一、通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)
卿今当涂掌事(通“途”，道路)
二、词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权)
但当涉猎(但，只。涉猎，粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是，就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究)
蒙乃始就学(乃，于是，就。就，靠近)
及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。过，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼
大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气)
②一词多义
当：当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” )
但当涉猎(应当)
见：见往事耳(动词，知道)
见渔人，乃大惊(动词，看见)
大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)
若：孰若孤(动词，比得上)
仿佛若有光(介词，好像)
之：大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)
于厅室之东北角(助词，的)
乃：乃不知有汉(竟)
蒙乃始就学(于是，就)
为：孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)
不足为外人道也(介词，对，向)
③古今异义
但当涉猎(古义：只。今义：转折连词。)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。今义：治理。)
见往事耳(古义：历史。今义：过去的事情。)
及鲁肃过寻阳(古义：到。今义：经过。)
三、句式积累
省略句
“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
倒装句
“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
四、常识积累
⑴作者
司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县(现在山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生。他立志编撰《通志》，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。
⑵文学常识
《 资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。
五、翻译下列各句 答案
1、孤岂欲卿治经为博士邪 1、我难道想要你研究经书当博士吗?
2、但当涉猎，见往事耳 2、只是应当浏览群书，了解历史罢了。
3、士别三日，即更刮目相待 3、士别三日，就要重新另眼看待。
4、大兄何见事之晚乎 4、长兄怎么知道这件事这么晚啊!
5、蒙辞以军中多务 5、吕蒙总是以军中事多来推辞。
六、写出自本课的成语 吴下阿蒙、士别三日、即更刮目相看(待)刮目相待、
开卷有益
四、回答下列问题： 答案
1、吕蒙的变化对你有什么启示? 要想让人刮目相看，一定要自己善于学习，并学有所成。
2、孙权与吕蒙对话的主要内容是什么? 劝学。
孙权用什么方法劝吕蒙学习的? 用自己的读书的体会现身说法。
找出鲁肃赞扬吕蒙的语句,并指出这里是什么描写?其作用是什么? “卿今者才略,非复吴下阿蒙。这是侧面描写。作用是：突出表现吕蒙修业，学有所成。
(一)通假字
孤岂欲卿治经为博士邪(通“耶”，语气词)
(二)词的积累
①重点词语
卿今当涂掌事(卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权)
但当涉猎(但，只。涉猎，粗略的阅读)
刮目相待(擦)
肃遂拜蒙母(于是，就)
孤岂欲卿治经为博士邪(孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究)
蒙乃始就学(乃，于是，就。就，靠近)
及鲁肃过寻阳(及，到了……的时候。过，到)
即更刮目相待(另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 )
大兄何见事之晚乎(见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气)
②一词多义
当：
当涂掌事(与“涂”连用译为“当道，当权” )
但当涉猎(应当)
见：
见往事耳(动词，知道)
见渔人，乃大惊(动词，看见)
大兄何见事之晚乎(动词，认清，识别)
若：
孰若孤(动词，比得上)
仿佛若有光(介词，好像)
之：
大兄何见事之晚乎(助词，取消句子的独立性，不译)
于厅室之东北角(助词，的)
乃：
乃不知有汉(竟)
蒙乃始就学(于是，就)
为：
孤岂欲卿治经为博士邪(动词，做)
不足为外人道也(介词，对，向)
③古今异义
但当涉猎(古义：只。今义：转折连词。)
孤岂欲卿治经为博士邪(古义：研究。今义：治理。)
见往事耳(古义：历史。今义：过去的事情。)
及鲁肃过寻阳(古义：到。今义：经过。)
(三)句式积累
省略句 ：“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。
倒装句 ：
①“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。
② “蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。
(四)朗读课文，注意下列句子中加点词语所表示的语气
孤岂欲卿治经为博士邪! 表反问语气，吗
但当涉猎，见往事耳。 表限止语气，罢了
大兄何见事之晚乎!表感叹语气，啊
(五)解释成语
吴下阿蒙：人没有学问，现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了。
刮目相待：用新的眼光看待，表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
鲁肃“大惊”与“卿今者才略，非复吴下阿蒙”表现了什么神态?
表现十分惊奇的神态与情不自禁的赞叹。
吕蒙的答话以“士别三日”“刮目相待”显示出他怎样的神态?
既显示了他颇为自得的神态，又巧妙地接应了鲁肃的赞叹，表现出一种当之无愧的坦然态度。
用简洁的语言概括本文的主要事情。
孙权劝学与鲁肃与蒙论议后赞叹非复吴下阿蒙两件事。
孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
孙权终于成功地劝吕蒙学习。
课文怎样表现吕蒙的学习效果的?
通过吕蒙与鲁肃的论议来表现的。
孙权如何劝吕蒙学习的?
⑴交代吕蒙的身份“卿今当涂掌事，不可不学”说明学习的必要性。
⑵用限止语气“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳”来克服吕蒙畏难的心理。
⑶现身说法“卿言多务，孰若孤?孤常书，自以为大有所益” 指出其可行性。
吕蒙读书后发生了怎样的变化?通过谁的所见所语来表现的?
“卿今者才略，非复吴下阿蒙”通过鲁肃的所见所语来写。
为什么“士别三日，即更刮目相待”?
因为情况是在不断的变化，人也在不断的变化，不能拿老眼光看待人，要用发展的眼光看待人和事。
鲁肃为什么与吕蒙结友?
鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才;二人情投意合，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
本文通过什么方法表现人物性格的?
文章注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
有个成语是说读书对人们大有益处，它能概括本文的内容，这个成语是开卷有益。
文中的“卿言多务，孰若孤?孤常书，自以为大有所益”是孙权入情入理现身说法地劝吕蒙学习，而“蒙乃始就学”说明吕蒙是一个一点就破的人，“卿今者才略，非复吴下阿蒙”是鲁肃赞美吕蒙学有成效的话，这是一种侧面描写的手法。
孙权劝吕蒙学习，为吕蒙确定的学习目的是什么?学习方法是什么?见往事耳 但当涉猎
吕蒙由不学到学有所成，这个过程给你什么启发?
启示：人只要肯读书，就会有所进步(开卷有益)
本文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以本文是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。与《三国志·吴志·吕蒙传》裴松之注引《江表传》的文字相比，本文仅区区119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华，保持了故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”;后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。
本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的英雄惜英雄，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
【微语】放松点，你的生活没那么多观众。
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