一江秋水荡山影，满叶红绯飘思雨，非是红衣坐梦悴，已是久别乡音，思得山梦空月醉。我喜欢游山、观山，去过不少有山的地方，也去过不少与山有关的寺;凡是有山的地方与寺相关的山，我总爱用旧照片收藏起来，再用几个粗笔不太文雅的诗句与字画，把它们标注起来，生怕它们忘记了我，也生怕我在年岁时光里走掉它们。
可见，我钟爱大山爱得如此痴醉，我总是借把月亮说成是山头上的白花，有时也爱把山说成是伟岸挺拔开花的月亮树，也有时总拿他乡的山与童时屋后的山作对子，要写上几个不同的山字来。说起对山的印象，有人说天下的山都是一样的，天下的河也只是多了几道弯，天下的雪飘也只是多了人的雪，天下的酒也是醉了一样汉。山有什么看头，山有什么眷恋，山的脚步重量还没有走够吗?可我要说，我是一个山娃，一个与山与山的寺一样，畅想着大山的步子缩短，畅想看山外的云彩秀宽，就不能不说，大山里装的梦与大山装的纯朴厚音了。
前不久，有机会探望久别的大山老家，一条宽畅的山道，虽多了崎岖的十八弯，可那朵朵爬高的云彩与我一起秋千起一山的红装，结成灯笼的柿子，站在山腰，如一个个老汉抽着旱烟，烟袋里鼓鼓，说着大山的土话;偶儿，有红枫叶飘过，如一个个彩翅的蝴蝶，在走访山里不多的人家，然后惊鸿起一片不速来云;刹时间，山雾朦朦，让我想起古人说起“除却巫山不是云”的佳句。我可又恍然大悟，这里的山虽不是巫山，但这片云绝非不能不说是巫山的云了，这云来得忽隐忽现，仿佛是一个禅道高深的山，在与你进行了一次寺音听佛;也仿佛是大山探望大山外的云的一次约会，它们预约的日程，恰好让我遇上，看到了大山西溪上，紫云朵朵;如若，你是佛家弟子，会感叹是佛祖坐着五朵彩云，来采摘这山上的灵草;也许是佛祖来山顶上那座寺庙，进行一次讲学吧!
进山不久，就到了九龙庙，说起这九龙庙，倒有一个传说，据说这大山里住着一个荷花仙子，她美如皎月，纯朴善良，时常向龙王九子说情，帮大山的人借雨，也时常给山里人送仙草治病。可是，山里有一个黑风怪，道法高深，每年的八月十五要出来布黑云，让山里的人送一个童子给它喂食，山里人怕极了，每到八月十五那日，就闭门不敢外出，外出的家里人不敢回来;荷花仙子看到眼里痛在心里，于是在八月十五那日，请九龙王子来一起助她除妖，那个晚上，黑风怪与荷花仙子、九龙王子恶战一天一夜。黑风怪死了，倒在地上变成黑风石，荷花仙子与九龙王，分别变成了荷花池与九龙湾，现在人们把荷花池叫成了三潭。
过了九龙庙，有一个三户人家的三道湾，一户住着一道溪河，河水不深，可汇集之处的水，清澈如镜，水凉而不寒，到河里踩踩大青白石与个头大小恫异的石头，你会感到这不是海岸线的沙海，可会感到是站在半云半雾里，走到了天上的星河;尤其是那雪白的河石，大的如云朵，云朵上又有天池，池水深的有一人深，浅的有没足之浅，外形有圆规画的圆，也有花辨形的开口笑;如若抬头看，会看到一帘帘飞溅的水花，从一个个台石上正开满了一树的梨花;也会幻觉到是一个桃花岛上，正在浪漫开花的花帘;这三户人家，分别是三个姓，他们平时以河为邻，农忙时相互换工，农闲时相互客请，虽不是同姓，但亲如一家。
三道湾再往上走，就到五朵山顶了，如若不是眼好，很难分辨出来，那草丛里露白的是花或是羊了。我在碎步前行时，遇到一个八十有余的老者，在雾雨过后，那片初睛的河道坡上，正弯着身子赶着羊，半坡上走路，比我这个年轻他好许的人走得巴实，胡须已经白到烟袋管上了，但身轻可以说如云了。我上前攀谈，现在山里路修得好了，电也通上了，孩子可以到山下坐车上学了，说起幸福来，活了几代人，还是现在日子好，我听完，想起自己小时，背着比自己大的行李，一路在山梁上爬行，而为之幸福得潸然泪下。
这次回山，我的心如大山那条纯厚的山道，听了一山的音，醉了一山的云，静了一山的心，大山的胸怀宽厚得如我梦幻的思念感怀，山的梦如云上的飘逸;九龙王与荷花仙子的神奇传说，让我相信，一切黑风吞噬的山石，一切吞噬生命的声音，一切恐胁的暴力，最终以一个黑石头为墓碑，躺在一个黑色的匣子里，让荒草去记载它的年岁。
少时多梦云看醉，老时顿思乡音碎，愁雨影衣望江泪，一水东流数枕岁，莫道今宵无酒醉，心事飘絮对月杯，割舍不去云山岁，只管袖字语句写成绯。今宵，且把秋风去探雨，看云山雾雨，笑黑石已沉落写成泥。少时，发呆的那朵云，如我割舍不去的往事思絮，没有字句的标点符号，在五线曲谱上悠扬弹唱，我酷爱大山，爱那里的一草一梦，一水一音，一禅一语。
韩国的古书，说过一个小故事。
一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢?农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问，你干吗用这么小的声音说话?农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……
由此想到人，想到孩子，想到青年。
无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰?
父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。
能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。
批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。
但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用我们快速向前。使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。
我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。
人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一范畴里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。
批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……
不宜的批评和表扬，如同太冷和的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。
山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……
现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达了中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。
在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大的幸福?我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。
我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易!他们多么爱你们啊……
孩子很漠然地说，那算什么呀!谁让他们当爸爸妈妈呢?也不能白当啊，他们应该的。我以后做了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗?爱也太平常了!
我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家庭的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。
可是，你怎样让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢?从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。
如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。
寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。
孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的账簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感到别人是爱你的呢?
我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢?
没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少?比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱?回答一定光怪陆离。
没想到孩子的答案晴朗坚定。
我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。
我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。
我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙子打扮我呢……我知道她是爱我了……另一个女孩说。
我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论里的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的现时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。
被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。
天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和同围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，就像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。
如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许在遭天谴的。
在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。
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