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有关小家文化的诗歌

发布时间: 2022-09-27 14:24:01

1. 有关中国传统家庭文化的诗歌

朱子治家格言

黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁,

既昏便息,关锁门户,必亲自检点。

一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。

自奉必须俭约,宴客切勿流连。

器具质而洁,瓦缶胜金玉;饮食约而精,园蔬愈珍馐。

勿营华屋,勿谋良田。

三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。

奴仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。

宗祖虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。

居身务期质朴,教子要有义方。

勿贪意外之财,勿饮过量之酒。

与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。

刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。

兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。

听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。

嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。

见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。

居家诫争讼,讼则终凶;处世诫多言,言多必失。

勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀牲禽。

乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。

狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。

轻听发言,安知非人之谮愬,当忍耐三思;

因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。

施惠勿念,受恩莫忘。

凡事当留余地,得意不宜再往。

人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。

善欲人见,不是真善;恶恐人知,便是大恶。

见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。

家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;

国课早完,即囊橐无余,自得至乐。

读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。

守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。

2. 中国传统家文化的诗歌

仙家总想飞天 着一件风的衣袖 道家那么的瘦 闪着一双如骨的眼神 胖和尚 嘀嘀咕咕 练心经也练武功 坐着破牛车的孔丘 被皇帝赐了个龙墩 蛇仙狐仙鬼魂 在民间进进出出 唐僧取经 只是孩子们喜爱的一个故事 家是我的 天下也是我的 一百个老婆生了一百个儿子 可王位还是丢了 庙堂的香火 家祭的香火 余余袅袅 焚烧的纸钱儿飘满街市乡村 哪一个帝王没杀过人 然后立地又成佛 状元们都是天上的星 土里刨食的老百姓 民即子民非人民 家是国国便是家 绕来绕去的文章 裹住了男人们的大脚 满汉全席一百零八道 杜康的酒香飘了千百年 山珍海味堵不住嘴 醉醺醺里的埋怨牢骚 五千年文明博大精深 方块汉字成了唯一幸存 驮着历史的默默大众 他们才是中国的根中国的精神

3. 有关中国家庭文化的诗歌,名言警句,俗语,小故事

“小二”管“大王” 挨着勤的没懒的 矮子面前不说短话 按下葫芦起来瓢 八抬大轿请不去 八字没一撇 拔根汗毛比腰粗 白披一张人皮 半斤对八两 半路上出家 饱汉不知饿汉饥 背着抱着一般沉 被人卖了还帮着数钱 笨鸟儿先飞 鼻子气歪了 比登天还难 比上不足,比下有余 比死人多口气 便宜没好货,好货不便宜 别人牵驴你拔橛子 兵败如山倒 兵来将挡,水来土掩 冰冻三尺,非一日之寒 病从口入,祸从口出 病急乱投医 不比不知道,一比吓一跳 不吃黄连,不知啥叫苦 不吃馒头争(蒸)口汽 不吃羊肉惹身臊 不打不相识 不打无把握之仗 不打无准备之仗 不当家不知柴米贵 不到黄河心不死 不费吹灰之力 不分青红皂白 不够塞牙缝的 不管三七二十一 不见棺材不落泪 不见兔子不撒鹰 不见真佛不烧香 不进山门不受戒 不经一事,不长一智 不看僧面看佛面 不可不信,不可全信 不可同日而语 不拉屎占茅坑 不怕不识货,就怕货比货 不怕慢,就怕站 不怕没好事,就怕没好人 不怕人不敬,就怕己不正 不怕一万,就怕万一 不怕贼偷,就怕贼惦心 不求同日生,只愿同日死 不入虎穴,焉得虎子 不食人间烟火 不是省油的灯 不是鱼死,就是网破 不是冤家不聚头 不死也扒成皮 不听老人言,吃亏在眼前 不养儿不知父母恩 不在话下 不知道哪头炕热 不知哪块云彩下雨 不知天高地厚 不撞南墙不回头 苍蝇不叮没缝的蛋 操心不见老 拆东墙,补西墙 常骂不惊,常打不怕 常说口里顺,常做手不笨 常在河边站,哪有不湿鞋 长他人志气,灭自己威风 长叹不如慢磨 长添灯草满添油 唱对台戏 朝中有人好做官 炒豆众人吃,炸锅一人事 车到山前必有路 扯淡 陈芝麻烂谷子 撑死胆大的,饿死胆小的 成人不自在,自在不成人 成事不足,败事有余 成者王侯败者贼 秤杆离不开秤铊 秤有头高头低 秤铊虽小压千斤 吃饱了撑的 吃别人嚼过的馍不香 吃不了兜着走 吃错了耗子药 吃定心丸 吃饭想撑死,干活怕累死 吃力不讨好 吃了豹子胆 吃了迷混药 吃了枪药了 吃人不吐骨头 吃人饭,拉狗屎 吃人家的嘴短,拿人家的手软 吃人家饭,受人家管 吃软不吃硬 吃哑巴亏 吃着碗里的,望着锅里的 丑话说在前头 丑媳妇早晚也得见公婆 初一一回十五一回 出多少汗,吃多少饭 出家人不说在家话 出水才见两腿泥 出头的橼子先烂 穿新鞋走老路 穿一条裤子 船到桥头自然直 船家的孩子会浮水 窗户纸一点就破 吹胡子瞪眼 此地无银三百两 此时无声胜有声 此一时,彼一时 聪明一世,糊涂一时 从刀尖上爬过来的 从小离娘,到大话长 打不着狐狸惹身骚 打不着野狼打家狗 打柴的不能跟放羊的走 打倒不如说倒 打灯笼找不着 打掉门牙往肚里咽 打狗还得看主人 打虎不成反被虎伤 打酒向提瓶子的要钱 打开窗户说亮话 打开天窗说亮话 打破砂锅问到底 打如意算盘 打铁还需本身硬 打退堂鼓 打瞎子,骂哑巴 打一巴掌,给个甜枣 打肿脸充胖子 打着灯笼找不着 大白天说梦话 大白天做梦 大海里捞针 大路朝天,各走半边 大门不出,二门不迈 大难不死 大事化小,小事化了 大树底下好乘凉 大眼瞪小眼 大意失荆州 大丈夫能屈能伸 胆小不得将军做。

4. 急要几篇关于生活文化的诗

诗歌没落,言语间常有悲悼之意。

实则不然。

当下的文本是跨越体裁和互相交融的,心中有诗,只好作散文了。但是读朱自清散文,散文可以写出诗意,小说也可以诗化。至于散文诗那就更不用说了。

想来近来不少人感叹文学边缘,这些现代大师小说的核心竟然是诗歌,其中一些篇幅字句比诗歌还要诗歌。而且这些大师早年也都是诗人。

看苏童、张爱玲小说,也可以发现诗歌的痕迹,其实大多文章可以归结到散文诗或者不分行的诗歌中去。

而读普鲁斯特。诗歌是个性自我的艺术,而发表只是一个社会认同,只能说明你适合某份报刊风格及取向。

民国散文大家朱自清曾说。热爱诗歌不一定非要写纯诗歌,平淡质朴中的那份味道和情致。

一些时尚小资杂志,细细读来,还是诗歌化的。

现下许多人追求纯诗,寻找诗歌的新体验,生活中处处有诗歌,文字中笔笔有诗性,要重新找回诗歌的光辉年代。其实仔细起来[文化随笔] 诗生活

湖北作家古清生说、昆德拉,则处处有诗歌。笔下有诗,他现在还在写诗、博尔赫斯作品,你会发现,我从前写诗,目的不是发表,而是纯粹热爱,为地是散文中保持诗性。另一位曾在全国一线诗歌刊物发诗歌的朋友则郑重的表示,现在写诗,后来写不出诗来、福克纳

参考资料:article.rongshuxia.com/viewart.rs?aid=2852192

5. 有关传统中中华文化,共筑精神家园的诗歌

蒹葭

《诗经·秦风·蒹葭》

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方,溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

这首诗是起兴后再以赋法叙写。河滨芦苇的露水凝结为霜,触动了诗人思念“伊人”之情,而三章兴句写景物的细微变化,不仅点出了诗人追求“伊人”的时间地点,渲染出三幅深秋清晨河滨的图景,而且烘托了诗人由于时间的推移,越来越迫切地怀想“伊人”的心情。在铺叙中,诗人反复咏叹由于河水的阻隔,意中人可望而不可即、可求而不可得的凄凉伤感心情,凄清的秋景与感伤的情绪浑然一体,构成了凄迷恍惚、耐人寻味的艺术境界。

用这首诗来比喻我们对传统文化和精神家园的追求,再贴切不过了。

6. 关于文化的诗歌

1.安不忘危,盛必虑衰。

2.不识庐山真面目,只缘身在此山中。3.不以物喜,不以己悲。

4.鸟宿池边树,僧敲月下门。5.不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

6.笔落惊风雨,诗成泣鬼神。7.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

8.存者且偷生,死者长已矣。9.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

10.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。11.尺有所短,寸有所长。

12.常记溪亭日暮,沉醉不知归路。13.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

14.从善如登,从恶如崩。15.操千曲而知音,观千剑而识器。

16.差之毫厘,谬以千里。17.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春18.此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。

19.但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。20.但愿人长久,千里共婵娟。

21.稻花香里说丰年,听取蛙声一片。22.读书破万卷,下笔如有神。

23.得道多助,失道寡助。24.东隅已逝,桑隅非晚。

25.多行不义,必自毙。26书读百遍,其义自见。

27.独学而无友,则孤陋而寡闻。28.儿童相见不相识,笑问客从何处来。

29.耳闻不如目见,目见不如足践。30.纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。

31. 静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。32.芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。

33.非问无以致疑,非学无以广识。34.孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

35.工欲善其事,必先利其器。36.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。

37.管中窥豹,只见一斑。38.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

39.祸兮福所倚,福兮祸所伏。40.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

41.北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

42.瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝。43.言之无文,行而不远。

44.兼听则明,偏信则暗。45.僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。

46.江山代有才人出,各领风骚数百年。47.感时花溅泪,恨别鸟惊心。

48.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。49.鞠躬尽瘁,死而后已。

50.近朱者赤,近墨者黑。51.己所不欲,勿施于人。

52.见善则迁,有过则改。53.可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

54.十年树木,百年树人。55.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

56.落红不是无情物,化作春泥更护花。57.老骥伏枥,志在千里。

58.路遥知马力,日久见人心。59.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

60.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。61.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

62.临渊羡鱼,不如退而结网。63.烈士暮年,壮心不已。

64.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。65.黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。

66.木受绳则直,金就砺则利。67.南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

68.宁为玉碎,不为瓦全。69.皮之不存,毛将焉附。

70.起舞弄清影,何似在人间。71.秦时明月汉时关,万里长征人未还。

72.合抱之木,生于毫末;九曾之台,起于累土;千里之行,始于足下。73.千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

74.穷且益坚,不坠青云之志。75.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

76.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。77.前事不忘,后事之师。

78.千里送鹅毛,礼轻情意重。79.千里之堤,溃于蚁穴。

80.七八个星天外,两三点雨山前。81.前车覆,后车戒。

82.子曰:“人无远虑,必有近忧。” 83.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

84.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。85.日出而林霏开,云归而岩穴暝.86.日出江花红胜火,春来江水绿如蓝. 87.人而无信,不知其可.88.仁者见仁,智者见智。

89.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。90.水何澹澹,山岛竦峙。

91.山回路转不见君,雪上空留马行处。92.生于忧患,死于安乐。

93.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。94.随风潜入夜,润物细无声。

95.一业障目,不见泰山。96.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

97.朔气传金柝,寒光照铁衣。98.信言不美,美言不信。

99.士别三日,当刮目相看。100.谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。

101.受任于败军之际,奉命于危难之间。102.慎终如始,则无败事。

103.胜人者力,自胜者强。104.水则载舟,水则覆舟。

105.树德务滋,除恶务尽。106.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

107.桃李不言,下自成蹊。108.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

109.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。110.天下兴亡,匹夫有责。

112.天时不如地利,地利不如人和。113.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。

114.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。115.天网恢恢,疏而不漏。

116.它山之石,可以攻玉。117.谈笑有鸿儒,往来无白丁。

119.温故而知新,可以为师矣。120.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

121.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。122.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

123.万里赴戎机,关山度若飞。189.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

7. 关于餐桌文化的诗歌

刀子的变奏

在可当代看“餐桌下的礼仪”

刀子被演变成餐具刑具阳具

它在桌子底下窥见了男人的交谈 那么陌生

这是一个意象 来不及诠释

它应该有高潮和波状起伏路线

它应该柔情似水

餐桌上的礼仪变得更加陌生

它可以挥挥手说一个词汇的专断

就是一部男人的历史

它可以让刀子滚落一地

凌厉之光散发被伤害的魅力

哦 餐布被抽掉 桌子成了一池冰冷的水

浸润着整个女人千年的身体

哦 可是这还不是最后的结局

我看到连餐桌也站立起来

我想到餐桌就是屠宰前的协议

和伪装成高雅餐桌礼仪的刑场

哦 刀子滚落下来 插入了木板

刀子就是让女人口交的阳具

这是一个意象 再也不需要交换

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