(三十一)醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然(茂盛的样子)而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名(取名，命名)之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意(情趣)不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳(香花)发而幽香，佳木秀(茂盛、繁茂)而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者(背着东西的人)歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(腰背弯曲)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌(菜蔬)，杂然而前陈(摆开)者，太守宴也。宴酣(尽兴地喝酒)之乐，非丝非竹，射者中，弈(下棋)者胜，觥(酒杯)筹(酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数用的签子)交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜(脸色苍老)白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(遮盖)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓(为，是)谁？庐陵欧阳修也。
(三十二)满井游记
袁宏道
燕地寒，花朝节后，余寒犹厉。冻风(冷风)时作(起)，作则飞沙走砾。局促(拘束)一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和(略微暖和)，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏(肥沃)微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时(在这时)冰皮始解，波色乍(初、始)明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开(新打开)而冷光之乍出于匣(指镜匣)也。山峦为晴雪所洗，娟然(美好的样子)如拭，鲜妍明媚，如倩女之洗脸)面而髻鬟之始掠(梳掠)也。柳条将舒未舒，柔梢(指柳梢)披(开、分散)风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗(茶)者，罍(酒杯)而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃(湿透)背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕(坏、耽误)事，潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适(正好)与余近，余之游将自此始，恶能(怎能)无纪？己亥之二月也。
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