这是一首情文并茂的好诗。俞平伯认为：“通篇措词委婉幽抑，取喻起兴巧密工细，在朴素的《诗经》中是不易多得之作。”（《读诗札记》）关于此诗的作者和主旨，在历史上曾有长期争论。概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，《毛诗序》说：“言仁而不遇也。卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”另一派认为作者是女子，鲁诗即以为是卫宣夫人所作，说：“贞女不二心以数变，故有匪石之诗。”（刘向《列女传·贞顺》）现代学者多认为是女子所作。我们观察整首诗的抒情，有幽怨之音，无激亢之语，确实不像男子的口气。从诗的内容看，是一首女子自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。
全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。这两句是虚写，为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实，但却漂荡于水中，无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此，才会“耿耿不寐，如有隐忧”了，笔锋落实，一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，亦非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。次章紧承上一章，这无以排解的忧愁如果有人能分担，那该多好！女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己的手足之亲尚且如此，更何况他人？既不能含茹，又不能倾诉，用宋女词人李清照的话说，真是“这次第，怎一个‘愁’字了得”（《声声慢》词）。第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人。“威仪棣棣。不可选也”，我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈挠退让。读诗至此，不由人从同情而至敬佩。那么主人公那如山如水的愁恨又是从何而来呢？诗的第四章作了答复：原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了主人公的遭遇，真是满腹辛酸。入夜，静静地思量这一切，不由地抚心拍胸连声叹息，自悲身世。末章作结，前两句“日居月诸，胡迭而微”，于无可奈何之际，把目标转向日月。日月，是上天的使者，光明的源泉。人穷则反本，“故劳苦倦极，未尝不呼天也”（司马迁语），女子怨日月的微晦不明，其实是因为女子的忧痛太深，以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，无奋飞之力，只能叹息作罢。出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。那么女主人公是怎样的人呢？小人又何指呢？各家之说中，认为女主人公是贵族妇人，群小为众妾的意见似乎比较可取。
全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
物昰亽鲱365：你好。
《郑风 将仲子》：
这是写男女私情的诗。女劝男别怕过墙头到她的家里来，为的是怕父兄知道了不依，又怕别e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333361326239人说闲话。
这首诗全部由内心独白式的情语构成。但由于女主人公的抒情，联系着自家住处的里园墙树展开，并用了向对方呼告、劝慰的口吻，使诗境带有了絮絮对语的独特韵致。字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。
注释：注音。
【将qiāng】：恳求、求求您。
【仲】：由孟、仲、季组成哥三个的排序。老大为【孟】、老二为【仲】、老三为【季】。兄弟之间，还可分【伯】、【仲】、【叔】、【季】，弟兄四个。老大称【伯】、老二称【仲】、老三称【叔】、老四称【季】。
【子】：古时对男子的美称。【将仲子】：求求你二哥。
同样，在一年四季中，正月为【孟春】；二月为【仲春】；三月为【季春】。
【子】：古时对男子的美称。【将仲子】：求求你二哥。
【无wù】。【逾yú】。
【杞qǐ】：杞柳树，又名榉树。
【父母】之【母】，古音【mǐ】。
【兄xiong、古音xuāng】
杞树、桑树、檀树。在诗中，为了协韵，都倒置为树杞、树桑、树檀。
【园】：种果木、菜蔬的地方，有围墙，称之【园】。
《麟之趾》出自先秦佚名《诗经国风·周南》全文注音如下：
lín zhī zhǐ
《麟之趾》
lín zhī zhǐ ，zhēn zhēn gōng zǐ ，xū jiē lín xī。
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
lín zhī dìng ,zhēn zhēn gōng xìng ,xū jiē lín xī。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
lín zhī jiǎo ,zhēn zhēn gōng zú ，xū jiē lín xī。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮。
白话译文：麒麟脚蹄不踢人，仁厚的公子呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟额头不撞人，仁厚的公姓呵。哎呀你是麒麟啊！麒麟尖角不伤人，仁厚的公族呵。哎呀你是麒麟啊！
扩展资料：
这是赞美诸侯公子的诗歌。此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗三章，每章三句。三章回旋往复，反覆唱叹，通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。
其首句描写麒麟，次句描写贵族，末句慨叹不幸的麒麟。意在以贵族打死麒麟比喻统治阶者迫害贤人（包括孔子自己）。赞美贵族公子，而以“麟”起兴，这在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。
不过古代传说中的“麟”，却非同寻常，是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明，则眉飞色舞于“麒麟在圃，鸾凤来仪”；孔子生春秋乱世，则为鲁哀公之“获麟”而泣，以为麟出非时也。
三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经过了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容>原发布者：doudian8031 诗经shījīnɡfēnɡA3·Mfēnɡdeyìyìshìshēnɡdiàoɡǔrãnsuǒwâiqínfēnɡwâifēnɡzhânɡfēnɡ“风”的意义是声调。
古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风jiùrúxiànzàiwǒmenshuōshǎnxīdiàoshānxīdiàohãnándiàofēnɡshīshìbùtïnɡdì》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调。《风》诗是不同地qūdedìfānɡyīnyuâdàbùfenshìmínɡēshìcïnɡzhōunánzhàonánbâiyōnɡwâiwánɡ区的地方音乐，大部分是民歌。
是从周南、召南7a686964616fe58685e5aeb931333433623735、邶、鄘、卫、王zhânɡqíwâitánɡqínchãnɡuìcáobīnděnɡɡâdìqūcǎijíshànɡláide、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的tǔfēnɡɡēyáoɡînɡpiān土风歌谣。共160篇。
shījīnɡfēnɡzhōunán诗经·风·周南ɡuānjū关雎ɡuānɡuānjūjiūzàihãzhīzhōuyǎotiǎoshūnǚjūnzǐhǎoqiú关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
cēncīxìnɡcàizuǒyîuliúzhīyǎotiǎoshūnǚwùmâiqiúzhī参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
qiúzhībùdãwùmâisīfúyōuzāi。
秦风里面好多篇呢，像《无衣》《黄鸟》《晨风》不知道腻说的是哪一篇不过既然提到是语文题，我猜是这个《诗经·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.溯洄从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央.蒹葭凄凄，白露未晞.所谓伊人，在水之湄.溯洄从之，道阻且跻.溯游从之，宛在水中坻.蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘.溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚.【注释】 〔蒹葭（jiānjiā）〕芦苇，又名荻.〔苍苍〕苍翠茂盛的样子.〔伊人〕指意中所思之人.〔一方〕一边，指河的对岸.〔溯洄（sùhuí）〕逆着河流的道路往上游走.〔从〕追寻.〔之〕指伊人.〔阻〕险阻.〔溯游〕顺着河流的道路往下游走.〔宛〕好象.〔水中央〕河水正中之处.〔凄凄〕同“萋萋”，茂盛的样子.〔晞xī〕晒干.〔湄〕水草交接之处，即岸边.〔跻〕登高、向上攀登.〔坻chí〕水中小沙洲.〔采采〕众多的样子.〔已〕止.〔涘sì〕水边.〔右〕迂回弯曲.〔沚zhĭ〕水中的沙滩.。
zūn 遵 bǐ 彼 rǔ 汝 fén 坟 ， fá 伐百 qí 其 tiáo 条 méi 枚。
wèi 未 jiàn 见 jun1 君 zǐ 子 ， nì 惄 rú 如 diào 调 jī 饥。
zūn 遵 bǐ 彼 rǔ 汝 fén 坟 ， fá 伐 qí 其 tiáo 条 yì 肄。
jì 既 jiàn 见 jun1 君 zǐ 子 ， bú 不 wǒ 我 xiá 遐 qì 弃。
fáng 鲂 yú 鱼 chēng 赪 wěi 尾 ， wáng 王 shì 室 rú 如 huǐ 毁度。
suī 虽 zé 则 rú 如 huǐ 毁 ， fù 父 mǔ 母 kǒng 孔 ěr 迩。
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