1、捕鱼的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
2、注释。
绝：无，没有。
万径：虚指，指千万条路。
人踪：人的脚印。
孤：孤零零。
蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）
独：独自。
3、译文。
所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。
江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
4、简析。
在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。
相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。
这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。
试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。
由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。
【杂曲歌辞·浪淘沙】刘禹锡 八月涛声吼地来，头高数丈触山回。
须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。【钱塘江潮】罗隐 怒声汹汹势悠悠，罗刹江边地欲浮。
漫道往来存大信，也知反覆向平流。任抛巨浸疑无底，猛过西陵只有头。
至竟朝昏谁主掌，好骑赪鲤问阳侯。【秋过钱塘江】贯休 巨浸东隅极，山吞大野平。
因知吴相恨，不尽海涛声。黑气腾蛟窟，秋云入战城。
游人千万里，过此白髭生。钱塘江待潮 全宋诗-胡仲弓 潮至千艘动，涛喧万鼓鸣。
江翻晴雪卷，海涨石塘平。帆影林端见，波光屋上明。
青山自吴越，相峙两含情。钱塘观潮 全宋诗-刘黻 此是东南形胜地，子胥祠下步周遭。
不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛。雷鼓远惊江怪蛰，雪车横驾海门高。
吴儿视命轻犹叶，争舞潮头意气豪。忆钱塘江 全宋诗-李觏 昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。
好是满江涵返照，水仙齐著淡红衫。钱塘江潮 全宋诗-释文珦 初闻万马声，渐觉似长城。
远自三山起，高连两岸平。凌风添怒势，映日作虚明。
若是吴胥魄，如何渡越兵。钱塘江上 全宋诗-杨蟠 一气连江色，寥寥万古清。
客心兼浪涌，时事与潮生。路转青山出，沙空白鸟行。
几年沧海梦，吟罢独含情。钱塘江 全宋诗-朱继芳 极浦无高树，苍茫只远空。
潮来江水黑，日出海门红。两岸东西浙，千帆来去风。
中原山色外，残梦逐归鸿。酒泉子（十之十） 【潘阆】 长忆观潮，满郭人争江上望。
来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄涛儿向涛头立。手把红旗旗不湿。
别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
望海潮（八月十五日钱塘观潮）【赵鼎】 双峰遥促，回波奔注，茫茫溅雨飞沙。霜凉剑戈，风生阵马，如闻万鼓齐挝。
儿戏笑夫差。谩水犀强弩，一战鱼虾。
依旧群龙，怒卷银汉下天涯。雷驱电炽雄夸。
似云垂鹏背，雪喷鲸牙。须臾变灭，天容水色，琼田万顷无瑕。
俗眼但惊嗟。试望中仿佛，三岛烟霞。
旧隐依然，几时归去泛灵槎。明 张田一首 潮去潮来春复秋，钱塘江水通湖头。
愿郎也似江潮水，暮去朝来不断流。【登子胥庙因观钱塘江潮】 明 方行 吴越中分两岸开，怒涛千古响奔雷。
子胥不作忠臣死，勾践终非霸主材。岁月消磨人自老，江山壮丽我重来。
鸱夷铁箭俱安在，目断洪波万里回。月望后至海宁州登海塘观潮 清 阮元 钱塘江潮秋最巨，未抵盐官十之五。
我来盐官塘上立，月初生霸日蹉午。江水忽凝不敢东，海口哆张反西吐。
潮不推行直上飞，水不平流自僵竖。海若凭陵日再怒，地中回振千雷鼓。
马衔高坐蛟鼍舞，拔箭倒发钱王弩。须臾直撼塘根去，摇动千人万人股。
如卷黑云旋风雨，如骋阵马斗貔虎。如阴阳炭海底煮，如决瓠子不能御。
三千水击徙沧溟，十二城堕倒天柱。气欲平吞于越天，势将一洗余杭土。
吁嗟乎，地缺难得娲皇补，大功未毕悲神禹。此是东南不足处，岂为区区文与伍。
沧海桑田隔一堤，鱼龙黧首相邻处。我皇功德及环瀛，亲筑长防俾安堵。
全用金钱叠作塘，不使苍生沐咸卤。迩来龛赭涨横沙，却指尖山作门户。
雁齿长桩十万行，鱼鳞巨石三层础。王充论前有古迹，枚乘发后无奇语。
吁嗟乎，此塘此潮共千古，词人心乐帝心苦。晚渡钱塘江 清 王荫槐 罗刹江声殷似雷，扁舟摇兀怒涛堆。
身从大地孤鸥泛，潮挟群山万马来。南渡衣冠秋草寂，西陵鼓角夕阳哀。
古怀牢落真无懒，呼取余杭酒一杯。钱塘观潮 清 汤金钊 一声初转海门雷，万叠真如雪作堆。
盛气已吞文种墓，余波犹上子陵台。底教金寇全师去，合借钱王射手来。
欲写壮观愁笔弱，银山饱看只空回。钱塘观潮 清 林以宁 气以三秋肃，江因九折名。
海门环凤阙，半曜拱神京。舟楫三都会，鱼盐百货盈。
凉飙随舵发，新月傍船行。共指潮生候，争看雾气横。
篙师屏息待，渔子放舟迎。海外千山合，江边万谷鸣。
蜃楼惊变幻，鲛室忽晶莹。鱼沫翻珠佩，腥涎喷水精。
玉山高作垒，雪浪俨如城。似有冯夷鼓，长驱掉尾鲸。
前茅从赤鲤，后队亦青旌。自可吞溟渤，何烦洗甲兵。
蛟宫图广袤，蚁垤敢争衡。久欲寻天汉，频思访玉清。
乘槎常不达，浮海竟无成。近睹三江险，方知六宇平。
奇观书短韵，尺幅海涛生。
(1)与日出而作，日落而归的农家生活截然不同的是，渔民的生活有着季节性的变化。
每当休渔期，在海边的马路上，堆放着一张张大渔网，旁边围坐着许多人。有男的，有女的，有老的，有少的，他们一边将渔网摊开，一边坐在小板凳上补渔网。
他们忙得满头大汗，熟练的手法让人目不暇接，为美丽的海港增添了一道新的劳动乐章。过了休渔期，渔民们又沐浴着朝阳，在欢声笑语中信心满满地扬帆启航了。
（2）远处渔船上的白帆也被这初升的太阳染红了，像一面面巨大的红绸在飘扬。朝霞染红了河水时，从淡淡的晨雾中驶来了一片片洁白的帆影，流光溢彩的河上，顿时好像绽开了一朵朵白莲花。
渔船都扬起白帆，往来拉网，仿佛是成群结队翩翩飞舞的白蝴蝶。海浪轻轻地拍着船头和船舷，船身略侧，向前滑去时轻盈得如同一只掠水的小燕儿。
（3）清楚的记得那天站在那破旧石桥上望下去的一片脏乱与落魄，现在看却觉得有着一种沧桑的美，想给它配上文字，却觉得打扰了它的美丽，就叫它“停靠在沙岸的渔船”吧。落魄或沧桑的也许并不是这景色，而是此刻的心情，宁静的萧条。
（4）渔港是渔船安睡的窝，也是渔民回家的停靠站。归帆的渔船航向哪里？自然是渔港。
渔港是渔船一路航行的宿地。就像一个旅途劳顿的人，家才是他的归宿。
早先的渔港简陋，就在狭小的港湾里筑上一道石头垒成的堤坝，堤坝上竖几块方形的条石，算作缆桩。那时候的渔港，既泊船，也卖渔货。
鱼腥的味道浓浓的，渔港的气息如波浪一般起起伏伏。（5）那条渔船，布满了斑驳的痕迹，难以想象，在这小小的躯体上，究竟承受了多少风霜雪雨洗礼，历经了多少险滩恶浪的袭击。
这一道道伤痕，就是一个凄美的故事，和一段艰辛的旅程。每当此时，抚摸着这些沧桑的痕迹，我就会把所有的失与得都细细清滤。
我知道，我是一个喜欢怀旧的人，喜欢在暗夜中把一些积淀的旧情像影片一一展开，一一剪辑，然后将这些琐琐屑屑拼凑成一个完整的章节。（6）我小时候所见到的渔船，多为木帆船，船狭，舱窄，吃水浅。
小舢板在渔港里也随处可见。滩涂上筑道堤坝便成渔港。
渔场就在家门口，渔船潮涨开航，潮落搁在滩涂上。后来，渔船越造越大，木帆船变成机帆船，木质船变为钢质船，数量也越来越多。
渔港不得不适应这样的趋势，便向外拓展，在吃水更深、可容面更大的港湾上建造渔港。于是，就出现了中心渔港，将岛上的渔船差不多都云集一起，呈现一种蔚为壮观的景象。
（7）静夜，渔船凝视着那缺少星辰的夜空，记起那漂泊的夜晚。撒下了一个又一个的希望。
它曾载着期待，载过收获；它也曾载着幻想，载过幸福。此时，那尖了又尖的月亮，正行进在万顷波涛之间。
它突然遮遮掩掩静静地不敢发出任何声响。（8）渔船的云集，是渔港最开心之时。
那个时候，小的渔港几十艘渔船挤在一起，大的渔港则容纳着几百艘的渔船。船们一字排开，仿佛肩挨着肩。
船上桅杆林立，红旗飘扬，给渔港装扮出一种多彩的景致。渔港敞开怀抱，将一艘艘的渔船轻拥着，像是对待自己亲近的人那般，显露出一种热忱的姿态。
渔船的归港，给渔港注入了生机和活力，也使渔港赋予了一种美的愿景。渔港因渔船而生动，而美丽。
（9）我的家乡在海边，是个美丽的滨海城市。当然，这美丽离不开大海、渔船、渔网，更离不开勤劳、朴实、勇敢的渔民。
当一张张风帆升上船杆，当船员们步履匆匆、精神抖擞地走上甲板，当一只只海鸥在天空中发出欢快的叫声，我们聆听着一阵阵响亮的汽笛声。一艘艘捕渔船即将出海，船上的船员们正与亲人们挥手告别，期待着渔船满载而归。
（10）渔船归港，不仅因为潮汛之故，也不仅因为避风而归，当然，渔民想家想老婆随时都可返航，其中另有一个原因，是为了给渔船补给。补网是常年的事。
网场往往就在渔港边的马路上。于是，马路的一边伸展着草蓝或者酱红色的网具，渔妇们头系毛巾，坐在小凳子上，将梭罗穿梭在网眼之中，将长长的渔港点缀出了一道浓厚的渔家风情。
（11）夜晚时分，渔港里布满了灯火。那盏盏灯火并不明耀，只是渔船安闲休憩的一种记号。
然而，整个渔港里渔船的灯火连成一片，却描绘出了一番灯火阑珊的情景，渔港在安宁中又显露出一种繁盛的状态。明晃晃的灯火，映出了渔港波光粼粼，渔船就静静地枕在渔港的臂弯里。
（12）这些散碎的银光，伴随着一些感慨，常常荡漾在心的一隅，幽然若默。记忆中的静谧，该是静坐在船头，凝望着滔滔江水向东流的感觉。
流水无声的江面，随波逐流着荒芜的枯草，和一些颓败的枝叶，偶尔会看到碧绿青葱从眼前掠过，还来不及想什么，就眼睁睁地看着那抹碧绿在沉浮中渐渐远去。像某些人，某些事，逐渐在眼中，或记忆里隐去。
（13）大风起时，浪卷波涌，呼呼的风声回荡在渔港里。渔港张起臂弯，将一艘艘的渔船仓促地接纳起来。
那些渔船，却依然威风凛凛，机声隆隆，紧一阵，猛一阵，盖过风的怒叫。待到抛完锚，打完缆桩，才偃旗息鼓，任凭风浪的撞击。
所有的渔船一下子回港，渔港就显出拥挤，只得任由渔船参差不齐地锚泊。只要渔船能平安，渔港的心里便踏实。
（14）夜晚时分，渔港里布满了灯火。那盏盏灯火并。
生命是短暂的，对于昙花来说，更是如此。它已经带着英雄的疲惫，它的笑容渐渐萎缩。雪白如银的花瓣，变得苍白了，只有隐隐约约的风骨神韵。这就如那张伤心的脸，站在那高高的台阶上，一种无法回转的伤心。
对于拥有的生命来说，这一生，无论什么，我们只有一次，无法重复，不可再来。许多灿烂的时光，如这夜的昙花，最灿烂的时候也就是最颓废的时候，生即死。不知道昙花是否知道自己也是幻现的，而看花人也有如幻梦，为花，为生命，而彻悟无常。
无常，并不是要我们去无奈，而是一种奋发。因为不可重复，无法再来，我们只好努力把握好当下，无悔地生存。生命如今夜，留下的记录，只有天上的月、夜、花。
那是一种毫不起眼的花，被懒散的我们扔在一个毫不起眼的角落。但是，只有那个角落才能配得上它吧。一座红墙剥落的老房子，露出里面的土色，门窗上布满了尘土，一种岁月的回忆充溢在老房子周围。我也不知道房子里放些什么，只能从模糊的窗户里看见里面全是各种柜，后来才知道其实是房山石经的拓片。
老房子的门口有一棵珊瑚化石，不知充满疮孔的石头还能记住曾经在大海的岁月。然后，便是一种拱形的门，是到藏经楼的必经之路。无论是谁，当他走到这里时，他都会有一种“曲径通幽处”的感觉。
那种不起眼的花就被放在珊瑚化石的石座下，上面沾满了尘土，我们也从来不向它浇水。住过一段时间后，有法师告诉我，那是昙花。我当时真的有点不敢相信，那种在经典里经常出现，被称为“优昙跋罗花”竟然就这样一个样子。从此以后，我就对它开始有种好奇的感觉，一下似乎亲近了许多。
根据佛经的记载，昙花产于喜马拉雅山麓、德干高原及斯里兰卡等地。树干高三公尺余，叶有二种，一种比较平滑，另一种则比较粗糙，长度有十至十八公分，尖端细长。雌雄异花，花托大者如拳，小者如拇指，十余个聚生于树干，虽可食用而味不佳。
根据慧琳《一切经音义》卷八记载，昙花为祥瑞灵异之所感，是天花，为世间所无。如果如来下生，以大福德力故，才能感得此花出现。因为它希有难遇，佛经中以此花比喻难值佛出世。因为昙花开花时，隐于壶状凹陷之花托中，故常被误以为无花植物，由此而产生各种传说。
印度从吠陀时代到现在，一直用昙花的粗叶作护摩木，也就是作为祭祀时的薪木。在佛教，过去七佛成道的菩提树各有不同，优昙跋罗树是第五佛拘那含牟尼如来成道的菩提树。
自春入夏，人花无语，岁月无声，昙花只有偶然翠绿，显示出它生命的力量。新叶缓缓地从旧叶中长出，叶片上的黑斑渐褪，有种雍容气度，一种浓郁而清新的自信。我有时给它浇点水，无事时静静地注视着这棵充满神奇的植物，仿佛在聆听着灵山上的佛陀拈花微笑的遗音。
有一天，当我拖着疲惫的身体从远方回到宁静小屋的时候，竟然意外地发现昙花已含苞欲放了。一种惊喜蓦然袭上心头，旅途的辛苦一下子便减了许多。看着默默的花，像久别的人，连忙给它浇水、松土，心中盼望着早日相见的消息。
昙花的生命只有一夜，是最初的一夜，也是最后一夜。那是一个月夜，一轮皎洁的明月悬挂在高空中，天空很深、很高、很蓝。那个角落充满神秘的感觉，那间老房子令人有种不可捉摸的深沉，那斑驳的土墙在诉说着历史的沧桑，那珊瑚化石在回忆着几千万年前大海的岁月。只有那株昙花，在无悔地开放着。洁白花朵，如冬天雪夜，它踏着绰约的步伐，漫步而来，从灵山而来，从雪山而来。它以缓慢的节奏，进入生命的最灿烂点，也是最颓废点，没有一丝保留。
在这样一个寂静无人的深夜，它与黑夜一样，一样的深沉，一样的隐秘。一颗聆听的心，在这样的深夜，聆听着一种孤独的声音。它避开了白昼的喧嚣，舍弃了百花齐放的热闹，冷清、无悔地绽开着。一种淡淡的幽香，清雅、自在，弥漫在四周。它在无语地说法，告诉这个世界：生命，只有一种花，只有一种香，永远没有重复，永远不可再来。
生命是短暂的，对于昙花来说，更是如此。它已经带着英雄的疲惫，它的笑容渐渐萎缩。雪白如银的花瓣，变得苍白了，只有隐隐约约的风骨神韵。这就如那张伤心的脸，站在那高高的台阶上，一种无法回转的伤心。
对于拥有的生命来说，这一生，无论什么，我们只有一次，无法重复，不可再来。许多灿烂的时光，如这夜的昙花，最灿烂的时候也就是最颓废的时候，生即死。不知道昙花是否知道自己也是幻现的，而看花人也有如幻梦，为花，为生命，而彻悟无常。
无常，并不是要我们去无奈，而是一种奋发。因为不可重复，无法再来，我们只好努力把握好当下，无悔地生存。生命如今夜，留下的记录，只有天上的月、夜、花。
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兰溪棹歌
唐】 戴叔伦】 体裁：【七绝】
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上知滩。
注释：
1.兰溪：兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。
2.棹（zho）歌：船家摇橹时唱的歌。
3.柳湾：种着柳树的河湾。
4.越中：古代东南沿海一带称为越。
5.桃花雨：江南春天桃花开时下的雨。
赏析：
诗歌描道写了春夜兰溪江边的山水景色和渔民捕鱼的心态。前两句是写月光下的
月、树、河湾和倒映在水中的山。一个“凉”字，令人觉得春寒犹在，一个“镜”
字，使人感到月夜的静寂。诗句内写得纤丽、秀气，出自文人笔下。三、四两句给人
的感觉则全然不同，像是引用了民间流传的物候语，朗朗上口，朴实无华，又容令人
置信地叙述一个事实：春雨一下，兰溪江的鱼就多起来了。上下两联诗句文笔虽然
不同，却也协调地组合了一幅春夜江边休闲式的捕鱼图。
(1)宿业师山房待丁大不至（孟浩然）夕阳度西岭，群壑倏已暝。
松月生夜凉，风泉满清听。樵人归尽欲，烟鸟栖初定。
之子期宿来，孤琴候萝径。春夜喜雨（杜甫）好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.野径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.旅夜书怀（杜甫）细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。终南别业（王维）中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。望月怀远（张九龄）海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。杂诗（沈佺期）闻道黄龙戍，频年不解兵。
可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。
谁能将旗鼓，一为取龙城？次北固山下（王湾）客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。
夜泊牛渚怀古（李白）牛渚西江夜，青天无片云；登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。月夜（杜甫）今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕乾月夜忆舍弟（杜甫）戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
送梓州李使君（王维）万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
岁暮归南山（孟浩然）北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疏。
白发催年老，青阳逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗墟。
宿桐庐江寄广陵旧游（孟浩然）山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。
酬程延秋夜即事见赠（韩翃）长簟迎风早，空城澹月华。星河秋一雁，砧杵夜千家。
节候看应晚，心期卧亦赊。向来吟秀句，不觉已鸣鸦。
江乡故人偶集客舍（戴叔伦）天秋月又满，城阙夜千重。还作江南会，翻疑梦里逢。
风枝惊暗鹊，露草覆寒虫。羁旅长堪醉，相留畏晓钟。
云阳馆与韩绅宿别（司空曙）故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。
孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传。
章台夜思（韦庄）清瑟怨遥夜，绕弦风雨哀。孤灯闻楚角，残月下章台。
芳草已云暮，故人殊未来。乡书不可寄，秋雁又南回。
饯谢文学离夜诗（范云）阳台雾初解，梦渚水裁渌.远山隐且见，平沙断还绪.分弦饶苦音，别唱多凄曲.尔拂后车尘，我事东皋粟.送沈记室夜别诗（范云）桂水澄夜氛，楚山清晓云.秋风两乡怨，秋月千里分.寒枝宁共采，霜猿行独闻.扪萝忽遗我，折桂方思君.望织女诗（范云）盈盈一水边，夜夜空自怜.不辞精卫苦，河流未可填.寸情百重结，一心万处悬.愿作双青鸟，共舒明镜前.宿府（杜甫）清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行陆难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。舟行江阴道中（张彦实）雨后侵篙一尺浑，败蒲衰柳乱填门。
梦闻断角送余响，起看新潮到旧痕。处处鱼盐成市井，家家罾笱长儿孙。
更传下诏宽民力，斗米三钱何足论。阁夜（杜甫）岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒霄。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。夜归鹿门山歌（孟浩然）山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙路向江姑，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。自夏口至鹦洲夕望岳阳寄源中丞（刘长卿）汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。
汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。孤城背岭寒吹角，独戍临江夜泊船。
贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。晚次鄂州（卢纶）云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。
估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。
旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。无题（李商隐）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。无题之一（李商隐）来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。
梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。蜡照半笼金翡翠，麝熏微度绣芙蓉。
刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。宿建德江（孟浩然）移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人竹里馆（王维）独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
秋夜寄邱员外（韦应物）怀君属秋夜，散步咏凉天。空山松子落，幽人应未眠。
哥舒歌（西鄙人）北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。
逢雪宿芙蓉山主人（刘长卿）日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.塞下曲（卢纶）月黑雁飞高，单于夜遁逃.欲将轻骑逐，大雪满弓刀.塞下曲（卢纶）林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
夜宿山寺（李白）危楼高百尺，手可摘星辰.不敢高声语，恐惊天上人.玉阶怨（李白）玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月。
静夜思（李白）床前明月光，疑是地上霜.举头望明月，低头。
1、《江上渔者》宋代：范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
2、《淮上渔者》唐代：郑谷
白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。
一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。
3、《阁夜》唐代：杜甫
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
4、《临江仙·暮蝉声尽落斜阳》唐代：毛文锡
暮蝉声尽落斜阳，银蟾影挂潇湘。黄陵庙侧水茫茫。楚山红树，烟雨隔高唐。
岸泊渔灯风飐碎，白苹远散浓香。灵娥鼓瑟韵清商。朱弦凄切，云散碧天长。
5、《馀干旅舍》唐代：刘长卿
摇落暮天迥，青枫霜叶稀。
孤城向水闭，独鸟背人飞。
渡口月初上，邻家渔未归。
乡心正欲绝，何处捣寒衣。
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