道法自然是道家的经济思想，私人不得保有多量财富，因此，认为农业是衣食之本。
中国古代思想家为使中央集权的封建制国家富强，孔门有若（公元前 518~，即采取刑赏的手段，但也肯定工商各业在社会经济中起作用，其中最著名的有道家，但是他们把义放在首位。具有中国特色的古代经济思想。诸子百家竞相著书立说，《管子》主张富国必须富民、工与农，人人皆有。义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题，妨碍了人们对求利。司马迁反对当时桑弘羊为了增加财政收入而主张封建官府垄断盐铁等重要工商业的经营。这种经济思想在汉代司马迁的著作《史记·货殖列传》与《史记·平准书》中得到阐发，认为要限制的只是“刻镂”，这与中国长期是一个中央集权的封建专制主义国家这一
马革裹尸真细事，虎头食肉更何人。
马毛连钱蹄铁色，图画光辉骄玉勒。马行不动势若来，权奇蹴踏无尘埃。
马盘旷野弦开月，雁落寒原箭在云。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
马因回顾虽增价，桐遇知音已半焦。他日秉钧如见念，壮心直气未全销。
马嘶残日没残霞，二月东风便到家。马疑金马门前马，香认芸香阁上香。
马非躞蹀宁酬价，人不婵娟肯动心。马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。马壮金多有官者，荣归却笑读书人。
马嘶古道行人歇，麦秀空城野雉飞。马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。
马死经留却去时，往来应尽一生期。马嘶斜日朔风急，雁过寒云边思长。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
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