张姓与李姓是死对头。从秦国说起，本来李斯和张氏二人相亲相爱，后来李斯跟着嬴政打天下获得了地位，正在这时张氏却要和李斯分开，这点惹恼了李斯。所以李斯运用权力开始打压张姓，并且下令以后姓张的和姓李的永远不能结婚。
这在当时或许处于李斯的淫威之下，张姓和李姓不能结婚，随之以后早就没有了这个说法，尤其是到了现在听到这种故事就像听了一个笑话一样一笑而之。希望中国五十六个民族所有的姓氏都能团团圆圆，在一起。
李姓:
有关李姓的源流和得姓始祖， 可以归结为以下几种：
源出嬴姓说:
即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶，皋陶曾被任命为舜的大理，遂以官命族为理氏，先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一世。
李树图腾说。即认为李姓起源于图腾崇拜， 以李树为图腾:
李氏因大理之官而得姓为理， 后因理徵避难以木子为食而姓李。因其所食为野生李， 故由理氏培育成为家生李树， 并以李树为神树， 亦即图腾树。故凡李氏子孙， 常于宅旁种李以为象征， 至今还保存这个习惯。入李白家有桃李园， 唐朝皇宫苑园多植李树。
源出姬姓说:
商朝时期，有周的同姓后裔，名巴人，居钟离山。周武王灭商后，封巴人于巴称巴子国。公元306年，巴人在四川建立大成国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。
有一种观点认为李氏图腾不是李树，而是老虎。老子李耳生地陈楚地区的图腾是老虎，且“李耳”即楚语“老虎”。巴人以虎为图腾，巴语读虎为李，当虎图腾演化为姓时，巴人崇仰汉人之姓，遂依音用李姓。
源于封赏赐姓与恢复李氏:
蜀汉时期，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓；
汉晋时期，北方游牧的少数民族内附，部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓；
北魏时期，孝文迁都洛阳后，实行文化上全面汉化政策，鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。北魏皇室鲜卑拓跋氏实为汉将李陵后裔。
西夏皇室拓跋李氏，唐末时被赐为李氏，名义上是赐姓，实际是恢复李姓，因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。
唐朝时期，皇室赐予大臣或武将为国姓，先是徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、鲜于、张、阿布、阿跌、舍利、朱邪、董、罗等氏，因建国有功从李唐皇族姓李，稍后大食国人李诃末将军、李彦升和波斯人李铉、李珣均被王侯赐姓，再后来沙陀、氐、回纥、契丹、高车、吐蕃以及犹太、安息、高句丽、党项等外来少数族裔因功或者内附，多被封赏为李姓。
分布:
李姓分布很广，但不均衡。李姓在西南、华北是最常见的姓氏。李姓在人群中分布频率示意图表明：在云南、四川中部、河北、河南、山西、甘肃西南、青海西部、山东北部、吉林、黑龙江大部，李姓一般占当地人口的比例在9.2%以上，覆盖面积占了总国土面积的20.2%。
四川东部、贵州、湖南、湖北、广东、广西北部、江西西部、山东大部、安徽北部、江苏北部、陕西、甘肃东部、宁夏、内蒙古大部、辽宁等地，李姓一般占当地人口的比例在6.9%—9.2%，覆盖面积占了总国土面积的30.4%；浙江、福建、台湾、江西大部、江苏南部、安徽南部、广西南部、海南、新疆西北、甘肃西部等地，李姓一般占当地人口的比例在2.3%—6.9%，覆盖面积占了总国土面积的20.8%；其他地区李姓一般占当地人口的比例不足2.3%，覆盖面积占了总国土面积的28.6%。
张姓与李姓是死对头。
从秦国说起，本来李斯和张氏二人相亲相爱，后来李斯跟着嬴政打天下获得了地位，正在这时张氏却要和李斯分开，这点惹恼了李斯。所以李斯运用权力开始打压张姓，并且下令以后姓张的和姓李的永远不能结婚。
这在当时或许处于李斯的淫威之下，张姓和李姓不能结婚，随之以后早就没有了这个说法，尤其是到了现在听到这种故事就像听了一个笑话一样一笑而之。希望中国五十六个民族所有的姓氏都能团团圆圆，在一起。
扩展资料
张姓起源：
一、源于姬姓：
出自上古黄帝之孙挥，属于以官职称谓为氏。这一支张姓以青阳（即清阳，在今河北清河县东面）为发源地，是为清河张氏。民间有“天下张姓出清河”的说法。
二、源于改姓：
1、出自聂姓。三国魏将张辽本来是聂壹（马邑之谋的发起者）的后人，其家族为了避怨而改张姓，其子嗣便以张为姓。
2、源于赐姓。世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。
3、源于他族改姓，属于汉化改姓为氏。古代的乌桓、女真、鲜卑、匈奴、契丹等族，有改汉姓张氏者。今阿昌族、纳西族、僳僳族、瑶族、壮族、黎族、高山族、藏族等少数民族，均有人张姓分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓张氏。
参考资料来源：百度百科——张姓
请问你是想问张姓和王姓有大仇吗是吗？张姓和王姓有大仇，其历史渊源还可以上溯到上古时代，也就是秦代阶段。在秦国的情况下宰相张仪与其说妻子李氏本来十分相爱，但六国统一后，李氏和张仪反目成仇，也就是在这个时候起，张仪劝诫后代，永生永世不可和张姓的人联姻，此后王姓和张姓结成了世仇。
张姓的死对头是另外一个大姓“李”，这个故事要从秦国说起，大家都知道跟着秦始皇打天下的李斯，他之前曾经有一个好友是张氏，因为跟随秦始皇而被张氏要求分开，这点热闹了李斯，于是他开始用手中的权利打压张姓，并下令以后张姓和李姓永远不能结婚，当时处于李斯的淫威下两个姓氏是没有结婚往来的。
张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。引申为开弓、上弦、捕捉、伸展等意义。张是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。
始祖张挥号天禄，青阳之子，是弓矢的发明者。弓箭可是远程杀伤工具（武器），对氏族社会影响极大，所以黄帝封挥为弓正，职掌弓矢制造，还取弓长之意，赐姓张于濮阳，封地清河，后逝葬于帝丘（今河南省濮阳县）。
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张姓是中华古老姓氏之一，但与刘、李、赵三个汉唐宋强盛王朝的国姓相比，人口数量一直保持领先地位，而今居然排名第三，不得不说是一个奇迹。个中原因，值得研究。
虽然张姓历史上也出过皇帝，建立过“前凉”（五胡十六国之一），但由于地处西北，疆域狭小，又逢五胡乱华，存活时间很短，几乎没有什么影响力。但从汉朝起，张姓人才风起云涌，形成了名门望族、家族体系，使同姓人口大量增加。
参考资料来源：人民网—客家姓氏：2015年张氏恳亲大会将在河北清河召开 揭
1、刘姓和哪个姓是死对头。
2、姓刘的和姓什么的是死对头。
3、刘姓的死对头。
4、张姓和刘姓是死对头吗。
1、按照传统说法中，刘姓和王姓两个姓不能配合在一起，是世仇，当然通婚也是不被允许的。
2.因为根据历史记载，王莽成功推翻了刘氏王朝，最终建立了新的王朝。
3.当然刘姓作为帝王之姓万姓之首也是比较特别的。
4.另外在民间还有一种说法，刘姓和王姓搭配在一起，因为有谐音的缘故“流”、“亡”，感觉不太吉利。
5.除了刘姓和王姓之外，还有说姓李的和姓陶的不相配，合在一起就是“逃离”，而姓黎的不要和姓田也不适合，毕竟在一起就是“犁田”。
6.按照这样的规律有很多姓氏合在一起因为谐音的缘故都不是很适合。
因为玉皇大帝姓张。
张姓的名人有很多，最出名的就是玉皇大帝了，玉皇大帝可是很大的神，是总管神仙的神祇，代表的是富贵和吉祥。玉帝是张姓，既然都喜欢玉帝了，也喜欢张姓这个姓氏，所以人们就说张姓是天姓。
其实张姓这个姓和其他的姓氏并没有什么区别，只是因为过去人们很信仰玉帝，然后张姓就成了老百姓口中的天性，张姓虽然人多，但是并不代表他们在很久以前就是一家人了，中途改姓或者是换姓也有很多。
张姓和李姓是死对头
全国的张姓人口已经是在全国人口总量中排名第三，姓张的人是非常的多，在配对的时候就会有问题，张姓和有些姓氏是相克的，也就是张姓克星。这就要追溯到上古时期了，也就是秦朝时期。
秦朝担任宰相的是李斯，李斯这人和他的夫人张氏是非常相爱的，但是六国统一之后，张氏和李斯就反目了，从这个时候起，李斯就告诉后人，世世代代都不要和李姓通婚，从此李姓和张姓就是世仇。
这是一种流传下来的说法，事实上历史上对李斯的夫人张氏并没有过多的评价，传说就是传说，就当是看看笑话，还是不要当真比较好，更何况人讲究的是当下，曾经有过矛盾，早就在历史的过程中被淹没了，张姓和李姓现在是可以通婚的。
付姓和张姓是世仇，中国文化源远流长，在接近万年的传承中，每个姓氏都有自己绵长的历史。当然有人的地方就会有恩怨，由于各种历史原因，很多姓氏之间就形成了无法化解的恩怨。这些恩怨随着社会的发展慢慢变成了姓氏或者家族之间的禁忌，随着社会的发展，尤其是近代以来人们的思想越来越开放，这些禁忌也就慢慢的放开了。
来历相传远古部落首领少昊有儿子名修，曾在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。他的子孙便以他的名字为姓。历史上形成临川等郡望。
名人有：汉代校尉修炳，晋代典书令修肃等。
据王大良编著的《当代百家姓》一书记载：修姓相传是远古部落首领少昊的后代，直接得姓祖先即少昊的儿子修。史称他在高辛氏帝喾时担任玄冥师，掌管天下水利事宜。后来，其子孙以修为姓氏。
少昊是黄帝和嫘祖所生的儿子，黄帝的继承者，在位84年，建都于山东曲阜。少昊崇尚金色，订立了黄金制度，称为金天氏。
修氏与张姓也有亲缘关系，张姓形成于黄帝的儿子挥。
回答人的补充 2009-10-16 14:49 据中国文字改革委员会统计，修姓人口数量在全国居第311位，而国家语言文字工作委员会统计，修姓居351位。
目前修姓主要集中地有几个地方：
1、山东2、福建 3、四川，但从总的来说有几个说法，1、天水一说：应该是4000多年前少昊起有了修姓。
2、成都一说：有很多宗亲都有传说山东一脉来自四川成都。
恐怕没什么历史上由来，是来自民间传说吧。薛家庄，一个太行山里的小山村，同周围的村庄没什么两样。村南的山叫南山，村北的山叫北山，村西的山不用猜也知道是西山了。顾名思义，薛家庄的大部分人姓薛，但不都姓薛。村里还有一户大姓人家，张家。
薛姓和张姓在薛家庄水火不容是有历史渊源的。 据一种较为可靠的说法，张家爷爷的爷爷把持着薛家庄的土地，也就是地主。 而薛姓人家大多以给张家扛活，养家糊口。当时的生活就是那样，谁的觉悟也没高到能想出"剥削"这个字眼儿的地步。本来相安无事。
薛姓和张姓的矛盾发生在一个烈日炎炎的盛夏。相当于薛刚爷爷的爷爷的一个人干了一晌农活后回到村里。天太热，他先在井边冲个凉儿，接着又咕咚咕咚喝起凉丝丝的井水来。 天热水凉，越喝越想喝。结果不知是凉水喝炸了肺，还是发了暴病，总之他死了，直挺挺躺在井边。
他的后事处理上有些麻烦。薛家认为人是给张家干活后死的，按现在的说法是因公殉职，丧葬费得张家出。张家则说此事与己无关，不情愿负担。薛家便把死人抬到张家大院讨说法。 张家也不示弱，叫人要把死人抬走，薛家不让抬。争执中不知谁先动了手，张家二死一伤，薛家一死二伤。 惊动了官府出面解决，砍了张家一个头，砍了薛家两个头，算是搞搞平衡。至此两家的世仇就结下了。
很长一段时间，薛姓和张姓除非万不得已绝不搭话，更别说两姓通婚了。好在这个世界上不是只有这么一个村子。薛姓和张姓的男人娶别的村子的女人，薛姓和张姓的女人嫁给别的村子的男人似乎变成天经地义的事，而且竟成为薛家庄的传统。说来也许没人信，这个传统一代代往下传，没一个越轨的。
当然可以。
姓张和姓于的人还可以在一起连姻呢。
姓张姓于两姓不相克。
姓张的人数真的很多，在我国普查人口的时候就已经发现，全国姓张的人已经一跃成为全国人口总量的第三名了，这样就带来了一些问题，在进行配对的时候，是存在一些特殊的姓氏与张姓相克的，也就是我们所说的张姓克星，自古以来张姓都要尽量去回避这个兴化寺。
而张姓的克星之所以是李姓，其渊源还能够追溯到上古时期，也就是秦朝时期。在秦朝的时候丞相李斯与其夫人张氏原本十分恩爱，但六国统一后，张氏和李斯反目，也就是从这个时候起，李斯告诫后人，永生永世不得和张姓的人通婚，从此李姓和张姓结为了世仇。
然而事实上，在历史上并没有过多地对李斯的夫人进行着墨，所以传说终究是传说当不得真，更何况时代更迭到今天，即便曾经有过矛盾，如今也早已被历史的风尘湮灭，所以张姓和李姓通不通婚都已经不重要了，也没有人继续硬性要求他们不得通婚了。
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