皇帝与宰相、王爷的关系都属于君臣关系，只是王爷多是与皇帝有血缘关系的人，但也有不少例外。皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。
宰相:
宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。“宰”的意思是主宰，“相”，本为相礼之人，字义有辅佐之意。太宰与相合称为宰相，宰相联称始见于《韩非子·显学》。
王爷:
王爷，封建时代尊称有王爵封号的人。不一定是王公贵族出身。拥有王爵封号的人还包括对国家和民族有贡献的平民被授予称号，如韩信等。
王爷可能是皇帝的儿子或者兄弟，或者皇帝的臣子。
皇帝的儿子:
外姓一般不封王，皇帝的儿子是皇子，为了巩固皇权，皇帝的儿子就是皇帝的家族成员。参加工作以后，论功行赏才能封王。
皇帝的兄弟:
在魏晋朝代开始以后，皇室王爵开始分为两种等级，一种是亲王，另一种是郡王。其中亲王大多数指的是皇帝的儿子们，以及皇帝的亲兄弟，而皇子的儿子们一般都被称为是郡王。
皇帝的臣子:
王爷是皇帝的臣子，王爷就是一个爵位，“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼，在秦始皇统一天下之后，王就成为了一个爵位。
众所周知，中国自古就有“礼仪之邦”的盛誉，史学家钱穆先生就曾说“中国传统文化的核心思想就是‘礼’”。中国自仓颉创造出文字开始，守“礼仪”，知“礼仪”就成为了中国人日常生活所必须要做的一件事情，《弟子规》曾言“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”，就是说出门的第一件事就要穿衣端正、整齐，自冠巾、衣服、鞋袜都要收拾妥当，整齐干净，而之所以这么做就是因为古人认为穿戴也是一种礼仪，是自重与对他人一个的尊重。
而《左传》也曾说礼是“天之经，地之义，人之行”，礼是为政者“经国家、定社稷、立民人”的依据，《荀子.修身》亦言:“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，从这些记载我们可以看出，“礼仪”在中国的重要性，它关乎着一个国家稳定与否，也关乎着社会安定与否，世世代代的中国人都始终恪守着“礼”。
因此中国自古就有“尚礼”的传统，“礼仪”无处不在，上至王公贵族，下至黎民百姓，他们每个阶级都在遵循着自己应该遵循的那个“礼仪制度”。而在这些阶级当中，尤以王公贵族阶级所要遵循的礼仪制度最为严格，这个阶级中所要遵循的礼仪处处体现着等级森严、不可僭越的尊卑贵贱之分，其中“君臣礼仪”就尤为突出。
“君臣礼仪”就是君主与臣子之间所要遵循的一种礼制，正如开头所说，古代的“君臣礼仪”并非一开始就如同现在我们在影视剧所看到的那般，是“君贵臣贱”的，其实最开始君和臣在某种意义上来说是平等的，直到明清那个集封建制度于大成的时代，才形成了现在我们所看到的那般“尊君卑臣”的局面。
王爷是爵位,其中还分不同等级的王.王爷一般是皇帝的近亲,比如兄弟叔伯子侄,不过也有功臣宿将,比如唐代郭子仪被封汾阳郡王.
宰相是历代最高行政长官的通称,历代宰相的正式名称大多不同,有丞相、司徒、尚书令、中书令、同平章事、大学士、军机大臣等等.宰相是制度上辅佐皇帝处理政务的第一人.
王爷可能是皇帝儿子或者兄弟，或者皇帝的臣子。
汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
王爷不一定是王公贵族出身。拥有王爵封号的人还包括对国家和民族有贡献的平民被授予称号，如韩信等。王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。
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权力范围
王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。
明代早期的亲王既管军政，又管经济，手下都配有一个文相，一个武相，文相管地方，武相管军队。王府的亲兵多达一万五六，同时亲王还可以指挥当地的驻军。
朱元璋还规定，所有他的“龙子龙孙”，都要由国家全包起来：亲王的儿子封郡王，郡王的儿子封镇国将军，镇国将军的儿子、孙子、曾孙等依次封为辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。奉国中尉的儿孙世代都是奉国中尉。亲王的俸禄是米万石，郡王至奉国中尉的俸禄依次为米2000石、1000石、800石、600石、400石、300石、200石。
也就是说，凡是朱元璋的后代，一生下来，就可以吃喝不愁。朱元璋的这种“包养”政策后来造成了极为严重的后果——到明代后期，朱家后代繁衍到了几十万之多。这几十万人都不事生产，完全靠国家发放的俸禄过日子。这给国家财政造成了极大的压力，最严重的时候，有些地区全年财政收入甚至只够这些“龙子龙孙”俸禄的一半。于是，拖欠就成了不可避免的事情。到了后期，有些“龙子龙孙”无以为生，只好沿街乞讨。
永乐以亲王的身份夺得天下，他深知亲王拥有重兵必将威胁中央政权。于是，他发布了一系列命令，剥夺亲王的军政权力。在永乐之后，历代皇帝继续执行这一政策，亲王们不但军政权力被剥夺得一干二净，连人身自由也受到极大限制。
“明代中后期的亲王，在某些方面连个普通老百姓也不如。王府所在的城市就是亲王的一个大监狱。没有朝廷的许可，亲王连出城扫墓都不行。”“亲王虽然在政治上没有了权力，但经济上的待遇非常丰厚。在亲王之国就藩时，皇帝经常会赏赐大片的土地。”王爷不是官职，他们是超品的职务，不在正常的国家官僚体制内。
参考资料：百度百科-王爷
王爷和皇上的关系是父子或者兄弟。
1、皇帝的儿子
外姓一般不封王，皇帝的儿子是皇子，为了巩固皇权，皇帝的儿子就是皇帝的家族成员。参加工作以后，论功行赏才能封王。
2、皇帝的兄弟
在魏晋朝代开始以后，皇室王爵开始分为两种等级，一种是亲王，另一种是郡王。其中亲王大多数指的是皇帝的儿子们，以及皇帝的亲兄弟，而皇子的儿子们一般都被称为是郡王。
王爷的分封制度
汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
“王”分成两等：亲王和郡王，亲王是封建制度中的爵位名。在中国封建制度中，为王爵的第一等。
西晋武帝封宣帝孙永为东莞郡王，始见郡王之称。后世开始沿袭设置。隋爵分九等，郡王是第二等，位次于王。唐皇太子、诸王与亲王之子承恩泽者皆封郡王。唐代时郡王为从一品，也是第二等，以后各朝代郡王也多为二等。宋宗室近亲承袭，有皇帝特旨者封郡王。
王爷可能是皇帝的儿子或者兄弟，或者皇帝的臣子。
1、皇帝的儿子
外姓一般不封王，皇帝的儿子是皇子，为了巩固皇权，皇帝的儿子就是皇帝的家族成员。参加工作以后，论功行赏才能封王。
2、皇帝的兄弟
在魏晋朝代开始以后，皇室王爵开始分为两种等级，一种是亲王，另一种是郡王。其中亲王大多数指的是皇帝的儿子们，以及皇帝的亲兄弟，而皇子的儿子们一般都被称为是郡王。
3、皇帝的臣子
王爷是皇帝的臣子，王爷就是一个爵位，“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼，在秦始皇统一天下之后，王就成为了一个爵位。
王爷是皇帝的臣子，
王爷就是一个爵位，“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼，在秦始皇统一天下之后，王就成为了一个爵位。王爷相当于一个大地主，可以从自己的封地上收田租，生活条件很好。但没有离开自己封地自由活动的权力。除非皇帝召唤他进京。
汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。魏晋开始，王爵分为亲王、郡王两等，亲王专封皇子、皇帝兄弟；郡王初为皇太子之子的封号，后多用于分封节度使等武臣，文官也有受封郡王者。
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清朝的王爷共有240多位，在乾隆十三年（1748年）将宗室封爵定为十二等级即和硕亲王、多罗郡王、贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉恩将军。
和硕、多罗、固山都是满语，和硕意为：一方，那么和硕亲王是王爷等级中最高的一等。清朝封爵方式有两种：
一是因军功受封，为功封；一种因皇帝之后而受封，为恩封。
按照制度，恩封的后代在承袭前人的爵位时要降一级，降至最后一个等级再袭。但清朝共有十二位王的后人，在继承爵位时无需降级，作为皇帝对其功劳的赏赐，俗称：铁帽子王，即：世袭罔替，配享太庙。
参考资料来源：百度百科--王爷
这个要分情况。
兄弟。
可能是同父异母的兄弟，因为皇帝只有一个，那么剩下的皇子则一般封为王爷。当然也包括同父同母的亲生兄弟。
叔侄。
王爷可能是先皇帝的兄弟，也就成了皇帝的叔辈人物。
没有血缘关系。
立功的将帅或者有功之臣，可能被封为异性王侯，则和皇上没有直接的血缘关系。
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