《南园十三首》李贺
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
《相和歌辞栖乌曲二首》刘方平
蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识
《楚歌十首》元稹
惧盈因邓曼，罢猎为樊姬。
《出试后投所知》罗隐
桃须曼倩催方熟，橘待洪崖遣始行。
《金陵思古》罗隐
柔姿曼态葬何处，天红腻白愁荒原。
《题河中紫极宫》温庭筠
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。
《伤灼灼》韦庄
桃脸曼长横绿水，玉肌香腻透红纱。
还有很多，就不一一列出来了。
《诗经》中并没有“思言”的字句，有的是“言思”。
诗经·邶风·柏舟
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
但是在这里，“言思”并不是一个词，而是由“静言”组成一个词，就是安静地、仔细地的意思。“静言思之”，就是静下心来仔细想。
《诗经》里“宜室宜家”出自《国风·周南·桃夭》里的“之子于归，宜其室家。”意思是这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。宜的意思是和顺、亲善。室家：家庭，此指夫家，下文的“家室”“家人”均指夫家。
此句出自先秦佚名《国风·周南·桃夭》，是《诗经》中的一首诗，全诗原文如下：
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
白话文释义：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
扩展资料
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗，从桃花到桃实，再到桃叶，三次变换比兴，勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”，巧妙地和“宜”的内“善”结合起来，表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。
全诗分为三章。第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。“桃之夭夭”，以丰富缤纷的象征意蕴开篇，扑面而来的娇艳桃花，使诗歌产生一种强烈的色彩感。“灼灼其华”，简直可以说桃花已经明艳到了极致，靓到能刺目的程度了。
从比喻本体和喻体的关系上看，这里所写的是鲜嫩的桃花，纷纷绽蕊，而经过打扮的新嫁娘此刻既兴奋又羞涩，两颊飞红，真有人面桃花，两相辉映的韵味。诗中既写景又写人，情景交融，烘托了一股欢乐热烈的气氛。这种场面，即使在今天还能在农村的婚礼上看到。
第二章则是表示对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。诗人说桃树果实累累，桃子结得又肥又大，此乃象征着新娘早生贵子，儿孙满堂。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新嫁娘婚后生活的美满幸福。
此篇语言优美，又极为精炼。不仅巧妙地将“室家”变化为各种倒文和同义词，而且反覆用一“宜”字。一个“宜”字揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德，也写出了她的美好品德给新建的家庭注入新鲜的血液，带来和谐欢乐的气氛。
原文中意思，形容一个君子文采好、有修养
《孔子》中引申意为：君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋；就象加工玉器，琢了还得磨
原文出自《诗经·国风·卫风》
淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳莹，会弁如星。
瑟兮兮，赫兮兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮，善戏谑兮，不为虐兮！
一看就知道不是《诗经》风格。
逻辑太强（诗经的逻辑呈跳跃性），拖沓。要说像，有点像曹操的四言诗。
不过，二者实在不应放在一起比较。另外，在孔子时代，流传于世的诗有三千余篇，经过孔子整理删减，集三百零五篇编成《诗经》，一起流传于世。
哪来“新出土的诗经”这个说法？ 这是在一篇题名《情书的滋味》的文章中，文章的作者在与一女性 编辑调情时，自己“开玩笑”假托“出土诗经”写给那女编辑的情书。bbyun学长已经看到了这篇文章，可惜未作深究，上了当了。
下面是引文：。
说到这里，忽然想起，前些日子我还真写过一封情书呢。是投稿结识了南方一家报社的一位女编辑，也没见过面，只是电话里觉得她的声音柔柔的甜甜的，让你听了还想听，想来人样儿也像声音那样的妙曼，由不得就生了爱慕之心。
毕竟这么大年纪了，不能像小伙子那样鲁莽行事。如何表示这一点贼心呢，一天忽然福至心灵，寄稿时顺便写了封信，是这么写的：“你们办报的人，不一定会留心最新的学术成果，提供一则请看看。
新出土的汉简上发现了《诗经》片经：望东南兮，河海淼淼，欲启程兮，千里迢迢，无舟楫兮，浪里白跳，忽闻玉音兮，心旌飘摇。你见过吗，要不要我写篇注释文章登在你们报上？”过了几天接到这位女同胞的电话，说你该用毛笔写出来我会裱好挂在墙上的。
虽说是开玩笑，听了还是让人心里一喜。
“小康”这个词出自《诗经·大雅·民劳》“民亦劳止，汔可小康”。
【原文】
《民劳》
民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐，憯不畏明。柔远能迩，以定我王。
民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨惛怓。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。
民亦劳止，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。
民亦劳止，汔可小愒。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。
民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。
【译文】
百姓也已够辛苦，应该可以稍安康。抚爱王畿众百姓，安定四方诸侯邦。不要听从欺诈语，谨慎提防不善良。遏止暴虐与掠夺，怎不畏惧天朗朗。安抚远地使亲近，我王心定福安享。
百姓也已够辛苦，应该可以稍休息。抚爱王畿众百姓，百姓安乐聚一起。不要听从欺诈语，谨慎提防喧争事。遏止暴虐与掠夺，不使百姓太忧急。不要抛弃旧功劳，来为王家谋利益。
百姓也已够辛苦，应该可以稍喘息。抚爱京师老百姓，安定四方诸侯地。不要听从欺诈语，谨慎提防无法纪。遏止暴虐与掠夺，不使作恶太得意。恭敬庄重保威仪，亲近仁人与志士。
百姓也已够辛苦，应该可以稍安宁。抚爱王畿众百姓，使我百姓除心病。不要听从欺诈语，谨慎提防有奸佞。遏止暴虐与掠夺，不使政事败难成。您虽是个年轻人，作用却大要认清。
百姓也已够辛苦，应该可以稍安定。抚爱王畿众百姓，国无残酷无酸辛。不要听从欺诈语，谨慎提防内乱生。遏止暴虐与掠夺，不使颠倒我国政。爱你大王如美玉，因此大声来谏诤。
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