清风
鄂州南楼书事 黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
穆穆清风至 汉无名氏
穆穆清风至，
吹我罗衣裾。
青袍似春草，
草长条风舒。
朝登津梁山，
褰裳望所思。
安得抱柱信，
皎日以为期。
情诗 曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
邀得明月竹间照，清风荷影入梦来
清风虽细难吹我，明月何尝不照人
清风不识字，何必来翻书
我本将心向明月，奈何明月照沟渠
我本将心托明月，谁知明月照沟渠
明月有情还顾我，清风无意不留人
清风
鄂州南楼书事 黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
穆穆清风至 汉无名氏
穆穆清风至，
吹我罗衣裾。
青袍似春草，
草长条风舒。
朝登津梁山，
褰裳望所思。
安得抱柱信，
皎日以为期。
情诗 曹植
微阴翳阳景，清风飘我衣。
游鱼潜渌水，翔鸟薄天飞。
眇眇客行士，徭役不得归。
始出严霜结，今来白露晞。
游者叹黍离，处者歌式微。
慷慨对嘉宾，凄怆内伤悲。
1.明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉
2.黄花落尽清风瑟， 残枝枯舞月光寒。
3.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.
4.寒雪梅中尽，春风柳上归
唐 李白《宫中行乐词八首》
5.东风随春归，发我枝上花
唐 李白《落日忆山中》
6.江汉春风起，冰霜昨夜除
唐 杜《远怀舍弟颖观等》
7. 怨风多事吹沧海，怪雪无情扰素心。
8.恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花
唐 杜甫《绝句漫兴九首》
9.东风好作阳和使，逢草逢花报发生
阳和：春天的和暖之气。
唐 钱起《春郊》
10.洛阳东风几时来，川波岸柳春全回
唐 韩愈《感春五首》
11.不觉春风换柳条
唐 韩滉《晦日呈诸判官》：“年年老向江城寺，不觉春风换柳条。”
12.烟水初销见万家，东风吹柳万条斜
见：显现。
唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
13.庭前时有东风入，杨柳千条尽向西
唐·刘方平《代春怨》
14.一夜好风吹，新花一万枝
唐·令狐楚《春游曲三首》
15.风弱知催柳，林青觉待花
两句写初春将近时的景色。
唐·卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》
16.南园桃李花落尽，春风寂寞摇空枝
唐·杨凌《句》
17.东风有信无人见，露微意，柳际花边
信：消息。露：显示。
宋·苏轼《一丛花》
18.春路雨添花，花动一山春色
意谓春雨为春天的路旁增添了更多的鲜花，花儿在春风中摇动，满山弥漫着春色。
宋·秦观《好事近》
19.暖日晴风初破冻。柳眼梅腮，已觉春心动
柳眼：柳叶。梅腮：指梅花。
宋·李清照懈恋花》
20.洛阳城里又东风，未必桃花得似、旧时红
宋·陈与义《虞美人》
21.一春常是雨和风，风雨晴时春已空
宋·陆游《豆叶黄》
22.东风吹雨细于尘
宋·辛弃疾《浣溪沙》
23.东风轻扇春寒
轻扇：轻轻地吹动。
金·段克己《望月婆罗门引》
24.风声撼山翻怒涛，雨点飞空射强弩。
25.西风吹叶满湖边，初换秋衣独慨然。
26.夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。
27.秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
汉·刘彻《秋风辞》
28.秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜
三国魏·曹丕《燕歌行》
29.清风不识字，何必乱翻书
穆穆清风至
《乐府诗集》
穆穆清风至，吹我罗衣裾。
青袍似春草，长条随风舒。
朝登津梁上，褰裳望所思。
安得抱柱信，皎日以为期？
古诗《穆穆清风至》是汉“乐府”（主管音乐的官署）所采集的一首民歌。这是一首闺情诗，写的是：一个女子在风和草长的春天，痴情地怀念着远行在外的心上人。
春色触发人们的怀远之情，这在闺情诗中有无数的表现，例如李白的《春思》：“燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？”其情绪的发动与此相似，虽然后两句出以怨责口吻，实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”，真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感，叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里，它又是较早这样表现的，读者读着李白等人的作品，自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾，使她想起了对方的青袍，这是由此及彼的联想；青袍的颜色是青的，眼前的春草也是青的，眼前的春草在春风中舒展着，心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着，这是由抽象到具体的联想。通过这些联想，对方的形貌就宛然在目，她得到了一种幻想的满足了。当然，这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示，由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”，其间的联结，是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”，也是很新鲜的，五代牛希济有一首小词《生查子》，其结尾两句“记得绿罗裙，处处怜芳草”，大概是由此脱化而来的。
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴，即事发想，自然浅切，情态宛然，大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
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