(1) 淇则有岸，隰则有泮 （2）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 （3）沉吟至今 食野之苹 【解析】 试题分析：本题考查“默写常见的名句名篇”考点，侧重“识记”能力的考查，此类题目要注意重点字的写法，尤其是注意一些生僻字、音近字、形近字的写法，不能出现错别字或漏字、多字。
平时常积累，边读边写，记熟练后自我默写检测，争取句句过关。名句范围一般是初高中必修、选修，以及部分课外名句（四书五经、历代经典诗文名句）。
答题时笔画要清晰，答完后要检查，避免低级错误。本题中，要注意以下这些字的书写，如：“ 隰 ”、“羁”等。
每句1分，句中有误该句不得分。考点： 默写常见的名句名篇。
能力层级为识记A。
比分为比喻和比拟。
比体诗的特点是以彼物写此物，诗中所描写的事物并不是诗人真正要歌咏的对象，而是借用打比方的方法，来表达诗人的思想感情。兴，即起兴，在一首诗的开头，或一章诗的开头。
人们常常把比、兴两种表现手法截然分开，在研究中我们认为，比兴两种表现手法不是截然分开的，有些诗中是有一定联系的，例如，《氓》中，就是用自然现象来女主人公感情生活的变化，由起兴的诗句来引出表达感情生活的诗句，由叶子的鲜嫩而至的枯黄，来比喻感情生活的幸福而至的痛苦，这里的兴就具有了比的作用.兴在诗歌中占有极其重要的作用，失去它，诗歌也就失去了美学价值，失去了感染力。
弃妇在倾诉过程中，有几种事物反复出现，起到了强化了叙事和抒情的效果。
一是洪水。先是“送子涉淇”，中间是“淇水汤汤，渐车帷裳”。最后感慨“ 淇则有 岸”，自己的幽怨却永远不能休止。三次出现淇水，所涉及的事象相同，抒发的感情却不 相同。
二是桑。用桑树来比喻弃妇本身由青春焕发到芳华己逝的转变，由鸠食桑葚引出女子 对负心男子的沉迷，充满了沉痛和悲哀。
三是车。先是登上高墙，盼望恋人驱车而来，接着是“以尔车来，以我贿迁”。把自 己的嫁妆奉献给对方，最后是“淇水汤汤，渐车帷裳”。期盼、付出、受伤，弃妇的命运 通过车辆的三次出现清楚地展示出来，其中的苦辣酸甜都装到了车里。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。
士之耽兮，犹可说也； 女之耽兮，不可说也！ 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！ [编辑本段]【译文】 那个人老实忠厚，拿布来换丝（有两说，皆可通。一是将“布”释为布匹，则“抱布贸丝”意为拿着布来换我的丝；二是将“布”释为古钱币，则“抱布贸丝”意为拿着钱来买我的丝）。
并不是真的来换丝，到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水，直送到顿丘。
不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人啊。请你不要生气，把秋天订为婚期吧。
登上那倒塌的墙，遥望那来的人。没看见那来的人，眼泪簌簌地掉下来。
终于看到了你，就又说又笑。你用龟板、蓍草占卦，没有不吉利的预兆。
你用车来接我，我带上财物嫁给你。桑树还没落叶的时候，它的叶子新鲜润泽。
唉，斑鸠啊，不要贪吃桑葚！唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的爱情中。男子沉溺在爱情里，还可以脱身。
姑娘沉溺在爱情里，就无法摆脱了。桑树落叶的时候，它的叶子枯黄，纷纷掉落了。
自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦的生活。淇水波涛滚滚，水花打湿了车上的布幔。
女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了。男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。
多年来做你的妻子，家里的苦活儿没有不干的。早起晚睡，没有一天不是这样。
你的心愿满足后，就对我开始施暴。兄弟不了解我的处境，都讥笑我。
静下来想想，只能自己伤心。原想同你白头到老，但相伴到老将会使我怨恨。
淇水再宽总有个岸，低湿的洼地再大也有个边（意思是什么事物都有一定的限制，反衬男子的变化无常）。少年时一起愉快地玩耍，尽情地说笑。
誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心。你违背誓言，不念旧情，那就算了吧！ [编辑本段]注释： 本诗选自《诗经·国风·卫风》，是春秋时期卫国（今河南省淇县一带）的民歌。
氓（méng）：民，指诗中弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。
蚩蚩（chī）：忠厚的样子。一说，通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
抱：拿着。贸：买，交换。
此句犹言持钱买丝。匪：通“非”，不是。
即：就，靠近。这句说，来就我商量婚事。
子：你，古代对男子的美称。涉：渡水。
淇：淇水，卫国的河流。顿丘：魏国的邑名，在淇水边。
本为高堆的通称，后转为地名。在淇水南。
淇水又曲折流经其西方。愆（qiān）期：过期，拖延日期。
愆，过。将（qiāng）：愿、请。
无怒：不要生气。秋以为期：以秋为期。
期，指约定的婚期。乘：登上。
彼：那。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的矮墙。
复关：为此男子所居之地。一说，关，车厢。
复关，指返回的车子。泣涕：涕，泪。
哭泣。涟涟：眼泪不断。
载：又，则。尔：你。
卜：用龟甲卜卦。筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。
体：卦体、卦象。咎言：不吉利，不好的话。
犹言卜筮结果，幸无凶辞。车：指娶亲的车。
贿：财物，指嫁妆。迁：拉往男家。
沃若：茂盛肥硕的样子。这句以桑叶肥泽，喻女子正在年轻美貌之时。
一说，喻男子情意浓厚的时候。于（xū）嗟：于通“吁”，即吁嗟，感叹词。
鸠，鸟名。无食桑葚：《毛传》：“鸠，鹘鸠也。
食桑葚过，则醉而伤其性。”此以鸠鸟卜可贪食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。
耽（dān）：沉溺。说：通“脱”，摆脱。
以上四句是说，男子沉迷于爱情可以解脱，女子迷恋与爱情则无法解脱。黄：谓叶黄。
而：表并列。陨：堕，落下。
这句以桑叶黄落喻女子年老色衰。一说，喻男子情意已衰。
徂（cú）尔：嫁往你家。徂：往。
三岁：泛指多年，不是实数。食贫：食物贫乏。
指生活贫困。汤汤（shāng）：水盛貌，水大的样子。
渐：溅湿，浸湿。帷裳：女子车上的布幔。
爽：过失，差错。贰其行：行为前后不一。
行，行为。这句连上句说，女子并无过失，是男子自己的行为前后不一致。
罔（wú）极：反复无常，没有准则。罔：无。
极：准则。二三其德：言其行为再三反复，三心二意，德行不专。
二三：反复变化，作动词。靡室劳：没有一样家务不干。
靡：无，不。室，指家务。
夙（sù）兴夜寐：起早睡晚。夙，早。
兴，起，指起身。夜寐：睡得晚。
靡有朝（zhāo）：不止一日，日日如此。言：句首语词，无实义。
遂，犹久。这两句说，我在你家既已久了，你就对我粗暴，虐待我了。
咥（xì）其：大笑的样子。此处做讥笑的解释。
静言思之：静而思之。言：语气助词。
躬自悼：独自悲伤。躬：自身。
悼：悲伤。及尔偕（xié）老：与你生活到老。
及：同 偕：一同。
比
比即喻，是其中最基本的手法，用得最为普遍。一般说，用来作比的喻体事物总比被比的本体事物更加生动具体、鲜明浅近而为人们所知，便于人们联想和想象。形象生动，鲜明突出事物（事情）的特征。
⑴“赋”的表现手法：“赋”即“铺”，是陈述铺叙的意思。如《卫风·氓》叙述古代一个女子从恋爱——婚变——决绝的过程；
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”——用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一脸憨笑、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
⑵“比”的表现手法：“比”，就是比喻，比拟，借代，夸张等，不是单纯的比喻，包括的面较宽，这就是朱熹所说的“以彼物比此物也”。
“桑之未落，其叶沃若”——以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。另一说，用桑叶茂盛比喻男子情感旺盛之时。
“桑之落矣，其黄而陨”——以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。另一说，喻男子情意的衰落。
“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽”——桑葚是甜的，鸠多食则易致醉；比喻爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言！
⑶“兴”的表现手法：“兴”就是朱熹所说的“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。“兴”的意思是“起”，是托物寓情，是寄托，是联想，其作用是含蓄、蕴藉，是言有尽而意无穷。有些情感如果直言表达，容易穷尽。把情感寄寓在形象之中，让读者不知不觉地从形象中受到感染，产生意味无穷的效果。比如，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”（《诗经·小雅·采薇》），如果舍去景物，不过是说“去时是春天，回来是冬天”，还有什么意味呢？
《氓》中的第3、4两章——这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”（朱熹《诗集传》）。在这里，女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因
温馨提示：
