【原文】
駉駉牡马1，在垧之野2。薄言駉者3，有驈有皇4，有骊有黄5，以车彭彭6。思无疆，思马斯臧7。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骓有駓8，有骍有骐9，以车伾伾10。思无期，思马斯才。
駉駉牡马，在垧之野。溥言駉者，有驒有骆11，有駵有雒12，以车绎绎13。思无斁14，思马斯作。
駉駉牡马，在垧之野。薄言駉者，有骃有騢15，有驔有鱼16，以车祛祛17。思无邪，思马斯徂。
【译文】
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有黑身白胯有白底带黄，有一色纯黑有黄中带赤，驾车蹄声阵阵响。鲁君深思又熟虑，养的马儿多肥壮。
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有苍白杂色有白色间黄，有赤而兼黄有青黑杂色，驾车有力奔前方。鲁君思谋永不止，养的马儿都好样。
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有青毛鳞斑有黑身白鬃，有赤身黑鬃有黑身白鬃，驾车跑来多快当。鲁君谋虑无懈怠，养的马儿神气旺。
高大健壮的公马，放牧在遥远的原野上。高大健壮那些马，有浅黑带白有赤白相杂，有黑身黄脊有眼圈纯白，驾车驰骋真健强。鲁君思虑总正确，养的马儿跑远方。
这是《诗经*鲁颂*泮水 》中的最后一句话。
——如今淮夷有觉悟，献来珍宝表诚心。既有大龟和象牙，还有南方特产金。
泮水（全文） 【题解】歌颂鲁僖公能继承祖先事业，整修泮宫，征服淮夷，建立文治武功。思乐泮水，薄采其芹。
鲁侯戾止，言观其旗。其旗茷茷，鸾声哕哕。
无小无大，从公于迈。思乐泮水，薄采其藻。
鲁侯戾止，其马蹻蹻。其马蹻蹻，其音昭昭。
载色载笑，匪怒伊教。思乐泮水，薄采其茆。
鲁侯戾止，在泮饮酒。既饮旨酒，永锡难老。
顺彼长道，屈此群丑。穆穆鲁侯，敬明其德。
敬慎威仪，维民之则。允文允武，昭假烈祖。
靡有不孝，自求伊祜。明明鲁侯，克明其德。
既作泮宫，淮夷攸服。矫矫虎臣，在泮献馘。
淑问如皋陶，在泮献囚。济济多士，克广德心。
桓桓于征，狄彼东南。烝烝皇皇，不吴不扬。
不告于訩，在泮献功。角弓其觩。
束矢其搜。戎车孔博。
徒御无斁。既克淮夷，孔淑不逆。
式固尔犹，淮夷卒获。翩彼飞鸮，集于泮林。
食我桑黮，怀我好音。憬彼淮夷，来献其琛。
元龟象齿，大赂南金。【注释】 1、泮（畔pàn）水：《毛传》：“泮水，泮宫之水也。
天子辟雍，诸侯泮宫。”《释文》：“泮宫，诸侯之学也。”
2、芹：《郑笺》：“芹，水菜也。” 3、戾止：《毛传》：“戾，来。
止，至也。” 4、茷茷（配pèi）：《集传》：“茷茷，飞扬也。
哕哕（惠huì），和也。” 5、于迈：《郑笺》：“于，往。
迈，行也。” 6、蹻蹻（焦jiāo）：《毛传》：“其马蹻蹻，言强盛也。”
7、昭昭：严粲《诗缉》：“其声音昭昭然明亮。” 8、色：《毛传》：“色温润也。”
9、茆（卯mǎo）：莼（纯chún）菜。《集传》：“茆，凫葵也。
叶大如手，赤圆而滑，江南人谓之莼菜者也。” 10、难老：《诗缉》：“则天与之难老之福。”
11、长道：《集传》：“长道，犹大道也。”《毛传》：“屈，收。
丑，众也。” 12、昭假：诚心祭告。
《郑笺》：“信文矣，为修泮宫也。信武矣，为伐淮夷也。”
13、矫矫（搅jiǎo）、馘（国guó）：割敌左耳。《郑笺》：“矫矫，武貌。
馘，所格者之左耳。” 14、淑：《郑笺》：“淑，善也。
囚，所俘获者。” 15、桓桓：《毛传》：“桓桓，威武貌。
狄，当作剔，剔，治也。东南斥淮夷。”
16、烝烝皇皇：《集传》：“烝烝皇皇，盛也。不吴不扬，肃也。”
17、訩（凶xiōng）：争辩。《传疏》：“不告于訩，言不穷治凶恶，唯在柔服之而已。”
18、觩（求qiú）：《集传》：“觩，弓健貌。五十矢为束或曰：百矢也。
搜，矢疾声也。” 19、博：《传疏》：“博，众也。”
《集传》：“无斁（益yì），言竟劝也。” 20、犹：《郑笺》：“犹，谋也。”
21、鸮（萧xiāo）：《毛传》：“翩，飞貌。鸮，恶声之鸟也。”
22、黮（慎shèn）：通“葚”。桑葚。
《毛传》：“黮，桑实也。”《郑笺》：“怀，归也。”
23、憬（景jǐng）：强。琛（抻chēn）：珍宝。
《集传》：“憬，觉悟也。琛，宝也。”
24、赂（路lù）：赠送财物。【参考译文】 大家游乐泮水滨，我在水中采水芹。
鲁侯大驾要光临，已经看到旌旗影。车上旌旗随风展，铃儿叮当响不停。
无论大官和小官，跟随僖公向前行。游乐泮水兴致高，我在水中采水藻。
鲁侯大驾已来到，马儿强健气势豪。马儿强健气势豪，随行人多声音高。
鲁侯和颜面带笑，不发怒气耐心教。游乐泮水久停留，采摘莼菜忙不休。
鲁侯大驾已光临，泮宫里面饮美酒。美酒已经举杯饮，祝君长生不老寿。
顺着大道向前走，收服丑类不用愁。庄严美好鲁僖公，恭敬勤勉品德高。
注意威仪有礼貌，光辉榜样人人效。真正能文又能武，先祖神灵诚祭告。
遵循祖训无不孝，大福一定能求到。勤勉努力鲁僖公，能修品德讲法度。
已把泮宫建设好，淮夷人民都归服。武臣矫矫如猛虎，献敌左耳泮水处。
审讯得法似皋陶，就在泮宫献俘虏。朝臣济济有修养，能把善心来推广。
威风凛凛去出征，平定东南势力强。声势盛大军容壮，没有喧哗无叫嚷。
宽待俘虏不穷究，泮宫献功无夸张。角弓弯弯硬又强，百箭发出嗖嗖响。
兵车坚固数量多，战士英勇斗志昂。淮夷已经征服了，不再违命多善良。
坚决执行你谋略，淮夷终于得扫荡。翩翩飞来猫头鹰，落在泮水傍边林。
吃了我的桑上果，给我送来好声音。如今淮夷有觉悟，献来珍宝表诚心。
既有大龟和象牙，还有南方特产金。
诗经·颂·鲁颂·駉之什·閟宫2006-5-22 17:35 閟宫有侐，实实枚枚。
赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。
弥月不迟，是生后稷。降之百福。
黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。
有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。
后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始翦商。
至于文武，缵大王之绪，致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。
敦商之旅，克咸厥功。王曰：叔父！建尔元子，俾侯于鲁。
大启尔宇，为周室辅。乃命鲁公，俾侯于东。
锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。
龙旗承祀。六辔耳耳。
春秋匪解，享祀不忒：皇皇后帝，皇祖后稷。享以骍牺，是飨是宜。
降福既多，周公皇祖，亦其福女。秋而载尝，夏而楅衡。
白牡骍刚，牺尊将将。毛炰胾羹，笾豆大房。
万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。
保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。
三寿作朋，如冈如陵。公车千乘，朱英绿縢.二矛重弓。
公徒三万，贝胄朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。
俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。
俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害！ 泰山岩岩，鲁邦所詹。
奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。
莫不率从，鲁侯之功！ 保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。
及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若！ 天锡公纯嘏，眉寿保鲁。
居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。
宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。
徂徕之松，新甫之柏。是断是度，是寻是尺。
松桷有舄，路寝孔硕，新庙奕奕。奚斯所作，孔曼且硕，万民是若！ [题解] 歌颂鲁僖公能继承祖业，振兴鲁国，恢复疆土，修筑宗庙。
[注释] 1、閟（必bì）、侐（续xù）：《郑笺》：“閟，神也。姜嫄神所依，故庙曰神宫。”
《毛传》：“侐，清静也。” 2、实实枚枚：《毛传》：“实实，广大也。”
《释文》：“枚枚，《韩诗》云：闲暇无人之貌也。” 3、回：《集传》：“回，邪也。”
4、依：《集传》：“依，犹眷顾也。” 5、弥（迷mí）：《郑笺》：“弥，终也。
……终人道十月而生子，不迟晚。” 6、重穋（路lù）：《正义》：“《七月·传》曰：后熟曰重，先熟曰穋.” 7、稙（直zhí）稚（直zhí）：《毛传》：“后种曰稙，先种曰稚。”
8、奄有下国：《集传》：“奄有下国，封于邰（台tái）也。” 9、秬（聚jù）：《郑笺》：“秬，黑黍也。”
10、缵（纂zuǎn）：《毛传》：“绪，业也。”《释文》：“缵，继也。”
11、翦：“剪”的异体字。《郑笺》：“翦，断也。
大王自豳徙居岐阳，四方之民咸往归之，于时而有王迹。” 12、致天之届：《传疏》：“致天之届，犹云致天之罚耳。”
13、虞：《广雅o释诂二》：“虞，欺也。” 14、敦：《通释》：“此诗敦亦当读屯，屯，聚也。
犹《商颂》‘裒荆之旅’， 裒亦聚也。盖自聚其师旅为聚，俘虏敌之士众，亦为屯聚之也。”
（“裒荆之旅”出自《商颂·殷武》。） 15、叔父：《集传》：“叔父，周公也。
元子，鲁公伯禽也。” 16、宇：《毛传》：“宇，居也。”
17、附庸：《集传》：“附庸，犹属城也，小国不能自达于天子，而附于大国也。” 18、庄公之子：《毛传》：“周公之孙，庄公之子，谓僖公也。”
19、耳耳：《毛传》：“耳耳然，至盛也。” 20、忒（特tè）：《集传》：“忒，过差也。”
21、是飨是宜：《郑笺》：“天亦飨之宜之。” 22、尝：《集传》：“尝，秋祭名。
楅衡，施于牛角，所以止触也。” 23、刚：《集疏》：“刚者，犅（刚gāng）之借字。
《说文》：‘犅，特也。牛父也。
’骍刚犹言骍牡。” 24、牺尊：《集传》：“牺尊，画牛于尊腹也。
或曰，尊做牛形，凿其背以受酒也。”《正义》：“将将然而盛美也。”
25、毛炰（跑páo）、胾（自zì）：《毛传》：“毛炰，豚也。胾，肉。
羹，大羹，鉶（形xíng）羹也。” 26、大房：《集传》：“大房，半体之俎，足下有跗（夫fū），如堂房也。”
27、保：《郑笺》：“保，安。常，守也。”
28、三寿：《通释》：“三寿，犹三老也。” 29、縢（腾téng）：《毛传》：“朱英，矛饰也。
縢，绳也。” 30、贝胄：《毛传》：“贝胄，贝饰也。
以朱綅（钦qīn）缀之。” 31、烝：《毛传》：“烝，众也。”
32、膺：《通释》：“赵注《孟子》曰：膺，击也。”《郑笺》：“惩，艾也。”
《正义》：“惩艾皆创，故为艾也。” 33、承：《集传》：“承，御也。”
34、黄发台背：《郑笺》：“黄发台背，皆寿征也。”《集传》引王氏曰：“寿者相与为公用也。”
35、艾：《方言》卷四：“艾，长老也。东齐鲁卫之间，凡尊老谓之叟，亦谓之艾。”
36、眉寿：《郑笺》：“眉寿，秀眉，亦寿征。” 37、岩岩：《正义》：“泰山之高岩岩然。”
《毛传》：“詹（沾zhān），至也。” 38、龟：山名，在今山东新泰县西南。
蒙：山名，在今山东蒙阴县南。《郑笺》：“大东，极东也。”
《集传》：“荒，奄也。” 39、同：《通释》：“诸侯殷见天子曰同，小国会朝大国亦曰同。”
40、凫（扶fú）：山名，在今山东皱县西南。绎：山名，也作“峄（益yì）”，在今山东皱县。
《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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