1517年10月31日，德国神学家马丁·路德将他写成的《九十五条论纲》贴在维滕贝格万圣教堂大门上。该事件被认为是欧洲宗教改革的起始。宗教改革引发基督教大分裂，深刻且永久地改变了欧洲、进而改变了世界。基督教是对奉耶稣基督为救世主的各教派统称，亦称基督宗教。宗教改革，就始于欧洲16世纪基督教这场自上而下的宗教改革运动。
马丁路德宗教改革的核心思想:
历史上著名宗教改革家马丁路德的出生地是罗马帝国，他当时打破了教皇至高无上的权力, 终结了基督教一统整个欧洲的局面,帮助当时的人民实现了信仰自由，并且在他的带领下新教几乎可以与天主教相抗衡。
马丁路德宗教改革的核心思想是“因信称义”。他是神学家奥古斯丁的拥趸, 在继承了其原罪论的基础上，提出了“因信称义”说，并作了相对系统的诠释。马丁路德宗教改革的核心思想更加侧重于强调信仰的作用，这种信仰体系有利于培养精神自由和个人主义，他提倡通过虔诚的信仰来救赎灵魂，所以人类可以摆脱各种毫无意义的教规和繁琐无比的仪式，从教条主义中把人解救出来，使精神自由不再只是一句口号。
其次，“因信称义”思想着重指出信众可以不借助中介而与上帝进行沟通。只要坚持信仰，就可以与上帝进行直接的交流，不需要第三者教诲与限制，所以，上帝面前，人与人都是平等的，无有高低贵贱，信众无需通过教会，基于此，路德提出了“人人皆僧侣”的说法，强调人们在信仰上的平等地位。
最后，这是从根本上肯定和提升人的价值，不同于与中世纪所宣扬的人是卑微的、低下的，人的作用受到了肯定，人的地位大幅提升，由此高扬了人文主义精神。所以，“因信称义”虽然是马丁路德宗教改革的核心思想，但其中既有人文主义的因素，又同文艺复兴运动不可分割。
宗教改革:
宗教改革爆发是因为深刻的社会问题。当时欧洲的民族主义观念兴起，人们渴望建立统一的民主国家，资本主义也迫切地需要发展，再加上文艺复兴之后，自由、平等、人性至上的思想深入人心，人们迫切地想要打破天主教会的残酷统治，最终爆发了宗教改革。
宗教改革发生以后，对社会产生了重要的影响：在政治上，剥夺了教会在各个国家的各项特权，使得国王的权利得到加强，从而有利于民族的长久发展；在经济上，使得资本主义有了扎根的土壤，从教会那里得到的财产和土地极大地促进了资本主义的发展；在文化上，发展了人文主义，各个国家也开始注重教育，兴办学校。
宗教改革时间是1517年到1648年，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动，该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系。
宗教改革的意义
一从宗教方面看，宗教改革克服了罗马天主教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立。
以及由这种对立所导致的信仰虚假和道德随落，把基督教的宗教理想与平月的现实生活和谐地统一起来。路德教把神性与人性融为一体，使人精神获得自由，安立甘派把权力归于国王，使国家利益成为最高利益，加尔文派把宗教生活于世俗生活融为一体，使日常生活具有了神圣性。
二从世俗的方面看，宗教改革导致了基督教世界的分裂，对于近代民族意识的觉醒和民族国家的发展起到重要的促进作用，宗教改革促成了政教分离，使世俗权利摆脱了宗教的控制获得独立发展的空间。新教伦理还为资本主义经济发展提供了合法性依据，教产还俗为资产阶级的形成和崛起酋定了最初的物质基础。
三在思想上开创了一种自由精神，在政治上促进了民族国家的崛起，在经济上推动了资本主义的发展。其所导致的宗教分裂的现实格局在客观上为宽容精神的出现和壮大创造了条件，宽容精神成为培育西方现代科学和民主的温床。
根据时间顺序排列，是文艺复兴（14-16世纪）、宗教改革（16世纪）、启蒙运动（17-18世纪）。
一、文艺复兴（14-16世纪）：
随着中世纪后期城市经济的发展，在佛罗伦萨出现了资本主义萌芽，为了打破思想禁锢对生产力的约束，人文主义思想应运而生。
以人文主义思想为核心的欧洲文艺复兴，通过研究古代希腊罗马文化，重新发现人的价值，重视继承古代以人为本的优秀文化遗产，崇尚理性和探索自然，是人类历史上把中世纪崇尚宗教信仰转变为崇尚理性的一场思想文化运动。
文艺复兴标志着人们的思想冲破封建主义和神权的束缚，从盲目信仰到理智思考的转变，对人文学科和自然学科的发展产生了深刻的影响，为后来西方资本主义社会的发展扫清了道路，对历史的进步起了重要的推动作用。
二、宗教改革（16世纪）：
1517年10月31日，德国神学家马丁·路德将他写成的《九十五条论纲》贴在维滕贝格万圣教堂大门上。该事件被认为是欧洲宗教改革的起始。宗教改革引发基督教大分裂，深刻且永久地改变了欧洲、进而改变了世界。
马丁·路德坚持只有《圣经》和真理能指引他，并抗议教会出售赎罪券的作法。马丁·路德的观点在德国民众中广泛流传，并得到部分首领的支持。宗教改革影响了西欧的思想发展。宗教改革以后，许多国家接受了宗教自由的思想，人们可以自由地思考其他问题。
三、启蒙运动（17-18世纪）：
启蒙运动是17世纪和18世纪在欧洲，特别是在英国、法国和德国知识界和社会上发生且获得普遍拥护的思想运动，这个运动全面地涉及到上帝、理性、自然、人类等基本概念及其相互关系，其思想主张和理智趋势得以广泛传播，并赢得世人的广泛认可和赞同。
启蒙运动的特点是破除迷信和神秘主义，张扬科学（时称自然哲学 或简称哲学）和理性的巨大力量，把人们从恐惧、愚昧和各种各样的思想禁锢与精神枷锁中解放出来。启蒙运动的一个重要方面是科学的诞生和勃兴。
启蒙运动的理想激励了许多后继的思想家，从康德、歌德、边沁、穆勒到马克思、达尔文、弗洛伊德，他们大大促进了科学与经济的、社会的和政治的变革的发展。在现实的意义上，启蒙运动实现了文艺复兴和古希腊、古罗马的人文主义的许多理想。
扩展资料
14-18世纪，欧洲文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想文化运动砸开了中世纪束缚人们思想的封建枷锁，扫清了资本主义发展道路上的主要思想障碍，迎来了思想解放、人才辈出和科学繁荣的时期。适应新的生产力发展和新的生产关系需要的新的思想文化和新的科学艺术纷纷产生。
三大思想文化运动中产生的一大批伟大人物与欧洲中世纪黑暗的基督教禁欲主义针锋相对，他们痛斥禁欲主义违反人性，指出人的欲望是正当的人生目的，认为必须在灵魂和肉体之间建立和谐，主张重视身体和精神的统一，注重身体的均衡与协调发展，重视身体的健康和健美。
这种思想的兴起和确立，使传统的道德标准和美与丑的观念发生了根本的变化。
参考资料来源：人民网-文艺复兴时期的人文主义
参考资料来源：人民网-欧洲宗教改革运动发起者路德逝世
参考资料来源：中国*新闻网-光明日报：科学与启蒙运动
宗教改革（英语：Reformation），历史学名词，开始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教改革运动（抗议宗教改革运动，Protestant Reformation），该运动奠定了新教基础，同时也瓦解了从罗马帝国颁布基督教为国家宗教以后由天主教会所主导的政教体系，为后来西方国家从基督教统治下的封建社会过渡到多元化的现代社会奠定基础，因而西方史学界直接称之为“改革运动”（Reformation）。[1]
宗教改革期间代表人物包括马丁·路德、慈运理、约翰·加尔文、门诺·西门斯、雅各布斯·阿民念、约翰·卫斯理及其后发展出来的新教徒教派。
而狭义上的新教及宗教改革，通常限定在1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗教改革运动。宗教改革是欧洲资本主义发展的一个必然结果，也是宗教发展历史上的一个重要里程碑。
中文名
宗教改革
外文名
Reformation
标
志
《九十五条论纲》
主
张
因信称义
代表人物
路德、加尔文、慈运理
宗教改革始于1517年马丁·路德提出九十五条的信仰告白，到现在还没有结束，因为教会仍然需要改革，回到《圣经》，回到神的旨意里面；之所以说还没有结束，是因为很多所谓的教会，仍然按自己的意思、不按神的意思行。
宗教改革始于欧洲16世纪基督教自上而下的宗教//改//革/运/动/，通常指1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》，到1648年《威斯特伐利亚和约》的出台为止的欧洲宗//教/改/革/运/动/。
随着资本主义经济萌芽的发展，随着市民和平民阶级的出现和兴起，人们对封建教会的统治越来越不能忍受。人们开始用宗教异端的形式来表达他们的要求。他们开始要求恢复原始基督教的面貌，把《圣经》作为信仰的唯一依据，揭露教士的贪婪，反对教会的掠夺。平民的异端思想甚至要求在教区成员间恢复原始基督教的平等关系，甚至提出财产平等的要求。在文艺复兴的人文主义思潮的鼓舞下，十五、十六世纪在欧洲掀起了大规模的宗教改革运动。恩格斯指出：“宗教改革——路德和加尔文的宗教改革——这是包括农民战争这一危急事件在内的第一号资产阶级革命。”正因为如此，近代意义的许多革命思想都在这场斗争中孕育萌芽。
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