反映热爱祖国、热爱人民的热情和自我牺牲的崇高精神。
1、杜甫在《三吏》、《三别》中。充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立。
2、“济时敢爱死，寂寞壮心惊。”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。
也表现得非常充分。对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。
3、杜诗最大的艺术特色是诗人往往在客观描写中隐藏主观情感，使事物本身能够感动读者。通过对他们的衣着、饮食等方面的描写，作者对爱与恨的态度十分鲜明。
扩展资料： 主要成就： 1、杜甫诗“有集六十卷” ，早佚。北宋宝e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333431366364元二年（1039年）王洙辑有1405篇，编为18卷，题为《杜工部集》。
钱谦益编有《笺注杜工部集》。杨伦说：“自六朝以来，乐府题率多模拟剽窃，陈陈相因，最为可厌。
子美出而独就当时所感触，上悯国难，下痛民穷，随意立题，尽脱去前人窠臼” 2、在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民，杜甫的诗被称为“诗史”。他的诗词以古体、律诗见长，风格多样，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。
3、杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识，因而被誉为“诗史”。4、杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。
其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远。
杜甫作品被称为世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。是现实主义诗歌的代表作。
参考资料来源：百度百科-三吏三别。
一、主要内容：1、抒写理想壮志。
杜甫出身于官宦世家，其祖父杜审言是初唐重要诗人，所以对杜甫来说从仕与诗歌都是家业。在这样的家庭文化传统对杜甫忠君恋阙，仁民爱物的思想产生了巨大的影响。
早时，杜甫生活在盛唐时期，那时候的杜甫一心追求仕途，有着伟大的理想壮志。“自谓颇挺出，立登要路津。
致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。在杜甫名篇《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
2、批判朝政和统治阶层。《兵车行》的创作标志着杜甫诗歌的转变。
由此形成并基本上贯穿了杜甫此后一生诗歌创作在思想内容方面的主要特征，即写实精神。在忠诚于君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判，还有他对于战乱以及朝廷腐败带给下层人民百姓的痛苦。
他的名篇《兵车行》，以严肃的态度，真实地记录下人民被驱往战场送死的悲惨图景：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。这首诗标志了杜甫诗歌的转变。
此后，他又写出《前出塞》九首，继续对灾难性的开边战争提出质疑；还有《丽人行》，全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景揭露玄宗宠妃杨玉环的亲族穷奢极欲的生活，描写出统治者荒淫腐朽作威作福的丑态。而长诗《自京赴奉先咏怀五百字》，更把最高统治集团醉生梦死的情状与民间饥寒交迫的困境加以尖锐的对照，以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合理。
结合作品论述“杜甫诗歌的主要内容和成就。（一）主要内容：1、抒写理想壮志 杜甫出身于官宦世家，其祖父杜审言是初唐重要诗人，所以对杜甫来说从仕与诗歌都是家业。
在这样的家庭文化传统对杜甫忠君恋阙，仁民爱物的思想产生了巨大的影响。早时，杜甫生活在盛唐时期，那时候的杜甫一心追求仕途，有着伟大的理想壮志。
“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”出自杜甫诗《奉赠韦丞丈二十二韵》，是杜甫一生执着追求的政治理想。
在杜甫名篇《望岳》中，“会当凌绝顶，一览众山小”两句，不仅写出了泰山的雄伟，也表现出诗人的心胸气魄，它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。2、批判朝政和统治阶层 《兵车行》的创作标志着杜甫诗歌的转变。
由此形成并基本上贯穿了杜甫此后一生诗歌创作在思想内容方面的主要特征，即写实精神。在忠诚于君主的前提下，对统治集团中的腐朽现象给予严厉的批判，还有他对于战乱以及朝廷腐败带给下层人民百姓的痛苦。
他的名篇《兵车行》，以严肃的态度，真实地记录下人民被驱往战场送死的悲惨图景：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”。这首诗标志了杜甫诗歌的转变。
此后，他又写出《前出塞》九首，继续对灾难性的开边战争提出质疑；还有《丽人行》，全诗通过描写杨氏兄妹曲江春游的情景揭露玄宗宠妃杨玉环的亲族穷奢极欲的生活，描写出统治者荒淫腐朽作威作福的丑态。而长诗《自京赴奉先咏怀五百字》，更把最高统治集团醉生梦死的情状与民间饥寒交迫的困境加以尖锐的对照，以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样震撼人心的诗句概括了社会的黑暗和不合理。
3、表现战乱 “三吏三别”也是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。
《羌村三首》《哀王孙》《哀江头》《北征》等作品都是杜甫在战乱中颠沛流离是所写，诗歌写出的老百姓凄惨的生活状况，表现出当时的社会形态。杜甫沙场抒怀，描写的战事悲壮，代表作品有《悲陈陶》、《悲青坂》。
《悲陈陶》中的“野旷天清无战声，四万义军同日死。”杜甫满怀悲痛之情为他们唱挽歌，但他们为国牺牲，死得壮烈，使诗歌在描写战败的时候兼有悲、壮之情。
4、感叹身世遭遇 杜甫一生仕途不顺，生活在社会的低层，饱受贫困和流离之苦，他以忧郁的目光目睹了统治者的奢华无度，劳苦人民的悲惨生活，战乱中统治者的横征暴敛。
这些在他的诗中都有体现，如《茅屋为秋风所破歌》杜甫到晚年，但却感慨自己的身世，抒发怀才不遇的感慨。
杜甫已是“老骥伏枥”，但其心中的政治抱负却还没有实现，杜甫心中充满了不甘，但又很无奈，这种无奈是悲哀的，也是可怜的。《咏怀古迹五首》借对五个人物的凄凉身世、壮志未酬表示深切的同情，并寄予自己的身世之感。
“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”借琵琶写意，表达了诗人千载留恨的悲郁情怀。
5、自然山水和生活情趣 杜甫对着祖国的山河有着莫大的热爱，他的诗歌有很大一部分都歌颂了祖国山河的美丽。二十岁以后十余年中，杜甫过着漫游的生活。
这既是为了增长阅历，也是为了交结名流、张扬 声名，为日后的仕进作准备。他先到了吴越一带，江南景物和文化。
杜甫是中国文学史上伟大的现实主义诗人，他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容、鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他的诗激荡着热爱祖国、热爱人民的炽烈情感和不惜自我牺牲的崇高精神，因此被后人公认为“诗史”，他也被尊称为“诗圣”。
杜甫杜甫现存的作品有一千多首，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等。杜甫的诗充分表达了他对人民的深刻同情，揭露了封建社会剥削者与被剥削者之间的尖锐对立：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”这千古不朽的诗句，被世世代代的中国人所铭记。“济时敢爱死，寂寞壮心惊。”这是杜甫对祖国无比热爱的充分展示，这一点使他的诗具有很高的人民性。杜甫的这种爱国热忱，在《春望》和《闻官军收河南河北》等名篇中，也表现得非常充分。而在《三吏》、《三别》中，对广大人民忍受一切痛苦的爱国精神的歌颂，更把他那颗爱国爱民的赤子之心展现在读者面前。出于对祖国和人民的热爱，他对统治阶级奢侈荒淫的面目和祸国殃民的罪行，必然怀有强烈的憎恨。这一点在名篇《兵车行》、《丽人行》中更是得到了淋漓尽致的表现。杜甫的一些咏物、写景的诗，甚至那些有关夫妻、兄弟、朋友关系的抒情诗，也无不渗透着对祖国、对人民的深厚感情。杜诗最大的艺术特色就是，诗人常将自己的主观感受隐藏在客观的描写中，让事物自身去打动读者。例如《丽人行》中，诗人并没有直接去斥责杨氏兄妹的荒淫，然而通过对他们服饰、饮食等方面的具体描述，将作者的爱憎态度表现得十分鲜明。
总之，杜甫的诗是唐帝国由盛转衰的艺术记录。杜甫以积极的人世精神，勇敢、忠实、深刻地反映了极为广泛的社会现实，无论在怎样一种险恶的形势下，他都没有失去信心。在我国悠久的文学史上，杜甫诗歌的认识作用、借鉴作用、教育作用和审美作用都是前所未有的。
一、以战争为题材的诗，揭露统治阶级的罪恶 首先是表现在他所具有的那种一贯同情人民、热爱人民的思想感情。
他的诗反映出人民所受到的各种压迫和苦难。1、揭露出封建社会尖锐的阶级对立。
如《岁晏行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》。2、揭露统治阶级的罪恶，对统治集团其他各种腐朽现象加以多方面的抨击，如《丽人行》、《枯棕》、《洗兵马》、《草堂》、《潼关吏》、《诸将五首》、《释闷》等诗。
3、他总是怀着满腔热情去歌颂人民、赞美人民，对人民表现着无微不至的关怀，如《负薪行》、《又呈吴郎》。4、控诉封建统治者的穷兵黩武：如《前出塞》、《兵车行》。
5、统治阶级的腐败所引起的各种内乱外患，造成了“人烟断绝，千里萧条”的惨状，如《征夫》 、《垂老别》。6、诗人不单单是反映了战乱给社会所带来的残破景象，而且更表现出阶级矛盾因此变得更加尖锐。
这一切都反映在著名的组诗“三吏”、“三别”中，尤其在《石壕吏》这首诗。7、地方军阀的叛乱，吐蕃、回纥的入侵，这许多战乱给人民所带来的灾害，“官军”和敌军一样地残害人民，如《三绝句》之三。
8、不断地喊出了这个代表着当时人民愿望的呼声：如《洗兵马》、《昼梦》）。9、诗人并不是一味反对战争。
他又怀着沉痛的矛盾心情，在《新婚别》等诗中，劝人民去从军，平息这一给国家民族带来极大祸害的叛乱。10、认为只要减少对人民的剥削，实行良好的政治，天下就能安宁；所谓“盗贼”，其实是逼得无路可走的人民，如《有感五首》。
二、反映时事的诗，忧国忧民的思想感情 杜甫还有另一类诗就是反映时事的诗，在诗人的作品中，一贯地表现着对政治的深切关怀。1、还在安史之乱前夕，当诗人看到以唐玄宗为首的统治阶级日益走向腐化时，就为国家的命运感到深深的忧虑了，如《同诸公登慈恩寺塔》。
2、诗，在杜甫的手里，也是干预时事、指责国政的手段，如《塞芦子》、《悲青坂》。3、对祖国爱得深，当国家残破时也就痛得深，如《春望》、《闻官军收河南河北》。
4、自然界的花飞雨落也无不挑动诗人的爱国感情如《对雨》、《登楼》。三、其它方面的诗 除写了很多表现重大社会主题的诗之外，还有不少其他方面的诗。
在这些诗中，或感怀、或赠送、或咏物、或题画、或登临、或怀古，都写得非常好，并且闪动诗人自己所独具的风采，同时又能变态万千，不拘一格。如他的怀念李白的诗《不见》。
善于描写大自然，这也是杜甫诗歌的突出成就。他有许多山水诗、田园诗或通过写景来抒情的诗，都写得非常精绝，并且自成家数，如《水槛遣心》 、《秋兴八首》其一 等。
杜甫是唐朝现实主义诗歌最耀眼的一颗明星。
杜甫的诗歌继承和发展了从《诗经》以来中国古代文学的现实主义传统，放在自己的艺术熔炉里加以提炼、铸造而形成自己独特的诗风：“沉郁顿挫”，在思想内容和艺术表现手法上都达到空前的高度，为后代诗人指出一条通向现实主义、通向人民生活的创作道路。一、在思想内容上，杜甫诗歌现实主义核心是关注人民疾苦，主题是忠君、爱国、爱民。
（一）关注民生疾苦是杜甫现实主义诗歌的核心内容。杜甫深受儒家思想的影响，他的诗歌具有较强的现实性和人民性，是中国古典现实主义诗歌创作的典范。
他敢于接近劳动人民，也喜欢劳动，甚至愿为广大人民的幸福而牺牲自己。在安史之乱前后的特定历史背景下，杜甫的仁政爱民思想是通过忧国忧民的特殊形式表现出来的。
他的喜忧是随着时势的变化而显露出来。诗人在《春望》中透露出强烈的爱国情感。
《洗兵马》对国家整体形势的转危为安表示无比的兴奋和乐观。诗人在担任左拾遗时，更是忠于职守，勤于国事，如《春宿左省》“不寝听金钥，因风想玉珂。
明朝有封事，数问夜如何？”在《蜀相》中缅怀诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，抒发壮志未酬的悲伤。《诸将》五首和《秋兴》八首，痛感朝廷没有远见，将帅平庸无能，并对藩镇拥兵割据的现实深怀忧虑，悲叹自己“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）。
十年长安的蹉跎困顿生活，使杜甫更能深入地体察民瘼。在他的诗行中形象地描述了百姓遭受苦难的根源：一 是赋税太重，二是官吏贪污盘剥，三是统治者奢侈浪费。
安吏之乱给百姓带来的深重灾难，也更加重了杜甫的深忧。（二）忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实主义诗歌的思想主题。
杜甫虽然也写了“唐尧真有圣，野老复何知”、“天子多恩泽，苍生转寂寥！”等诗句直接讽刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，对皇帝存在着很大的企望，希望通过皇帝“下令减征赋”来“各使苍生有环堵”，使国家走向强盛。杜甫在多年饥寒的生活体验中，更同情人民。
有时一想到人民的痛苦，他就忘记了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。在“幼子饥已卒”的情况下，他想的却是：“生常免租税，名不隶征伐……默思夫业徒，因念远戎卒”。
当茅屋为秋风所破时，他发出了宁愿“冻死”来换取普天下穷苦人民的温暖这样的宏愿。二、在表现手法上，杜甫诗歌现实主义创作的艺术特色重在抒写现实人生，感事与写意有机结合，形成了沉郁顿挫的艺术风格。
（一）以小见大，通过细节描写来揭示生活的本质，呈现社会历史的整体风貌。例如，“三吏”、“三别”以组诗的形式，通过具体事件来显示世情。
《石壕吏》描述了动乱年代官府用非常手段“夜捉人”去“急应河阳役”的特殊事件。反映了一家之中三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往的悲惨现实生活。
在安史之乱时期，不仅村野老妇要上战场，连十八以下的中男（《新安吏》），“子孙尽亡尽”的老翁（《垂老别》），刚从战场“归来寻旧蹊”，又遇“家乡既荡尽”，“人身无家别”的独身汉（《无家别》），“暮婚晨告别”（《新婚别》）的新郎都要上前线，一个个具体的事件组成一幅巢代倾无完卵的社会文体图景，形象地呈现了安史之乱中唐朝的社会现实。杜甫诗歌以小见大的写法体现在经细节描绘来揭示生活本质。
（二）因叙生感，因感生议，感事与写意有机地结合。杜诗因事生感，推己及人及世。
诗人在回奉先县探家时，耳闻目睹华清宫内君臣宴乐而联想到“寒女”的置帛纳税；由听说达官贵人生活的骄奢而概括为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富对立的社会现象；又由自己“入门闻号啕，幼子饥忆卒”的遭遇联想到自己享受“生常免租税，各不隶征伐”的待遇还如此辛酸，平民百姓的遭遇可想而知，因而“默思失业徒，因念远戍卒”。《又呈吴郎》替打枣的寡妇向吴郎求情。
他将心比心，深切地感受到四海涂炭的时运给百姓造成的灾难。他富感于叙。
如《兵车行》诗人对统治者开边政策的否定和对民生痛苦的同情，完全寄寓在咸阳桥边送别征人，“道旁过者”与“行人”的问答，青海边古战场新鬼烦冤旧鬼哭的描写叙述之中。如在《春望》一诗中，诗人把安史之乱长安陷落的国事虚化为一年一度的春景，诗人角景生情，感慨万端。
（三）百转千回、反复咏叹的内心、思想情怀抒情方式，形成了以沉郁顿挫为主导的艺术风格。如《北征》描述自己离别朝庭的忧虑，沿途所见田野的荒芜，战争白骨遍地，百姓受难的景象，家中饥寒将近的情形，思虑国家借用回纥兵力平叛以来时局的变化，表达对肃宗中兴的期望，感情深沉复杂，忧虑中有讽刺。
《自京赴奉先县五百字》、《壮游》、《洗兵马》、《寄彭州高三十五使君适，虢州岑二十七长史参三十韵》等，都通过这种万转千回的抒情方式抒发出丰富复杂、深沉博大的思想情怀，形成了杜甫诗歌的沉郁顿挫的主导风格。三、在文学史上，杜甫创造性地继承和发展了中国古典诗歌“缘事而发”的现实主义精神，占有继往开来的重要地位。
中国古典现实主义诗歌最早从周代民歌开始。到了两汉乐府。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。这首诗是作者大历二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉节一带）时所写。
全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。明代胡应麟推重此诗精光万丈，是古今七言律诗之冠。
前四句写登高见闻，紧扣夔州特定环境。首联对起，不仅上下两句对，而且句中自对，十四个字字字精当，无一虚设，奇妙无比。
颔联在写景的同时，深沉地抒发了情怀，透过沉郁苍凉的对句，显示了出神入化的笔力。四句诗闻与见，山和水，两两间隔，妙语天成。
后四句写登高时触发的感慨，作者忧国伤时的情操，跃然纸上。颈联从纵（时间、“百年”）、横（空间、“万里”）两方面着手，由异乡飘泊写到多病残生，使人深深感到他那沉重地跳动着的脉搏，并和上联的“无边”、“不尽”，在意境上互为呼应。
尾联也以对作结，并分承五六两句，盖久客则艰苦备尝，多病则潦倒日甚，所以白发频添，酒杯难举，同时点出了此时艰难正是潦倒不堪的根源，无限悲凉之意，溢于言外。参考：中青网。
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