采采卷耳1，不盈顷筐2.嗟我怀人3，寘彼周行4.采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐.我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁.陟彼崔嵬5，我马虺隤6.我姑酌彼金罍7，维以不永怀8.攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧.且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤.陟彼高冈，我马玄黄9.我姑酌彼兕觥10，维以不永伤11.登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫.且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤.陟彼砠矣12，我马瘏矣13.我仆痡矣14，云何吁矣15！艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上。
原文：
采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺颓。我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
译文：
采呀采呀采卷耳，半天不满一小筐。我啊想念心上人，菜筐弃在大路旁。
攀那高高土石山，马儿足疲神颓丧。且先斟满金壶酒，慰我离思与忧伤。
登上高高山脊梁，马儿腿软已迷茫。且先斟满大杯酒，免我心中长悲伤。
艰难攀登乱石冈，马儿累坏倒一旁，仆人精疲力又竭，无奈愁思聚心上。
赏析：
《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”、“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。我把这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》、《行露》，《周南·葛覃》、《汉广》、《汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。当我们吟咏徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇时，都可以回首寻味《卷耳》的意境。
卷 耳采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。陟彼崔嵬，我马虺颓。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。陟彼高岗，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。陟彼砠矣，我马瘏矣！我仆痡矣，云何吁矣。
采采：灿灿、青青貌。卷耳：草本植物，嫩苗可做菜吃，果实名“苍耳子”。
——查了下本草纲目，这东西的药名叫呆耳（好奇怪的名字），亦名胡、常思、苍耳、卷耳、爵耳、猪耳、耳、地葵、羊负来、道人头、进贤菜、喝起草、野茄、缣丝草。果实药性甘、温、有小毒。
茎、叶则是苦、辛、微寒、有小毒。古人给药草的名字起得很有意思，里面有一个名字叫做“常思”，怪不得此诗以卷耳作物象述思怀之情。
羊负来不知何意；道人头大约是说形状吧，却没有见过实际的东西，也没有仔细观察过道人的头有什么特点；至于进贤菜，当有个典故在了，不知什么时候可以看到。嗟：慨叹，忧叹。
周行：大路。陟：升，登。
崔嵬：山高不平貌。虺颓：腿软无力，泛指疲劳有病。
金罍：类似樽的酒器。罍读二声。
兕觥：用兕角做的酒器，或者形状像兕的酒器。玄黄：生病。
玄是黑色，黑黄的颜色为什么指生病呢？我手头这本书里面的注解是引闻一多先生的解释：眼花者，视物不审，但见玄黄纷错、五色交驰。这个解释似乎很牵强，这里说马好像更加牵强。
我的理解：一般就马而言，毛色鲜亮顺滑是为健壮之象，玄黄者有不亮不顺萎靡之意，大概是主人公的思虑在马身上的映射吧，心情不好看上去马也毛毛囊囊的。伤：哀愁，悲伤。
砠：有土的石山。瘏：疲极致病。
读tu，二声。痡：病，疲惫不堪。
云：助词，无实义。还有好几个地方用“彼”，大概是形成语气用的吧，相当于“那”。
《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的；另外，日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现；对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断，比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
《卷耳》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血。”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何？吁矣！”它既是对前两章“不永怀”“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。
怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《卷耳》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇，多多少少体现了与《卷耳》一脉相承的意味。朱熹：后妃以君子不在而思念之，故赋此诗。托言方采卷耳，未满顷筐，而心适念其君子，故不能复采，而置之大道之旁也。（《诗集传》）
余冠英：这是女子怀念征夫的诗。（《诗经选》）
陈子展：《卷耳》，当是岐周大夫于役中原，其妻思念之而作。（《诗三百解题》）
作者卷耳的简介：卷耳，女，1975年9月出生于西安，毕业于西安音乐学院。
上世纪90年代中期开始在各级文学刊物发表文学作品：1998年在《各界导报》发表《我的房东》；1998年在《各界导报》发表《品儿》；1999年在《女友》杂志发表《很想再看到那个背影》；2000年在《女友》杂志发表《大漠蝴蝶结》；2001年在《新大洲》杂志发表《香港小姐》；2002年在《天涯》杂志发表《香港小姐》；2003年在《新闻晚报》发表系列文章。卷耳的青春校园小说作品《琴鸟》。
卷耳现居上海，从事高级管理工作。
作者卷耳的简介：
卷耳，女，1975年9月出生于西安，毕业于西安音乐学院。
上世纪90年代中期开始在各级文学刊物发表文学作品：
1998年在《各界导报》发表《我的房东》；
1998年在《各界导报》发表《品儿》；
1999年在《女友》杂志发表《很想再看到那个背影》；
2000年在《女友》杂志发表《大漠蝴蝶结》；
2001年在《新大洲》杂志发表《香港小姐》；
2002年在《天涯》杂志发表《香港小姐》；
2003年在《新闻晚报》发表系列文章。
卷耳的青春校园小说作品《琴鸟》。
卷耳现居上海，从事高级管理工作。
纠正“七子在朝”，之前臆断了。
经过师兄的指导，现在重新解释这句话。“七子在朝”紧接着上文“私谒者，妇人有宠，多私荐亲戚，故厉王以艳妻方煽”。
在《毛诗正义》中有一篇《十月之交》，郑玄认为这是讽周厉王之诗，其中有一句“皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲允膳夫。棸子内史，蹶维趣马，楀维师氏，艳妻煽方处”，正义为“艳妻，褒姒。
美色曰艳。煽，炽也。
笺云：皇父、家伯、仲允皆字。番、棸、蹶、楀皆氏。
厉王淫於色，七子皆用”，后又有“谒，请也，谓妇人有宠，谓用亲戚，而使其言得行。今七人并处大位，言妻党强盛，女谒行之甚也”，这里讲的是周厉王后妃受宠，任用亲戚，培植妻党的事，正好和“私谒者，妇人有宠，多私荐亲戚”相应，而且朋党同样为七人。
所以“七子在朝”指的就是周厉王后妃的故事，这里是《毛诗正义》里的前后照应。（接下来是我对后半句的理解，这个理解缺乏足够的证据，也写在这里吧）“正义曰：作《卷耳》诗者，言后妃之志也。
后妃非直忧在进贤，躬率妇道，又当辅佐君子，其志欲令君子求贤德之人，审置於官位，复知臣下出使之勤劳，欲令君子赏劳之。内有进贤人之志，唯有德是用，而无险诐不正，私请用其亲戚之心，又朝夕思此，欲此君子官贤人，乃至於忧思而成勤。
此是后妃之志也。”这里的“后妃之志”才是重点，简单的说，后妃之志就是后妃打理好后宫关系，让君主可以心无旁骛的处理政事。
我们再看看这句话的前一句“私谒者，妇人有宠，多私荐亲戚，故厉王以艳妻方煽”，这是举周厉王后宫故事作反面教材（笔者还没找到史实，但是大意如此）。总之，这里是围绕阐明“后妃之志”的。
我们在看看有关汤妃的记载，《烈女传》记载：“汤妃有者，有妊氏之女也。殷汤娶以为妃，生仲壬外丙，亦明教训，致其功。
有妊之妃汤也，统领九嫔，后宫有序，咸无妒媢逆理之人，卒致王功。君子谓妃明而有序。
诗云：‘窈窕淑女，君子好逑。’言贤女能为君子和好众妾，其有之谓也”，从这里也可以看出汤妃的贤淑良慧，不正是“后妃之志”吗？综合以上就不能理解这句话是作为阐发“后妃之志”的正面例子。
我们也可以看到“七子在朝，成汤谢过”这句话断句的不当，“七子在朝”应该和前一句是同一事件，这样的话，“成汤谢过”一句就显得突兀，此处存疑。
juǎněr
卷耳
cǎicǎijuǎněr,bùyínɡqǐnɡkuānɡ.
采 采 卷 耳，不盈 顷 筐 .
jiēwǒhuáirén,zhìbǐzhōuhánɡ.
嗟 我怀 人 ，置 彼周 行 .
zhìbǐcuīwéi,wǒmǎhuītuí.
陟 彼崔 嵬 ，我马虺 隤 .
wǒɡūzhuóbǐjīnléi,wéiyǐbùyǒnɡhuái.
我姑酌 彼金 罍 ，维 以不永 怀 .
zhìbǐɡāoɡānɡ，wǒmǎxuánhuánɡ.
陟 彼高 冈 ，我马玄 黄 .
wǒɡūzhuóbǐsìɡōnɡ，wéiyǐbùyǒnɡshānɡ.
我姑酌 彼兕觥 ，维 以不永 伤 .
zhìbǐzūyǐ，wǒmǎtúyǐ，
陟 彼砠矣，我马瘏矣，
wǒpúpūyǐ，yúnhéxūyǐ.
我仆痡矣，云 何吁矣。
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