教学目标：（一）知识教学：1.了解记物与写人的关系.2.掌握“蓉、杀、嚣、宠、镂”等5个字.（一） 能力训练：1.初步学会写以物为线索，以人为中心的记叙文.（二） 思想情感教育：1.感受作者怀念外婆的真挚感情.二、教学课时（3课时）第一课时一、教学重点、难点：1.了解记物与写人的关系.2.了解写以物为线索，以人为中心的记叙文的特点.二、教学过程：（一） 导入新课：同学们都知道，随着海峡两岸文化交往的日趋频繁，台湾又许多优秀的文学作品成了大陆广大读者的热点.席慕容（板书）这位当代台湾作家的作品，继三毛、琼瑶之后又引起了我们的关注.今天，我们就来学习她的一篇回忆性的散文《外婆和鞋》.（二） 检查预习.（幻灯）镂（lou） 刹（cha） 幢（zhuang） 嚣（xiao） 盈（ying） （三）分析题目：“外婆”讲的是人，而鞋说的是物，现在作者用一个并列短语把他们两者放在一起，说明他们之间肯定又着一定的联系.那么二者到底又什么关系呢？我们就带着这个问题来学习这篇课文.（四）找出文中描写鞋子的句子.1.认真预习的同学肯定知道文中有几处写到鞋子？（五处）各在哪里？2.第一次：（让学生读出原文后再提问）² 这是一双怎样的鞋子？（普通而又老爷.解释“老爷”）² 从哪里可看出这是一双老爷鞋？² 面对这样一双即普通而又老爷的鞋，阿蓉对它怎么样？（喜欢，舍不得丢掉）² 为什么？（因为这双鞋子与外婆有关.）² 那么到底又什么关系呢？我们看下文.3.第二次：² 这次强调了鞋子的什么情况？（脏）² 那么写鞋子的脏有什么作用？（位外婆洗鞋子作铺垫）4.第三次：² 外婆为什么会在我没有任何要求的情况下将鞋子洗得干干净净？（因为外婆对我宠爱有加）5.第四次：² 为什么穿上这双拖鞋会有暖和和舒适的感觉？（因为拖鞋里面有外婆浓浓的爱心，而我感受到了.）朗读这节课文.6.第五次：² 一直留在身边说明了什么？（作者珍惜这双鞋子）² 表达了作者什么样的感情？（对外婆深切的怀念之情.）² 再次阐述两者之间的关系：每当“我”看到鞋子时，就会想起外婆，而在想念外婆的时候就可以拿出这双鞋子看看，看见了鞋子，外婆那温柔的笑容就浮现在眼前.（朗读最后一节）（五）小结：1.作者在五处写到了这双拖鞋，可是我们发现这五处实际上是借鞋子来写谁？（外婆）我之所以喜欢、珍藏鞋子，实际上是我喜欢外婆，怀念外婆.这真是明处写鞋子，可暗处却都在写外婆.这种手法叫作借物写人.2.那么让我们看看让作者如此倾心敬爱的外婆是怎样的一位老人呢？（一） 找出文中描写外婆的语句.（两处）外 坐、摇、笑婆 坐、摇、等² 从这些描写中我们可看出这是怎样的一位外婆？（慈爱、温和、宠爱外孙女的外婆）。
1.本事诗（苏曼殊）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
2.定风波（苏轼）
三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
3.游丰乐招提佛光三寺（白居易）
竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。
山寺每游多寄宿，都城暂出即经旬。
汉容黄绮为逋客，尧放巢由作外臣。
昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人。
4.携（白居易）
萧洒登山去，龙钟遇雨回。磴危攀薜荔，石滑践莓苔。
袜污君相谑，鞋穿我自咍。莫欺泥土脚，曾蹋玉阶来。
5.谐诗逸句（包贺）
雾是山巾子，船为水靸鞋。
棹摇船掠鬓，风动水槌胸。
苦竹笋抽青橛子，石榴树挂小瓶儿。
6.红窗迥（曹豳）
春闱期近也，望帝乡迢迢，犹在天际。懊恨这一双脚底。一日厮赶上五六十里。争气。扶持我去，转得官归，恁时赏你。穿对朝靴，安排你在轿儿里。更选个、宫样鞋，夜间伴你。
7.次韵张矩臣迪功见示建除体（陈与义）
建德我故国，归哉遄我驱。
除道得欢伯，荆棘无复余。
满怀秋月色，未觉饥肠虚。
平林过西风，为我起笙竽。
定知张公子，能共寂寞娱。
执此以赠君7a686964616fe4b893e5b19e31333365653934，意重貂襜褕。
破帽与青鞋，耐久心亦舒。
危处要进步，安处勿停车。
成亏在道德，不在功利区。
收视以为期，问君此何如。
开尊且复饮，辞费道已迂。
闭口味更长，香断窗棂疏。
8.食虀（陈与义）
君不见领军家有鞋一屋，相国藏椒八百斛。
士患饥寒求免患，痴儿已足忧不足。
但龙平生受鬼笑，无钱可使宜见渎。
但当与作谪仙诗，聊复使渠终夜哭。
诗中有味甜如蜜，佳处一哦三鼓腹。
空肠时作不平鸣，却恨忍饥犹未熟。
冰壶先生当立传，木奴鱼婢何足录。
颜生狡狯还可怜，晚食由来未忘肉。
9.题简斋（陈与义）
我窗三尺余，可以阅晦明。
北省虽巨丽，无此风竹声。
不着散花女，而况使鬼兄。
世间多歧路，居士绳床平。
未知阮遥集，几屐了平生。
领军一屋鞋，千载笑绝缨。
槐阴自入户，知我喜新晴。
觅句方未了，简斋真虚名。
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
出自唐代诗人无尽藏的《嗅梅》
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
赏析
此诗摘自《禅诗》三百首高僧篇，是一首用寻春咏梅来譬喻悟到本来面目的绝佳禅诗，历来为人们所称道。“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云”，首两句描绘诗人尽日寻春，踏破芒鞋，入岭穿云，但却一直找不到春天的踪迹。多少禅修之人为了见到自己的本来面目，不辞辛苦，苦苦寻觅而不可得，春天到底在哪里？“归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”，诗人寻春不得，兴尽而归，哪知道笑拈梅花而嗅，才发现春在枝头，已经昂然十分了----春天竟在自家的门庭内！诸佛所证悟的真如法身原来人人具足，不假外求，本自无缺，可是又有多少人会得呢？
常在河边走，怎能不湿鞋有多大的脚，穿多大的鞋一个人的年纪就像他的鞋脚正不怕鞋歪每个人都应该有一双好鞋，因为这双好鞋，会带你到最美好的地方去穿别人的鞋，走自己的路，让他们找去吧使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子●鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道（西班牙） ●不同脚穿不同的鞋（德弗） ●多大的脚穿多大鞋（蒙田） ●同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚（绪儒斯） ●对于穿了鞋的人来说，整个地球好象裹了一层皮（爱献生） ●鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长（爱献生） ●不要嘲笑鞋匠又黑又粗的拇指（托·富勒） ●乍穿新鞋高抬脚 ●曳新履者，行必择地 ●新鞋一旦踏了污水，就不再被当作新鞋来珍惜 ●穿新鞋，走老路 新旧。
名言（格言，警句）：鞋子在哪儿硌脚，只有自己才知道。
——西班牙鞋匠做出好鞋子，是因为他别无所长。——爱默生鞋匠会制作精美的鞋，那是因为除了鞋他什么也不会做的缘故。
——爱默生谓创造，往往只是将已存在的东西加以变化。你如不知道，鞋子分左右脚出售，只是百多年前才开始的。
——普拉斯同样一只鞋，并不是所有的人穿了都会合脚。——绪儒斯踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
——夏元鼎扔鞋子是提出问题吗？苏格拉底是怎么死的？为什么说民主也会导致暴政？民主具有天然正义吗？自由的本质是自己由着性子来吗？“群己权界”才是自由的本质。——司马南耐克鞋在世界很多地方都可以生产，但人们不会说是“中国的耐克”或“马来西亚的耐克”，人们认为耐克是美国的产品。
——芮祥麟俗语：穿新鞋，走老路。宽鞋紧袜。
望采纳，谢谢。
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