是写罢官之后的凄苦生活和痛苦心情。“孤枕夜何永”,“孤枕”点明形单影只,“何永”,以反诘之语,写出愁思难眠;因为愁思,更显得夜长。

“破窗秋已寒”,秋寒更觉窗破,窗破更觉秋寒。首联为起对格、因果句,通过互衬互补的笔法,既写出了节候和环境,又写出了清贫、孤寂的心绪。长夜难眠,心事重重,透过“破窗”,只见“秋月”当头,寒气袭人。

在辗转反侧之中,刚刚朦胧入睡,不知何时飘来几朵乌云,便随着飒飒寒风,飘洒起淅淅沥沥的秋雨,因而吟出了颔联:“雨声冲梦断,霜气袭衣单。”首联、颔联,双起双承。“雨声冲梦断”,是承“孤枕夜何永”而来,极写辗转反侧之苦。

“霜气袭衣单”,是承“破窗秋已寒”而来,极写寒气逼人之甚。此二联以寒酸之语,刻画出诗人两袖清风,在任毫无积蓄,罢官更为凄苦的形象和心情。

出处:出自宋代诗人孔文仲的的《秋夜二首》。

扩展资料:

作者简介:

孔文仲(1038年-1088年) ,字经父,今峡江县罗田镇西江村人。生于宋仁宗景祐五年,卒于哲宗元祐三年,年五十一岁。性狷直寡言笑。少刻苦博洽举进士,考官吕夏卿称其词赋赡丽,策论深博,文势似荀卿、杨雄行擢为第一。

调余杭尉恬介自守。熙宁(公元1068年)初,以制举对策,力论王安石理财训兵之法为非,遂能官。哲宗时,累起居舍人,擢左谏议大夫。又论青苗、免役诸法,改中书舍人,同知贡举。因劳卒,士大夫哭之皆失声。

苏轼拊其柩曰:“世方嘉软熟而恶峥嵘,求劲直如吾经父者,今无有矣!”文仲著有文集五十卷,《宋史本传》《秋夜二首 》传于世。

同知贡举。同年卒于汴京(今河南开封),葬江州德化(今九江县)开元庄孟家山。文仲大殓时,在朝仕官失声痛哭,其好友苏轼抚其棺哀曰“世方嘉熟软而恶峥嵘,求劲直吾经父者,今无有矣。”

对其刚直不阿,不事权贵的品质作了评价,同时对朝廷用人的弊端进行了抨击。著《孔文仲集》50卷、《唐书集注》130卷。

参考资料来源:百度百科-孔文仲

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