《孙子兵法》的作者是春秋时期吴国将军孙武，因此《孙子兵法》又称《孙武兵法》。孙武的祖籍在齐国乐安，后来流亡到吴国。在伍子胥的举荐下，孙武向吴王阖闾进呈了自己所著的《孙子兵法》，因此得到了吴王阖闾的重用。后来孙武率领吴国军队攻入楚国都城，几近覆亡楚国。《孙子兵法》是我国历史上最早的兵书，它成书于春秋时期，诞生至今已有2500年的历史。《孙子兵法》比西方克劳塞维茨的《战争论》还要早约2300年，因此也是世界上最早的军事著作。《孙子兵法》现存共有六千字左右，一共十三篇，其内容博大精深，逻辑缜密严谨，素有“兵学圣典”的美誉。
军事生涯:
孙武到了吴国，被伍子胥引荐给吴王阖闾，通过斩姬练兵，取得了吴王的赏识。在伍子胥，孙武的治理下，吴国的内政和军事都大有起色。吴王极为倚重二人，把他们两人视为左臂右膀。吴王读过《孙子兵法》，也想深入讨论。一天，吴王同孙武讨论起晋国的政事。吴王问道：“晋国的大权掌握在范氏、中行氏、智氏和韩、魏、赵六家大夫手中，将军认为哪个家族能够强大起来呢”
孙武回答说：“范氏，中行氏两家最先灭亡。”
“为什么呢”
“根据他们的亩制，收取租赋以及士卒多寡，官吏贪廉做出判断的。以范氏、中行氏来说，他们以一百六十平方步为一亩。六卿之中，这两家的田制最小，收取的租税最重，高达五分抽一。公家赋敛无度，人民转死沟壑;官吏众多而又骄奢，军队庞大而又屡屡兴兵。长此下去，必然众叛亲离，土崩瓦解!”
吴王见孙武的分析切中两家的要害，很有道理，就又接着问道：“范氏、中行氏败亡之后，又该轮到哪家呢”
孙武回答说：“根据同样的道理推论，范氏、中行氏灭亡之后，就要轮到智氏了。智氏家族的亩制，只比范氏、中行氏的亩制稍大一点，以一百八十平方步为一亩，租税却同样苛重，也是五分抽一。智氏与范氏、中行氏的病根几乎完全一样：亩小，税重，公家富有，人民穷困，吏众兵多，主骄臣奢，又好大喜功，结果只能是重蹈范氏、中行氏的覆辙。”
吴王继续追问：“智氏家族灭亡之后，又该轮到谁了呢”
孙武说：“那就该轮到韩、魏两家了。韩、魏两家以二百平方步为一亩，税率还是五分抽一。他们两家仍是亩小，税重，公家聚敛，人民贫苦，官兵众多，急功数战。只是因为其亩制稍大，人民负担相对较轻，所以能多残喘几天，亡在三家之后。”
孙武不等吴王再开问，接着说：“至于赵氏家族的情况，和上述五家大不一样。六卿之中，赵氏的亩制最大，以二百四十平方步为一亩。不仅如此，赵氏收取的租赋历来不重。亩大，税轻，公家取民有度，官兵寡少，在上者不致过分骄奢，在下者尚可温饱。苛政丧民，宽政得人。赵氏必然兴旺发达，晋国的政权最终要落到赵氏的手中。”
孙武论述晋国六卿兴亡的一番话，就像是给吴王献上了治国安民的良策。吴王听了以后，深受启发，高兴地说道：“将军论说得很好。寡人明白了，君王治国的正道，就是要爱惜民力，不失人心。”
孙武与伍子胥共同辅佐阖闾经国治军，制定了以破楚为首务，继而南服越国，尔后进图中原的争霸方略;并实施分师扰楚、疲楚的作战方针，使吴取得与楚争雄的主动权。公元前512年(吴王阖闾三年)，吴军攻克了楚的属国钟吾国(今江苏宿迁东北)、舒国(今安徽庐江县西)，吴王准备攻楚，孙武认为“民劳，未可。”请再等待。伍子胥则提出疲楚的战略，建议把部队分为三军，每次用一军去袭击楚国的边境，“彼出则归，彼归则出”，用这种“亟肆以疲之，多方以误之”的战法来疲惫楚军，消耗楚的实力。阖闾采纳了这个意见，反复袭扰楚国达六年之久，使楚军疲于奔命，为大举攻楚创造了条件。
孙武和伍子胥还根据楚与唐、蔡交恶，楚国令尹子常生性贪婪，因索贿得不到满足而拘留蔡、唐国君，蔡、唐两国对楚极其怨恨的情况，献联合唐、蔡以袭楚之计。蔡、唐虽是小国，但居于楚的侧背，这就为吴军避开楚军正面，从其侧背作深远战略迂回提供了有利条件。公元前506年，吴国攻楚的条件已经成熟，孙武与伍子胥佐阖闾大举攻楚，直捣郢都(今湖北江陵西北)。吴军要由苏州进到江陵附近，进行千余里深远的战略奔袭。孙武等人协助阖闾制定了一条出乎楚国意料的进军路线，即是从淮河逆流西上，然后在淮汭(今河南潢川西北)舍舟登陆，再乘楚军北部边境守备薄弱的空隙，从著名的义阳三关，即武阳关、九里关、平靖关，直插汉水。吴军按照这一进军路线，顺利地达到汉水，进抵楚国腹地。楚军沿汉水组织防御，同吴军隔水对阵。由于楚军主帅令尹子常擅自改变预定的夹击吴军的作战计划，为了争功，单独率军渡过汉水进攻吴军，结果在柏举(今湖北汉川北)战败。吴军乘胜追击，5战5胜，占领了楚的国都郢城，几灭亡楚国。
《孙子兵法》可以说是我国现存最早也最杰出的兵法，《孙子兵法》的作者是春秋时期吴国将军孙武。比克劳塞维茨的《战争论》早2300年左右，被称为“战争圣书”。作者孙武，吴国将军，祖籍春秋时期齐国乐安。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产的瑰宝，是优秀传统文化的重要组成部分。其内容博大精深，思想细腻，逻辑严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》的内容包括讨论战争和军队的基本问题，以及战略、战术、作战原则和方法。它深刻地指出了战争与政治、经济的关系，提出了决定战争结果的五个基本因素是政治、时间、地理位置、总指挥和法律制度，是政治因素。它提出了许多杰出的主张，如“知己知彼，百战不殆”、“不备而战，出其不意”、“不战而屈敌，好人也是好人”等。
许多问题反映了战争的一般规律，这不仅为历代中国军事大师所关注，也为各国军事家所关注。许多国家的军事院校都将其用作教材。1991年海湾战争期间，双方都学习了孙子的《孙子兵法》，借鉴他的军事思想指导战争。孙子对战争的论述也蕴含着许多宝贵的哲学思想。书中“知己知彼，战斗”和“取胜”都是由于敌人，而那必须在充分了解、了解整个故事之后，双方才能赢得战争，要求在战前一战中针对影响战争结果的各种因素对双方做出全面的了解和比较，以预测战争的结果，体现出简单唯物主义的倾向。
《孙子兵法》也有丰富的辩证思想。它讨论了一系列与战争有关的矛盾对立与转化，如敌我、主客、数量与数量、强弱、攻防、进退、胜利与失败、奇异正义、虚荣与现实、勇气与胆怯、工作与休息、逆转、利益与烦恼、死亡与生命等。《孙子兵法》特别关注这些对立转化的条件。其中最重要的是人类的主动性。作者认为，战争的结果不仅取决于客观情况，还取决于战争的主观指导是否正确。
孙武。
《孙子兵法》是春秋时期的孙武写的，这本书被誉为“古代第一兵书”，也是中国现存最早的兵书，孙子兵法经历过各朝各代传承下来，它一直都用于我国古代的战争实践和军事学术当中，被奉为兵家经典。
人物简介
孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。
孙武一生的著作，主要是兵法十三篇，号为《孙子兵法》，共计五千余字。除此之外，孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外，所以后来大多失传了。
《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。
《孙子兵法》作者是孙武。
《孙子兵法》作者是春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。现存共有六千字左右，一共十三篇。
孙武（约前545年－约前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人，大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，他在柏举之战率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。
《孙子兵法》后世影响
《孙子兵法》成书于春秋末期，是我国古代流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作，在中国军事史上占有举足轻重的地位，其军事思想对中国历代军事家、政治家、思想家产生了非常深远的影响，其已被译成十几种文字，在世界各地广为流传。
我国历史上最早的兵书孙子兵法的作者是孙武。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，《孙子兵法》已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
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