《治平院三苏像》
年代： 宋 作者： 郭印
三苏皆天人，著作浩篇简。
少读鬓成丝，苦恨生何晚。
人言筦库卑，我自得疏散。
春风牵衣裾，兴发无近远。
禅堂俨真容，光炯破昏眼。
父子也而处，天畀岷峨产。
扬马争轨躅，孔孟发关键。
日月有尽时，斯文未埋铲。
邪说入人深，风俗颓莫返。
招得戎马来，中原恣蹂践。
缅思药石言，祝患已先见。
安得起其灵，一副苍生愿。
蜀道之难，难于上青天！——李白《蜀道难》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——李白《峨眉山月歌》
山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。——武元衡《送温况游蜀》
峨眉山色侵云直，巫峡滩声入夜长。——昙域《怀齐己》
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——杜甫《登楼》
锦城羌管日纷纷，半入江风半入云。——杜甫《赠花卿》
晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。——张籍《成都曲》
1、唐·李白《峨眉山月歌》
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2、唐·武元衡《送温况游蜀》
游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。应到严君开卦处，将余一为问生涯。
3、唐·陆龟蒙《寄茅山何威仪二首》
大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤， 蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭， 髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。
4、唐·张文琮《蜀道难》
梁山镇地险，积石阻云端。深谷下寥廓，层岩上郁盘。飞梁架绝岭，栈道接危峦。揽辔独长息，方知斯路难。
5、唐·张籍《成都曲》
锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
参考资料
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题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
鹧鸪天
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
虞美人 有美堂赠述古
湖山信是东南美，一望弥千里。
使君能得几回来？便使尊前醉倒且徘徊。
沙河塘里灯初上，水调谁家唱。
夜阑风静欲归时，惟有一江明月碧琉璃。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
燕歌行 作者：曹丕【魏晋】 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。慊慊思归恋故乡，君为淹留寄他方。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘， 不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁 七步诗 曹植 煮豆持作羹， 漉菽以为汁。
萁在釜下燃， 豆在釜中泣。本自同根生， 相煎何太急？观沧海作者：曹操【魏晋】 东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中 星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。题西林壁作者：苏轼【宋代】 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。九日和韩魏公作者：苏洵【宋代】 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。《七夕》 苏澈火流知节换， 秋到喜身安。
林鹊真安往， 河桥晚未完。得闲心不厌， 求巧老应难。
送酒谁知我， 瓢樽昨暮乾。啊亲~有点乱啊亲。
苏洵，字明允，号老泉，四川省眉山人.是宋代著名的散文家，政论家，"唐宋八大家"之一.著有二十卷，三卷，苏洵的散文最突出的特点是“不为空言而期于有用他”的政论文古朴简劲，博辩宏伟，纵厉雄奇，言辞锋利，对历代政治，经济，军事和用人等方面进行了广泛全面的论述，具有纵横雄辩之风.代表作有《衡论》、《辨奸论》、《管仲论》、《权书》.苏辙，字子由，一字同叔，号颍滨遗老.北宋眉州眉山（今属四川）人.与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”，为中国古典文学“唐宋八大家”之一.苏辙的文章以议论为主，文势汪洋，笔力雄健，说理清晰有力.其诗境界开阔，多步苏轼后尘.著有《栾城集》950卷、《栾城后集》924卷、《栾城三集》10卷、《应诏集》912卷、《诗集传》、《春秋集解》、《孟子解》、《论语拾遗》、《古史》、《龙川略志》、《道德经解》等.1.前赤壁赋 [苏轼] 2.苏轼诗选 [苏轼] 3.苏轼词选（48首） [苏轼]4.出颍口初见淮山，是日至寿州 [苏轼] 5.春宵 [苏轼] 6.海棠 [苏轼]7.和子由渑池怀旧 [苏轼] 8.和子由踏青 [苏轼] 9.花影 [苏轼]10.惠崇《春江晚景》 [苏轼] 11.腊日游孤山访惠勤惠思二僧 [苏轼] 12.六月二十七日望湖楼醉书 [苏轼]13.三月二十九日 [苏轼] 14.上元侍宴 [苏轼] 15.石苍舒醉墨堂 [苏轼]16.书李世南所画秋景 [苏轼] 17.题金山寺 [苏轼] 18.题西林壁 [苏轼]19.望海楼晚景 [苏轼] 20.雪后北台书壁 [苏轼] 21.饮湖上初晴后雨 [苏轼]22.有美堂暴雨 [苏轼] 23.寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 [苏轼] 24.赠刘景文 [苏轼]25.正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送予于女王城东禅庄院 [苏轼] 26.正月二十日与潘郭二生出郊寻春，忽记去年是日同至女王城作诗， [苏轼] 27.八声甘州（寄参寥子） [苏轼]28.卜算子（缺月挂疏桐） [苏轼] 29.蝶恋花（花褪残红青杏小） [苏轼] 30.蝶恋花（记得画屏初会遇） [苏轼]31.蝶恋花（密州上元） [苏轼] 32.定风波（常羡人间琢玉郎） [苏轼] 33.定风波（莫听穿林打叶声） [苏轼]34.洞仙歌（冰肌玉骨） [苏轼] 35.洞仙歌（江南腊尽） [苏轼] 36.贺新郎（乳燕飞华屋） [苏轼]37.浣溪沙（覆块青青麦未苏） [苏轼] 38.浣溪沙（画隼横江喜再游） [苏轼] 39.浣溪沙（山色横侵蘸晕霞） [苏轼]40.浣溪沙（山下兰芽短浸溪） [苏轼] 41.浣溪沙（送梅庭老赴上党学官） [苏轼] 42.浣溪沙（细雨斜风作小寒） [苏轼]43.浣溪沙（寓意） [苏轼] 44.浣溪沙（照日深红暖见鱼） [苏轼] 45.减字木兰花（春月） [苏轼]46.减字木兰花（空床响琢） [苏轼] 47.江城子（翠娥羞黛怯人看） [苏轼] 48.江城子（湖上与张先同赋） [苏轼]49.江城子（老夫聊发少年狂） [苏轼] 50.江城子（天涯流落思无穷） [苏轼] 51.江城子（乙卯正月二十日夜记梦） [苏轼]52.临江仙（夜饮东坡醒复醉） [苏轼] 53.满江红（江汉西来） [苏轼] 54.满江红（清颍东流） [苏轼]55.满庭芳（三十三年） [苏轼] 56.木兰花令（次欧公西湖韵） [苏轼] 57.南歌子（雨暗初疑夜） [苏轼]58.南乡子（寒雀满疏篱） [苏轼] 59.南乡子（凉簟碧纱厨） [苏轼] 60.南乡子（霜降水痕收） [苏轼]61.南乡子（送述古） [苏轼] 62.念奴娇（赤壁怀古） [苏轼] 63.沁园春（孤馆灯青） [苏轼]64.青玉案（三年枕上吴中路） [苏轼] 65.阮郎归（初夏） [苏轼] 66.少年游（去年相送） [苏轼]67.哨遍（为米折腰） [苏轼] 68.水调歌头（落日绣帘卷） [苏轼] 69.水调歌头（明月几时有） [苏轼]70.水调歌头（昵昵儿女语） [苏轼] 71.水龙吟（次韵章质夫杨花词） [苏轼] 72.水龙吟（小舟横截春江） [苏轼]73.望江南（超然台作） [苏轼] 74.西江月（照野弥弥浅浪） [苏轼] 75.西江月（重九） [苏轼]76.行香子（携手江村） [苏轼] 77.行香子（一叶舟轻） [苏轼] 78.阳关曲（中秋作） [苏轼]79.永遇乐（长忆别时） [苏轼] 80.永遇乐（明月如霜） [苏轼] 81.渔家傲（一曲阳关情几许） [苏轼]82.虞美人（有美堂赠述古） [苏轼] 83.昭君怨（谁作桓伊三弄） [苏轼] 84.鹧鸪天（林断山明竹隐墙） [苏轼]85.醉落魄（轻云微月） [苏轼] 86.赤壁赋 [苏轼] 87.石钟山记 [苏轼]88.前后赤壁赋 [苏轼] 89.苏轼词集 [苏轼] 90.苏轼词选 [苏轼]。
那就是苏轼的《题西林壁》了：
题西林壁
宋-苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋大文学家、大艺术家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。他的诗词，挥洒自如，明快豪放，善于运用新鲜的比喻描写山水景物，善于从常见的事物中提示深刻的哲理。
1.题西林壁——写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。
2.横看——从正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北走向，横看就是从东面西面看。
3.侧——侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。
4.庐山——在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。
5.缘——因为。
在众多的歌咏庐山的作品中，苏轼的西林寺题壁诗与李白《望庐山瀑布》同样著名。但两首诗的艺术构思却大不一样：李白通过香炉峰瀑布一处景色的描写，烘托庐山的磅礴气势，激发人们对祖国山河的热爱；苏轼则没有描写具体景特，而是概括抒写浏览庐山的总印象，从中揭发一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。面对雄伟壮丽的庐山，诗人不胜感叹地说：从正面看庐山，它是一道横长的山岭；从侧面看庐山，它是一座高耸的山峰。你再从不同距离、不同高度去看吧，呈现在你眼前的庐山，都是各种互不相同的形象。我们为什么不能确切完整地把握庐山的真实面貌呢？只因为人在此山里面，眼界受到局限的缘故啊。
“不识庐山真面目，只缘自在此山中”，难道诗人所说的只是看山，所指的只是庐山一座山吗？普天下山山岭岭，哪一座不是看山角度不同，山势互不一样？宇宙间事事物物，又何尝不是立脚之点有别，观察结果各殊呢！对于一切事情，如果隐在它的圈子里面，就会不见全局，不明真相；只有客观地研究它的各个方面，才能取得正确的认识。这就是一句格言所说：当局者迷，旁观者清。
诗写得巧妙别致，深入浅出，充满智慧，我们读过以后，仿佛自己也聪明了一些。
苏洵：《六国论》 苏洵《六国论》 【原文】 ？六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也！” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。”
此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者，无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
苏轼：《赤壁赋》 前赤壁赋 苏轼 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”
客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。
山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。
而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。” 客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。后赤壁赋 苏轼 是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。
予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。
适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。
开户视之，不见其处。六国论 苏辙 【原文】 尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所。
《三峨》范成大大峨两山相对开，小峨迤逦中峨来.三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱.昔我登临彩云表，独骑白鹤招青鸟.石龛石洞何参差，时遇仙人拾瑶草.丹岩瀑布连天河，大鹏图南不可过.昼昏雷雨起林麓，夜深星斗栖岩阿.四时青黛如彩绘，岷嶓蔡蒙实相对.昔生三苏草木枯，但愿再出三苏辈.点心山 范成大入山窘宿雨，上山贺朝霁.跬步便历险，转盼已呀气.岂惟膝点心，固已头抢地.《送杜少府之任蜀州》 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.无为在歧路，儿女共沾巾游人贪胜践，姑吟蜀道易.。
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