思念
青年希望与姑娘成婚的美好愿望
《关雎》是《诗经》的第一篇。全诗可分为三章。
第一章（前四句）爱慕：一个男子在河边遇到一位美丽的姑娘，于是萌发了爱慕之情。
这一章开头用“关关雎鸠”起兴，运用“比”的手法点出了恋爱的主题。因为雎鸠“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相与而未尝狎”，以雎鸠的关关和鸣引出“窈窕淑女，君子好逑”，贴切而有深意，确是匠心独具。
第二章（中间八句）思念：男子对姑娘思念不止，以至梦寐以求，辗转反侧。
在他眼前出现的是这位美丽姑娘采摘荇菜时“左右流之”的苗条、优美的身姿，使他夜不能寐；然而，大约这只是一厢情愿，他只有独自在床上“辗转反侧”，直到天明。这一章既有直接的心理描写“优哉游哉”，写其绵绵情意，思念不绝，又有动作描写“辗转反侧”，突出其内心状态的不平静，形象逼真地表现了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表达了希望与姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，是设想与姑娘结婚时鼓乐齐鸣的欢乐场面。
7. 主题：
《关雎》选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。这是一首热情的恋歌，它表现了古代青年对爱情婚姻大胆执著的追求，感情坦率、朴实。
8. 表现手法：
这首诗采取了重章叠唱的手法，每一章都有些句子重复咏唱。这体现了《诗经》语言的一个特色。诗的感情真挚热烈，回环咏唱的章法，使热恋之情步步推向高潮。诗的每一章，都用起兴的艺术手法，将自然景象与人物的内心情感和谐地融会起来，景中含情，情中蕴景。
文章摘要：优秀作家总是力图在作品中营造出多重复义和话语歧义的境界，所以优秀作家的作品往往含蕴深厚。需要读者于作品的多重解读中流连徘徊，细细品味，方得真义。（共1页）
文章关键词：表层意蕴 深层意蕴 理性价值
文章快照：三个层次：1文本表层意义的诠释1.1首先讲明时代背景和作家的写作缘由春秋时代的孟子就提出了著名的“知人论世”的观点，认为对文本的把握是完全不能与文本的作者及其生活分割开来的。任何作家都是自己时代的儿子，该时代的精神特点、审美要求和审美理想必然在作家作品中表现出来。1.2内在的逻辑分析也就是分层次的方法。这点便于读者了解作者的某篇布局。如《离骚》的第一部分是“述怀”，作者从自己的饿世系、品质、修养和抱负写起，回顾了自己的受谗被疏的遭遇，表明自己决不同流合污的的政治态度及“九死未悔”的坚定信念。第二部分是“求索”，总结历史上的兴盛亡衰的经验教训，阐述了“举贤授能”的政治主张，从而引出神游天地、上下求索的幻想境界，表现了对理想的执著追求。最后是“幻灭”，在追求不得之后，决心一死来殉自己的理想。第一部分作为对往事的追忆，偏重于叙写现实；后两部分作为对未来的探求，偏重于驰骋想象，最后则以回到现实结束全篇。1.3文本表层意义的诠释这一层意义较为浅显，往往溢于文表，具有一般的文化修养的读者都可以通过阅读获得。如《庖丁解牛》的表层意义讲述了庖丁重视对牛体规律的掌握，从而在解牛时可以“游刃有余”。叶邵翁的《游园不值》为我们描述了一座很美的小园，诗人因不得而入而遗憾，但从一枝怒放的红杏伸出墙外而倍感欣喜等等。2意象深层意蕴的分析2.1意象深层意蕴的分析意象是渗透着作家主观思想情感的客观物象。宋人胡仔说过：“古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。”可见，在阅读文学作品时，仅仅明了作品的表层意义，距离作家的本意和欣赏的要求好远远不够。柳宗元在《小石潭记》中写到了鱼，这鱼主要表现了庄子思想中的鱼是快乐的，而不能简单理解成用鱼衬托水之清澈。再如古诗中的柳树意象，因“柳”与“留”谐音，古人有折柳赠别的习俗，因此，“柳”常用在惜别诗中。《诗经·采薇》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”诗句，被古代文人奉为佳句。宋人柳永的《雨霖铃》中有“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。近代徐志摩的《再别康桥》有“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，这些离别诗作中，都用到了柳树意象，这决非简单的柳树。2.2由表现技巧分析过渡到深层意蕴分析.作家往往通过作品传达自己的主观情感，而这种情感的传达又往往借助景物渲染，作家要移情入景，情景交融。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，开始部分的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”写出作者面对滚滚东去的长江水，想到历史上的多少英雄人物。由赤壁古战场，自然想到众多的三国英雄中的周瑜。历史上的赤壁战场，映衬了现实的悲惨；当年的周瑜年轻气盛，春风得意，睿智潇洒，映衬了作者的鬓发斑白，遭谗被贬，一事无成。抒发了壮志难酬的郁闷之情。3作品的理性价值的思考即归纳作品的主题环节。通过上述几个环节的铺垫，最终在这个环节，我们得出作家的写作目的，即作品传达的思想和情感。鲁迅的《药》，结构上有特殊之处：小说有两条线索并行。其一是明线：老栓买“药，，_一小栓吃“药”——茶客谈“药”——华大妈上坟。其二是暗线：夏瑜就义——夏瑜血被吃——茶客谈夏瑜——夏四奶奶上坟。因此，《药》的主题也就相应地两个：明线意在揭露群众的愚昧麻木，暗线意在揭示革命者的悲哀。经过以上环节，对作品由浅入深，由表及里透彻地分析，我们就可以轻松地了解某篇作品的艺术形式，真正靠近时空上远离我们的作家的思想情感，享受作品带来的艺术魅力。经过反复地学习和训练，在积累一定的经验之后，学生在遇到未曾接触过的新材料时，也会条理清晰地对作品的内容和形式认真理解分析。长此以往，艺术欣赏水平就会逐步提高
强烈深沉的抒情性与温柔敦厚的诗风，是《诗经》作品突出的审美特征。抒情强烈深沉而诗风温柔敦厚，是矛盾对立的统一，与其现实主义精神和政治道德关注有直接的联系。《诗经》作品总体上属于抒情诗，只有史诗叙事成分较重，叙事本身富于浓厚的感情色彩。颂诗的抒情多流于程式化。小雅和国风个别篇章有叙事成分，叙事是为抒情服务。事关切身命运，感情自然强烈深沉；关注政治道德，理性必然把握分寸。既要发泄又要节制，于是形成乐而不淫、哀而不伤、怨而不怒的特征，即所谓“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，经学家概括为“温柔敦厚”。这种诗风表现出曲折委婉，含蓄隽永的审美情趣。
小雅和国风的抒情喜怒哀乐都有，但明朗欢快者少，悲伤忧愁者多。许多作品直抒胸臆，坦率直白，小雅中的《巷伯》、《大东》和《北山》，鄘风中的《柏舟》和《相鼠》，以及《郑风·褰裳》等即属于此类。《巷伯》第六章云：
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。
这是诅咒谮人的话：那种造谣滋事的谮人，谁都不与同谋，还要将它扔给豺虎，扔到北极，扔给老天去处理！直抒胸臆，相当愤激。《鄘风·相鼠》则诅咒破坏礼仪而行为无耻的贵族，诅咒他们赶快死去，显得义愤填膺：
相鼠有皮，人而无仪，人而无仪，不死何为？
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
斥责谮人和无耻之徒，是维护礼义原则，为公正而发愤，抒情才如此激烈而直白。多数作品有因所克制而显得含蓄，甚至含蓄得不知所云，然而幽怨的情感却十分清晰，可以说是朦胧诗的发端，譬如小雅中的《小宛》、《小弁》、《巧言》、《何人斯》等就是如此。民歌大多爱憎分明，感情也依然有所克制，譬如《秦风·黄鸟》讽刺秦穆公用活人殉葬：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身。
首章哀子车奄息，二、三章分别哀仲行和针虎。三良都有百夫不挡之勇，走向墓穴时却浑身颤抖。歌者呼天抢地，愿意以身替死，悲痛之情溢于言表，表达出对殉葬者的深切同情，却并不涉及野蛮的人殉制度和实施人殉的人。
《郑风·将仲子》是一首爱情民歌，抒情之中显示出主人公的性格特点：
将仲子兮，无逾我里，毋折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
首章畏父母之言，二、三章分别畏诸兄之言和人之多言，抒情主人公央求恋人“仲子”别来找她幽会，不是吝啬墙垣树木被损坏，而是耽心留下痕迹被发现。思念情郎却害怕舆论，向往爱情却性情软弱。“怀”“畏”二字深刻揭示出主人公的心理矛盾，这是抒情主人公的性格决定了诗风的温柔敦厚。
“窈窕淑女，君子好逑。”
这千古传诵的佳句，让我第一次认识《诗经》。阅读之后，不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引，爱不释手。
“一日不见，如三秋兮。”是恋爱中人的典型心态；“执子之手，与子偕老。”
这是一位厌战思妻士兵的内心独白。“岂不怀归，是用作歌，将母来谂。”
是征人对父母深深的思念；“谁谓河广，一苇杭之。”是身在卫国的宋国人的思乡之作；“所谓伊人，在水一方。”
含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。“淡彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。”
生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心；“虽速我狱，亦不女从。”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜，召伯所说。”是人民爱屋及乌，对有德政的召伯的遗迹的珍重；“民之罔极，职凉善背。”
是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。“硕鼠硕鼠，无食我黍。”
是人民不堪剥削压榨，忍无可忍，幻想投奔“乐土”的诗。睿智、沉静，是诗人的性格，含蓄，朴素而又精致，是诗的语言，诗人用诗的形式，抒写的却是他们并不平静的心灵。
对爱的自主追求，对自由的渴望，对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈，如此的真切；每一颗心都是如此的善良，如此的虔诚。阅读《诗经》，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。
一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感……充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟；当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天，真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物，而是那些经久不灭的人的故事。一首首清新而高雅的诗，讲述着一个个动人的故事。
我仿佛被带到了遥远的国度，历史又重新展现在我的眼前：恍恍惚惚，若隐若现，神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音，隐隐约约，断断续续，仿佛要告诉我什么……也许是历史，也许是故事，也许是未来，也许是别的什么。爱，自由，正义，是《诗经》永恒的主题，这也是生命永恒的主题。
闭上眼睛，用心静静地聆听，你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
身为女子，你希望爱人给你的誓言仅仅是一句"我爱你"，还是一句"执子之手，与子偕老"？
若我，我选择后者.贪心的纠缠，让人早已不满足于最初的那一刻对爱的确定，而需要更长时间的维系与确认：长相厮守.于是，"执子之手，与子偕老"如期来到了.坚定而甜美的誓言，从我抓紧你的手那一刻就再不松开，到老到死.
鲁隐公四年（公元前719年），卫国联合陈，宋，蔡伐郑."击鼓其镗，踊跃用兵"，拉开了一场战争.他只是无数士兵中的一名小卒，跟随他们的将领孙子仲，奔赴战场.在出征路上，他深深明白，连营的号声，是多么的摧人心肝！
土国城漕，我独南行.但无论多么依依不舍都必须离开，你能明白吗？我真的很羡慕那些为王挖土筑城的人.是的！他们非常辛苦，但是，当他们早出晚归，日夜不停地劳累，却可以每天回家.
即使，即使喝的只是野菜汤.但那野菜汤也是他女儿上山采摘，他妻子细细的洗过，他儿子砍的柴，他老母亲文火的熬出.
家人齐心协力，用心地熬出了这一碗汤，然后暖着，在夜幕降临的时候，等待他回来品尝.
你知道吗？即使他们非常劳累，仍能每天回家，喝上一碗野菜汤，就是死了，魂魄也能安然.而我，却要到千里之外，奔赴那场死亡盛宴.
君子于役，不知其期.
或许，我有幸可以不死吧.但那时我已经白发苍苍，像路边的杨柳老了春心，再也舞不动了.你听过那些出征回来的人是怎么唱的吗？"昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.行道迟迟，载渴载饥.我心伤悲，莫知我哀."他们哀伤的声音，像一双无形的手，揉碎了我的心.谁知道我再迈进家门时，还能不能见到在床边灶头忙碌的你呢？
风餐露宿的征途中，多少人倒了下去，然后战马踩上去，鲜血埋进泥土.我不敢回头，因为回头已经没有了意义.我们不能停下来，只能继续往前走.
终于可以停下来驻扎营地，我是那群死人中的幸存者，应该感到幸运.但马上涌上脑海的全是对你的思念与忧伤，他们像滔滔的江水，我无力地沉沦.
最后一颗星消失在天边，今夜我最后一次想起你，天亮时军旅又将起行.不知明天的此时此刻，我还有没有命坐在这里思念你.
我的战马不见了！我得去找它，没有了它，我就再不能征战，会被遗弃在这荒郊野外，无法回来看你，我的妻.
看，原来它在那棵树下.它像我一样神思涣散，我怎么忍心鞭打我的马儿呢？它与我一样，无时无刻都在思念着家乡.
你知道吗，马嘶如风，像寂寞地掠过荒原的风，一听见它的声音，我的眼泪就流下来了.我仿佛看见，在乡间的田野，你来给我送饭，陌上的柳絮纷纷扬扬飘在你的肩上身上.
"死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老."我看见这十六个字像血色的流星坠落，在我闭上眼睛的时候，我几乎感觉不到死亡的疼痛.只有，一生路尽蓦然回首时的甜美眷恋，我是如此的眷恋这人世，尽管它有百般疮痍.
虽然我无法完成"执子之手，与子偕老"的誓言，但是，此刻如潮水一样侵袭我的全是属于你一个人的记忆.我是如此清晰地记得，在某年某月的某一天，我拉着你的手，对你许诺，要"执子之手，与子偕老".
于嗟阔兮，不我活兮！于嗟洵兮，不我信兮！
现在，请你原谅我.生与死的距离太遥远，我们的别离太久长，我无法做到了.不是我不想坚守我们的誓言，我的妻，我的双眼，再也无法亮起.
这是一个深沉而无望的爱情故事，一个征夫与妻子的爱情故事.无望到连名字都没有.他们死后即使有爱的墓碑，那上面也只会是一片空白.
可是，<<；击鼓>>；的忧伤却蔓延了整部<<；诗经>>；.卫国的风，千年不息地吹着，也吹红了，我们的眼睛.
死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗------生死与别离，都是大事，不是我们做得了主的.对比起外界的力量，我们人是多么渺小！可是，我们偏偏要说："我永远和你在一起，我们永远也不分开！"好象我们自己做得了主似的.
是的，无法自主.可是，为什么还是忍不住去奢望，奢望可以执子之手，与子偕老？
在，我伸出手的时候，我可以看见你同时伸出的手吗？不要早一步，也不要晚一步.这人世间最甜蜜最悲凉的誓言，你愿意和我一起用一生去完成吗？
不是奢望做得了主的，只是卑微地希望尽些人事------
曾经与你十指相扣，也好过一无所有.
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