社戏中小生老生小丑小旦老旦的解释

社戏京剧中由生、旦、净、丑组成。

小生

小生是传统戏曲角色行当之一，指扮演青少年男子，按照饰演人物的不同，一般分为：娃娃生、穷生、扇子生、纱帽生、翎子生等等。

小生的特点是不戴胡子，扮相一般都是比较清秀、英俊。

在表演上最大的特点是唱和念都是真假声互相结合。假声一般说比较尖，比较细，比较高，声音听起来比较年轻，这样就从声音上跟老生有所区别。

采用这样一种发声方法，是为了表示这种行当所扮演的斗纤角色，都是些青年人。可是小生所用的假声，跟扮演女性的旦角所用的假声并不一样。

如果小生所用的假声跟旦角完全一样的话，那就不对了。小生的唱法虽然也是用假声，但是应该比较刚、劲、宽、亮，听起来声音很清脆，但是并不柔媚，很刚健，却并不粗野。

这种唱法和念法，要掌握得恰如其分是很不容易的。所以京剧小生这一行，历来是人才较少的行当。

老生

老生又称须生，正生，或胡子生。胡子在戏曲里的专有名词叫"髯口"。老生主要扮演 中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓(真嗓)老生基本上都是戴三绺的黑胡子，术语称"黑三"。

另外还有灰色的，即花白的三绺胡子，专业名词叫"黪三"。白色的三绺胡子叫作"白三"。还有就是整片满口的胡子，不分绺，术语称"满"。

老生一般分为文武两种，从表演的侧重点来划分，可以分成这么几种：唱工老生，做工老生，武老生。 唱工老生也叫作安工老生，以唱为主。

花旦

花旦是中国传统戏曲角色行当 。为青年或中年女性的形象，性格活泼或泼辣放荡，常常带点喜剧色彩。花旦一词，来自元代夏庭芝的《青楼集》:"凡伎，以墨点破其面者为花旦。"

花旦，兴起于元杂剧。多扮演热情、机智的女性，如关汉卿《救风尘》中的赵盼儿。其后的"昆山腔"中，称为"贴旦"。昆曲(剧)中，至今还有"一、二、三、四、五、六、贴"之说。

即为老旦、正旦、玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦、闺门旦与贴旦。贴旦还兼演娃娃生，如《认子》中的江流僧(即幼年唐三藏)便是。

清代，秦腔演员魏长生到北京，引进跷功(即脚上绑木质小脚，模拟缠足行走)，更成为花旦表演中的特技。

近世善演花旦的名宿，当属京剧"四大名旦"中"荀派"创始人荀慧生，以及创成"筱派"的筱翠花(本名于连泉)二位。荀先生以演闺门旦、大小花旦获誉;于先生以演玩笑旦、泼辣旦、刺杀旦称绝。

老旦

老旦，戏曲行当之一是扮演老年妇女的角色，老旦的表演特点，是唱、念都用本嗓，用真嗓，但不像老生那样平、直、刚劲，而像青衣那样婉转迂回。

老旦要求演员用高亢的唱腔、沉实的念白、沉稳的动作来表现李困人物，演唱时要使用本嗓儿。

在京剧艺术近二百年的发展史中，老旦作为独立行当的出现、形成到发展，比老生、青衣、花脸等行当都晚。

而且在早期的京剧中，没有专职的老旦演员，多是由老生或丑角演员兼演，但通过前辈演员的精心创造，悉心揣摩，不断完善，终于形成了独立的行当，并在京剧艺术中占据越来越重要的位置。

早期京剧没有专门饰演老旦的演员，都是老生兼演老旦，19世纪末20世纪初才专有此行。

净行

俗称花脸，又叫花面，一般都是扮演男性角色。

净行可分为正净(大花脸)：地位较高，举止稳重的忠臣良将。

副净(二花脸)：俗称架子花脸，大多扮演性格粗豪莽撞的人物。

武净(武花脸)：以武打为主的角色。

丑角

丑角是中国戏剧的一种程序化的角色行当，一般空扰仿扮演插科打诨比较滑稽的角色。文丑以做工为主，武丑以武打为主。和净角中的三块瓦之间的区别不明显。

彩旦扮演女性丑角角色，一般如媒婆、仆妇一类的人物。

李阳冰。

李阳冰善词章，工书法，尤精小篆。自诩斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也，他所书写的篆书，劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉没搜码枯哪后身。甚至被后人称为李斯之后的千古一人。

李阳冰：漏辩约生于唐玄宗开元年间，唐代书法家。字少温，谯郡(今安徽亳州)人，出自赵郡李氏南祖。

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