官府鸣珂有底，崆峒散发何人。——王维《田园乐》
不寝听金钥，因风想玉珂。——杜甫《春宿左省》
朝来灞桥水边问，未抵青袍送玉珂。————李商隐《泪》
果布辐凑而常然，致远流离与珂。——《文选·左思》
文轩树羽盖，乘马鸣玉珂
鸣珂锵玉
[míng kē qiāng yù]
意思是 玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵
珂字可以组什么词 ：
玉珂、
风珂、
珂珬、
珂里、
鸣珂、
连珂、
离珂、
阅读下面的文言文，完成19-22题。
浦阳郑君仲辨，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。
既三日，聚而如钱。忧之滋甚，又以示人，笑者如初。
又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆为之痛，肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医，医视之，惊曰：“此疾之奇者，虽病在指，其实一身病也，不速治，且能伤身。
然始发之时，终日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。终日而愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚将延乎肝膈④，否亦将为一臂之忧。
非有以御其内，其势不止；非有以治其外，疾未易为之。”君从其言，日服汤剂，而傅⑤以善药，果至二月而后瘳，三月而神色始复。
余因是思之：天下之事，常发于至微，而终为大患；始以为不足治，而终至于不可为。当其易也，惜旦夕之力，忽之而不顾；及其既成也，积岁月，疲思虑，而仅克之，如此指者多矣。
（方孝儒《指喻》） 【注】①握：四寸为一握。②膂（l—）：脊骨。
③瘳（ch&<41;u）：病愈。④肝膈：泛指人体内脏。
⑤傅：涂。19.下列句子中加点的词语解释错误的两项是（4分） A.惧而谋诸医（谋划）B.甚将延乎肝膈（蔓延） C.疾未易为之（变换）D.积岁月，疲思虑，而仅克之（消除） 20.下列句子中加点的词意思相同的两项是（4分） A.日服汤剂，而傅以善药 徐以杓酌油沥之 B.不速治，且能伤身 北山愚公者，年且九十 C.虽病在指，其实一身病也 虽人有百手，首有百指 D.终日而愈，艾可治也 彼三晋之兵，素悍勇而轻齐 21.用现代汉语写出下列句子的意思。
（4分） ①君疑之，以示人，人大笑，以为不足患。②始以为不足治，而终至于不可为。
22.本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明什么道理？请用自己的话简要回答。（3分） 19.A C(4分，各2分) 20.A B(4分，各2分) 21.①郑君不能确定它是什么，把它给别人看，看的人大笑，认为不值得担忧。
②开始认为不值得整治，最终到了不能够整治。（4分，各2分。
有错误酌扣） 22.世上的事情，常起于极细小的地方，但不加关注，就可能酿成无可挽救的大祸。（3分。
意思符合即可，有错酌情扣分） 翻译： 浦阳县有位青年名郑仲辨，他的身体强壮，面色红润，精神充沛，从来没有生过病！有一天，左手的大拇指生了一个疹斑，肿起来像米粒一般大，郑君疑惧给别人看，看的人哈哈大笑，认为不值得担忧，过了三天，疹粒肿得像铜钱那般大，他更为担忧，又拿给人看，看得人像以前一样笑他。又过了三天，拇指肿得像拳头那般大，靠近拇指的指头，都被它牵引得疼痛起来，好象割刺一般，四肢心脏及背脊骨没有不受痛的。
郑君心中害怕，就去请教医生，医生看了，吃惊地说：「这是奇特难治的病，虽然病在指头上，其实成了影响全身的病了，不赶快治疗，将会丧失生命。可是刚开始发病的时候，一天就可治好，发病三天以后，要超过十天才能治好；现在病已经形成了，不到三个月不能治瘾。
一天治得好，用药草才可。用艾草就可以了！过十天要治得好，用药草才可。
到成了重病时，甚至会蔓延到肝脏、横隔膜，不然也可能有一只手臂残废。除非能从内部治它，否则病势不会停止，不设法从外面来治疗，病就不容易治好！」郑君听从他的话，每天内服汤药，又外敷有效的良药。
果然到两个月后就好了，三个月后精神脸色才复原。我因此想到：天下的事故，通常发生在极为细微，隐而不显的地方，最后成为莫大的祸患。
最初认为不值得处理，可是最后会变成没有办法处理的地步。当初发生，容易处理时，往往吝惜些微的精力，轻忽它而不加顾虑，等到祸患形成了，花费很长的时间，用尽了脑筋，精疲力竭，才仅仅能把这祸患克服。
天下事，像这拇指的，可太多了！我们可以说，一般人能知道的事，一般人自然能处理，在情势上看来虽然危急，却不值得过于惧怕；只有那些发生在一般人不会去担忧的事情上，起初是隐藏着而看不到的，一般人以开玩笑的态度处理它、轻忽它。这就是君子们所深深戒惧的。
从前天下的情形，有像郑先生的身体一样的强壮无病痛吗？爱天下的人，能像郑先生那样爱惜他的身子吗？可是足以成为天下的大患的，何止于像长在郑先生手上的疮痏呢？郑先生对拇指上的疮痏不敢忽视它，只因为没有及时看医生，因而几乎形成大病。何况一般人对问题，总是以非常疏忽态度来看待它，又加上国家久经战乱，民力疲困之后，一般官吏残害剥削百姓，更加速问题的恶化，此种事情加速祸害的形成是非常严重的！侥幸问题还没发生，就认为不必忧虑而不知畏惧，这真能算得上是聪明的做法吗？ 我才能低下，不敢筹谋治国大计，而郑先生思虑周密，行事果决，不是久居平民的人。
左传不是这样说吗？：「三折肱而成良医。」（一个人曾三次折断手臂，接受那么多的医疗经验，经验有了，自己也就成为疗伤的良手了。）
郑先生以后如果居官的话就应该以「拇病」的例子来作借镜。
铁杵磨针
【原文】磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山中，未成，弃去。过小溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：“欲作针。”太白感其意，还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。
注：
世传：世世代代相传。
李太白：即李白，唐代浪漫主义诗人。
去：离开。
媪：年老的妇女。
欲：想要。
铁杵：铁棍，铁棒。杵，（chǔ）棒槌。
逢：碰上。
方：正在。
氏：姓…的人。
还：回去。
卒业：完成学业。
今：现在。
之：代老妇人。
1、解释文中加点词的意思去：（ ） 方：（ ） 欲：（ ） 还：（ ）
2、解释下列句子中“之”字各指代什么
1）问之，曰：“欲作针。”（ ）
2）学而时习之（ ）
3、翻译文中画横线的句子：太白感其意，还卒业。
参考答案：
1、解释文中加点词的意思去：去：（离开） 方：（正）欲（想要） 还：（回去）
2、解释下列句子中“之”字各指代什么
1）问之，曰：“欲作针。”（老妪）
2）学而时习之（以前的知识）
3、译文：李白被老妇人感动了，回去完成了学业。
训蒙幼学诗 天子重贤豪 文章教尔曹 万般皆下品 惟有读书高 幼小须勤学 文章可立身 满朝朱子贵 尽是读书人 教子以诗书 何劳更外图 但教仙桂在 终是胜耕锄 养子教读书 书中有金玉 一子受皇恩 全家食天禄 养子切须教 莫嫌家里贫 手拈一管笔 到处不求人 七岁应神童 天生我性聪 有才朝圣主 何必谒侯公 朝为田舍郎 暮登天子堂 将相本无种 男儿当自强 凿山通大海 链石补青天 世上无难事 人心自不坚 昔日一贫儒 今乘驷马车 乡人皆叹惜 养子教诗书 刮镜光方彻 淘沙始见金 世人如欲学 须用下真心 一举登科日 双亲未老时 历阶趋宰辅 犹挂老来衣 昨日尧阶试 今朝挂绿袍 归来亲未老 方信读书高 直上蟾宫去 蓝袍惹桂香 花街红粉女 争看绿衣郎 衫长堪扫地 袖大好摇风 有志朝天子 无心谒相公 神童衫子短 袖大惹春风 未去朝天子 先来谒相公 来岁春三月 花香衬马蹄 有人在平地 看我上云梯 暖日浮金殿 和风动玉除 宫娥调雅乐 帝子诵诗书 一看栏干绝 清风水际间 白云飞过去 天外见青山 花开蝶满枝 花卸蝶还稀 惟有堂前燕 主人贫亦归 诗酒琴棋客 风花雪月天 有名闲富贵 无事小神仙 往事多如梦 流年只断魂 不堪春日尽 细雨又黄昏 尽值春多雨 催残花易空 不知春态度 犹在雨阴中 人皆苦炎热 我爱夏日长 薰风自南来 殿阁生微凉 向晓铺阶湿 如烟障碧天 几回芳草上 珠样不胜圆 枫落吴江冷 霜横楚岸寒 晴烟飞水面 爱日上云端 任人舒复卷 笔落似蚕声 写尽相思字 因风寄有情 七札弓何勇 千钧弩不强 手持七寸管 容易达朝堂 香胶和汞烟 捣作方圆片 日日渐消磨 自身却不见 紫石为奇砚 无痕妙处多 烦君收什取 免被别人磨 有过不能改 知贤不肯亲 虽生人世上 未得谓之人 荷德如山重 承恩似海深 莫将风火性 烧断岁寒心 山色无远近 看山终日行 峰峦随处改 行客不知名 九日龙山饮 黄花笑逐臣 醉看风落帽 舞爱月留人 一日今年始 一年前事空 凄凉百年事 应与百年同麻烦采纳，谢谢。
结交行 古人结交惟结心，此心堪比石与金。
金石易销心不易，百年契合共于今。今人结交惟结口，往来欢娱肉与酒。
只因小事失相酬，从此生嗔便分手。嗟乎大丈夫，贪财忘义非吾徒。
陈雷管鲍难再得，结交轻薄不如无。水底鱼，天边雁，高可射兮低可钓。
万丈深潭终有底，只有人心不可量。虎豹不堪骑，人心隔肚皮。
休将心腹事，说与结交知！ 自后无情日，反成大是非。1. 如切如磋，如琢如磨。
（《诗经·卫风·湛奥》） 2.言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》） 4.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 5.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》） 6.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原（离骚》） 7.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
（屈原（离骚》） 8.吾不能变心以从俗兮，团将愁苦而终穷。（屈原《涉江》） 9.尺有所短，寸有所长。
（《楚辞·卜居》） 10.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（楚辞（离骚》） 11.其曲弥高，其和弥寡。
（宋玉（对楚王问》） 12.满招损，谦受益。（《尚书》） 13.欲加之罪，何患无辞。
（《左传·僖公十年》） 14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》） 15.辅车相依，唇亡齿寒。
（《左传·僖公五年》） 16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》） 17.前事不忘，后事之师。
（《战国策·赵策）） 18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》） 19.知己知彼，百战不殆。
（《孙子兵法·谋攻》） 20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章）） 21.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章）） 22.天网恢恢，疏而不漏。（《老子·七十三章）） 23.知人者智，自知者明。
（《老子）） 24.物以类聚，人以群分。（《易经）） 25.工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》） 26.往者不可谏，来者犹可追。（《论语·微子）） 27.己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》） 28.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语·子罕》） 29.学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》） 30.学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》） 31.君子坦荡荡，小人常戚戚。
（《论语·述而》） 32.人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公）） 33.言必信，行必果。
（《论语·子路）） 34.与朋友交，言而有信。（《论语·学而）） 35.有则改之，无则加勉。
（《论语》） 36.是可忍，孰不可忍。（《论语·八佾）） 37.敏而好学，不耻下问。
（《论语·公冶长）） 38.吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主）） 39.十年树木，百年树人。
（《管子·权修》） 4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。（《晏子春秋》） 41.达则兼济天下，穷则独善其身。
（《孟子·尽心上）） 42.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王下）） 43.天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子·公孙丑）） 44.民为贵，社稷次之，君为轻。（《孟子·尽心上）） 45.得道者多助，失道者寡助。
（《孟子·公孙丑）） 46.生于优患，死于安乐。（《孟子·告于下》） 47.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（《孟子·滕文公下》） 48.尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》） 49.生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
（《孟子·鱼我所欲也》） 50.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《苟子·劝学）） 5l.蓬生麻中，不扶而直；白沙在提，与之俱黑。
（《苟子·劝学》） 52.千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》） 53.流水不腐，户枢不蠹，动也。
（《吕氏春秋·尽数）） 54.独学而无友，则孤陋而寡闻。（《礼记·杂记）） 55.一张一弛，文武之道。
（《礼记·杂记下》） 56.玉不琢，不成器；人不学，不知道。（《礼记·学记》） 57.凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》） 58.临渊羡鱼，不如退而结网。（《汉书·董仲舒传》） 59.塞翁失马，焉知非福。
（《淮南子·人间训》） 60.失之毫厘，谬以千里。（《史记·太史公自序》） 61.桃李不言，下自成蹊。
（《史记·李将军列传》） 62.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（《史记淮阴侯列传》） 63.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《史记》） 64.项庄舞剑，意在沛公。（《史记·项羽本记》） 65.大行不顾细谨，大礼不辞小让。
（《史记·项羽本记》） 66.人为刀俎，我为鱼肉。（《史记·项羽本记》） 67.不鸣则已，一鸣惊人。
（《史记·滑稽列传》） 68.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋（离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非国秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（司马迁《报任安书》） 69.绳锯木断，水滴石穿。
（班固《汉书》） 70.水至清则无鱼，人至家则无徒。（班固《汉书·东方朔传》） 71.少壮不努力，老大徒伤悲！（汉乐府《长歌行》） 72.行百里者，半于九十。
（汉（逸诗句风雅逸篇四》） 73.失之东隅，收之桑榆。（范晔（后汉书·冯异传））。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
少壮不努力，老大徒伤悲。劝学 颜真卿 三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。
黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。★人生在勤，不索何获--张衡 ★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 --韩愈 ★天才就是无止境刻苦勤奋的能力 --卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 --华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 --达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 -茅以升 ★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦 不经历风雨，怎能见彩虹 -《真心英雄》 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生 艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 --雨果 激励学习的名言警句！ ●事常与人违，事总在人为。●骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
●驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
●如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。●懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。●梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。●只有登上山顶，才能看到那边的风光。
●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。●只有创造，才是真正的享受，只有拼搏，才是充实的生活。
●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。●种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。●忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。●山路不象坦途那样匍匐在人们足下。
●激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。●如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。●脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
●不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。●让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
●只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影。●进取乾用汗水谱烈军属着奋斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢。
●机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。●只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
●生命力的意义在于拼搏，因为世界本身就是一个竞技场。●海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
●榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛.稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。●骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天.这两者都是成才的大忌。
●树苗如果因为怕痛而拒绝修剪，那就永远不会成材。●经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
●生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。●向前吧，荡起生命之舟，不必依 恋和信泊，破浪的船自会一路开放常新的花朵。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培 根 聪明的人有长的耳朵和短的舌头。
——弗莱格 重复是学习之母。——狄慈根 当你还不能对自己说今天学到了什幺东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
——加菲劳 人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V 我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛 克 学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 学习是劳动。
1. 自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。——王安石《商鞅》
2. 低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。——白居易《琵琶行》
3. 仗剑行千里，微躯敢一言。曾为大梁客，不负信陵恩。——王昌龄《答武陵太守》
4. 信脚自能知旧路，惊心时复认邻翁。当时手种斜桥柳，无数鸣蜩翠扫空。——范成大《初归石湖》
5. 草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
6. 雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗，造化可能偏有意，故教明月珑珑地，共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉，此花不与群花比。——李清照《渔家傲》
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两只小动物又知道什么呢？”
.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
②“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
4“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
5“圣人之道，卒于鲁也传之。”“之”是助词，的，意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
6“西蜀之去南海，不知几千里也。”用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。
7“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义。
8何陋之有？之是宾语前置的标志
9马之千里者。之是定语后置的标志
10志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
乃设九宾礼于庭。在
青，取之于蓝， 从
而青于蓝 比
请奉命求救于孙将军 向
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