慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎哀哀父母，生我劬劳.《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之. 《格言联璧》在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.费孝通慈母爱子，非为报也.〖汉〗刘安十月胎恩重，三生报答轻.《劝孝歌》一尺三寸婴，十又八载功.《劝孝歌》母称儿干卧，儿屎母湿眠.《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安.《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿.《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒.《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止.〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台.《格言集锦》慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归.谁言寸草心，报得三春晖.〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处.子不学，断机杼.《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情.字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱.字严成功的时候，谁都是朋友.但只有母亲——她是失败时的伴侣.郑振铎哀哀父母，生我劬劳.《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产.字严父母德高；子女良教.《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹.〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老.〖唐〗王建天下无不是的父母；世间最难得者兄弟.《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝.《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我.《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也. 〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣.〖宋〗吕公著父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之. 《格言联璧》木偶为您解答，给五星采纳，谢谢了。
孝子之养也，乐其心，不违其志.——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养.——《礼记》 父母之年，不可不知也.一则以喜，一则以惧.——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之.——孔子 长幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可运于掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲.——孟子 惟孝顺父母，可以解忧.——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信.——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大.不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也.孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也.——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也.——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子.——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉.父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也.君子有三乐，而王天下不与存焉.——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子 无父无君，是禽兽也.——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移.——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也.——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也.——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也.——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父.——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也.——司马迁 事亲以敬，美过三牲.——挚虞 父子不信，则家道不睦.——武则天 谁言寸草心，报得三春晖.——孟郊 内睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐.尊长前，声要低，低不闻，却非宜.进必趋，退必迟，问起对，视勿移.——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子.——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱.——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞.——周秉清 重资财，薄父母，不成人子.——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根.——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会.——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考.——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐.——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人.——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权.——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样.——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧.——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量.——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲.——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆.——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权.——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲.——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝.——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲.——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱.——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上.——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕.——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始.——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止.——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌.——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖.——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感.——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞.——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊.——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边.——萨福 我看见过挨饿的孩子.我看见过母亲和妻子们的悲痛.我痛恨战争.——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰.——（法）罗。
1、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——清·黄景仁《别老母》 译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。2、母爱无所报，人生更何求。
——唐·李商隐《送母回乡》 译文：无法报答母亲的爱，人生还有什么追求呢？ 3、诸子生涯各有成，从来孝顺两边生。—— 唐释师范《颂古四十四首》 译文：历史上各个名留青史的人，他们从来都是孝顺的。
4、老母与子别，呼天野草间。——唐·李白《豫章行》 译文：老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。
5、十五彩衣年，承欢慈母前。——唐·孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 译文：十五岁的未冠少年，侍奉在慈母身旁。
6、听余话，长行孝顺酬斯价。——王哲《渔家傲·赠宁生》 译文：听我一句话，常年行孝顺之事才能实现自身的价值。
摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国）没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克）人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗）母亲在家事事顺（阿尔科特）只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得）人最终总要离开母亲（贺拉斯）没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑）在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷）儿行千里母担忧河里孩子岸上娘娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长母亲的心是儿女的天堂（意大利）打在儿身，疼在娘心慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国）宁死做官的爹，不死讨饭的娘母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人）走遍天下娘好，吃遍天下盐好母亲的低语总是甜蜜的（英国）父母的爱，为诸德之基（英国）母爱最高尚（德国）母爱之爱，春天常在（法国）母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古）孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯）甜不过蜂蜜，亲不过母女女是娘的罗裙带树欲静而风不止，子欲养而亲不待父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。
出自《孝经》。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
出自《劝报亲恩篇》。家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
出自《三国志·魏书》。孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”
出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”
出自（春秋）《孟子·离娄上》。劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
残自（清）李毓秀《弟子规》。亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
出自（清）李毓秀《弟子规》。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
出自（清）《增广贤文》时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。
出自《劝报亲恩篇》。首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。
出自（请）李毓秀《弟子规》。为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。
曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。
曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐？
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
如今小儿新长成，明年闻道又征兵。
定知此别必零落，不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策，何必流离中国人。
1、《送杨氏女》
唐代：韦应物
永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯轻舟。
尔辈苦无恃，抚念益慈柔。
幼为长所育，两别泣不休。
对此结中肠，义往难复留。
自小阙内训，事姑贻我忧。
赖兹托令门，任恤庶无尤。
贫俭诚所尚，资从岂待周。
孝恭遵妇道，容止顺其猷。
别离在今晨，见尔当何秋。
居闲始自遣，临感忽难收。
归来视幼女，零泪缘缨流。
白话译文：我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养。
妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失。安贫乐俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚。望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。今晨我们父女就要离别，再见到你不知什么时候。
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流。
2、妇女之孝二十首其十九 李孝女
宋代：林同
奔丧脱贼手，庐墓至终身。
此大丈夫事，谁云一妇人。
白话译文：奔丧后自贼人手中逃脱，便在墓前结庐守丧一生，这是大丈夫才做的事，谁知是一个妇人所为。
3、秦女休行
唐代：李白
西门秦氏女，秀色如琼花。
手挥白杨刀，清昼杀雠家。
罗袖洒赤血，英声凌紫霞。
直上西山去，关吏相邀遮。
婿为燕国王，身被诏狱加。
犯刑若履虎，不畏落爪牙。
素颈未及断，摧眉伏泥沙。
金鸡忽放赦，大辟得宽赊。
何惭聂政姊，万古共惊嗟。
白话译文：西门有秦氏之女，名女休，其色美如琼花。她为了祖宗亲之仇，手持白杨刀，大白天前去刺杀仇家。她衣桩上洒满了仇人的鲜血，赢得了为亲人报仇的好名声。
杀人之后，她逃至西山，被关吏所擒获。她的夫婿是燕国王，今日她却被诏拿入狱。虽然她明知犯刑如履虎尾，可是她却丝毫也不畏俱。正当她低眉伏于泥沙之上，行将就刑之时。
忽传来金鸡放赦的消息，赦免了她的死罪。她比古代的侠义之女聂政姊毫不逊色，她的事迹受到后人的热烈颂扬。
4、汝坟贫女
宋代：梅尧臣
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，县官不敢抗。
督遣勿稽留，龙钟去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当！
拊膺呼苍天，生死将奈向？
白话译文：汝河岸边有个贫穷住家女，边行边哭声音凄凉又悲怆。自己说道：“家中父亲年已老，独生小女孤单没有男丁壮。郡吏抓丁之来何等粗暴相，县官惟命是从不敢来相抗。
督促遣送不要一刻有停留，老态龙钟抓去还要扶拐杖。殷殷勤勤嘱托四旁之近邻，有幸能得众位多多来相帮。最近听说有的同乡已回家，打问消息疑虑生死心慌张。
果然在那冰冰寒冷冬雨中，老父冻僵死在壤河岸边上。女子质柔体弱无力将父拖，横尸旷野又无银钱作埋葬。始知世上生女不如只生男，虽存世上究竟何事可承当。
扪胸声声悲号大呼叫苍天，我生我死到底将是怎么样？”
5、浪淘沙·题花农侍郎女兄秀琼馆遗词
清代：许禧身
割臂奉高堂。药饵亲尝。
心钦孝女志非常。
一旦骖鸾何太速，话也心伤。
白话译文：割手臂侍奉父母，亲自替父母尝药，心里佩服孝女的孝心并非常人。仙人驾着鸾鸟何必这么着急，说着也伤心。
慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
出自《劝报亲恩篇》。弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
出自（清）李毓秀《弟子规》。夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 意，面带欢笑。
出自《劝报亲恩篇》。好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
出自《名贤集》。慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”
出自（春秋）.《孟子·离娄上》。孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”
出自（春秋）《孟子·尽心上》。孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
出自《劝报亲恩篇》。亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。
出自（清）李毓秀《弟子规》。亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
出自（明）《增广贤文》。千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。
出自（清）李毓秀《弟子规》。身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。
出自《大学》 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
'出自《家语·弟子行》。孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
出自（明）《增广贤文》。要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
出自《四言》。曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。
一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。孔子说；“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”
出自（春秋）《论语·里仁第四。
不孝习气的养成，大约有以下几种：一曰骄宠：当父母的对儿女过分溺爱、娇惯，常常顺着他的性子，让他占便宜，任他闲散游玩。
若是偶然违背了他的意愿，就不能忍受。当着别人的面，儿女说话就是有差错，父母也不忍斥责他们，而子女却敢顶撞他们的父母。
如此渐渐养成了骄纵的习气。对别人他们不敢冒犯，而在父母跟前就肆无忌惮了。
久而久之，也就真的以为父母年老迟钝，对他的无礼感觉不出来了。二曰习惯：子女言语粗率、随便惯了，就敢对父母发生冲撞；平时行动作为怠慢、不讲究礼节惯了，就敢放肆。
父母总是把好吃的东西让给孩子，自己吃粗劣的，这样习惯了，儿女就不再想到要把好的食品奉养父母了；父母常常抱着病体辛勤劳作，这样习惯了，儿女也就不再关心他们的痛痒了。三曰乐纵：见同辈好友，精神振奋，不胜意气；面对双亲则冷淡乏味。
进妻室是千般风趣媚态，见高堂而神情呆板令人窒息。甚至明目张胆地把父兄当成庸俗之人，同他们面对面都不乐意，哪里会有孝亲敬兄的心念由衷而发呢？ 四曰忘恩、记怨：受恩时间越久，越容易忘记；积怨越久怨气越重，人情如此。
所以受了人家一次饭则感激不尽，若是吃久了，就会生起好吃不好吃的意见；头一次布施，受者感恩不尽，若经常接济，就会生起布施多或少的不满；人开始刚一见面都很热情，日子久了，就会生起猜疑嫌弃之心。何况与父母兄弟，从生下来就常在一起，所以就把父兄亲我爱我当作平常的事，何况还有打扰我，而被我赶走的事呢！把父母的教诲开导看作是难以忍受的琐碎唠叨，甚至还有称赞我而被我厌烦的事呢！把父母的劳苦，对自己的保护以及家计的经营，都认为是极平常的事，何况还有强行叫我做，而我根本不愿做，事情被耽误而父母发怒的事呢！眼前的种种养育大恩，尚且全然不在乎，没有感觉，怎么可能还会想到十月怀胎生养的苦难、襁褓哺乳的辛劳，以及幼小体弱，病痛灾殃而使父母惊魂失魄的痛苦呀！ 五曰私财：钱财到了我的手，就是我的了；若是在父母手上，又说应该把这些钱财给我才对。
自己的钱财充足，就把父母亲忘掉了，若无钱财，就用希图的目光盯着父母的钱，要是得不到手，就怨恨他们。如果父母亲自己不能养活自己，要靠我来承担，那就更加厌弃老人。
甚至只有一个独生儿子的，也因钱财而父子对立。那些兄弟多的，小的推给大的，大的又推给小的，互相推脱，将父母弃之不顾。
应当想一想，我的这个身体是从哪里来的？我的钱财又是谁给的？我赤条条一文不带来到人世，而能够从婴孩不缺吃穿地长到今日，是谁所为呀！ 六曰恋妻子：有了美味和钱财，就想取悦妻室、宠爱儿女，有良辰美景和欢乐的机会，就拥妻抱子前往。如此，承欢父母膝下，使其欢喜的念头也就渐渐淡薄了。
为什么不想想，我爱我的儿女，而我又是谁的儿子？我是父母的亲生子，而我不顾及他们，那么今后我又如何能依靠我的儿子呢？夫妻和睦，固然是一家的乐事，但当我呱呱待哺、大小便溺不能分时，妻能照顾到我吗？当父母把儿拉扯成人，又给他娶了媳妇，自然是不胜欢喜。但为什么儿子有了妻亲近，反而使父母失去了儿子呢？ 七曰争妒：上天对大地万物没有私心要偏护什么，而万物或受栽培或遭失败，那是万物自己的事。
父母对于子女也没有私心和偏爱，或顺从父母或忤逆父母，也都是子女各人的作为不一样。如果孝顺的儿女得到父母的爱多，违逆的儿女得到的爱少，这也是天下的公道事嘛！儿女失爱于父母，应当悔恨自己的过失，要平心静气深刻反省失爱原由。
即使在大节方面没有差错，而自己的言语气度、声音脸色等方面，一定有大不妥之处。只要能对父母生起恭敬心、孝顺心，日子久了自然和顺。
如果见兄或弟得到父母的喜爱，就怒目而视、记恨不平，若是父母知道了，岂不更加嗔怒？因此那些桀骜不驯、怨恨父母之人，最后不堕落为大不孝的忤逆之子的能有几个呀！ 以上几种不孝恶习，作为人子的，应当时时警惕，事事检点，念念克治。不要因为父母的慈爱之心，而自己原谅自己；不要因为世道的炎凉，觉得我比别人还好。
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
无父何怙，无母何恃？《诗经》
父之美德，儿之遗产。字严
父母德高；子女良教。《格言对联》
有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。《格言联璧》
谁言寸草心，报得三春晖 孟郊
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