我读了《进取心故事》之《以笔为犁的大作家》中主要讲了一位双腿瘫痪的作者与命运斗争的故事。这位作家就是史铁生。在他21岁的时候，史铁生双腿意外瘫痪，从此他的'脾气变得暴怒无常，经常会望着天上北归的雁队，把面前的玻璃砸碎;或是听着甜美的歌声，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁，每次他的母亲都会忍住眼泪，鼓励史铁生说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”后来史铁生的母亲过世了，为了不辜负母亲临终的遗言，他决心“好好活”。他开始学习生活自理，不再将自己的命运寄托在上天的注定上，在和命运的斗争中，史铁生通过写作找到了实现人生价值的途径，在这场没有硝烟的战场上，命运败给了这位勇士。
通过这个故事我懂得了不管遇到什么不幸，当厄运降临到你的生命里，我们要勇敢去面对，不要向命运低头。
我读了《进取心故事》之《以笔为犁的大作家》中主要讲了一位双腿瘫痪的作者与命运斗争的故事。这位作家就是史铁生。在他21岁的时候，史铁生双腿意外瘫痪，从此他的脾气变得暴怒无常，经常会望着天上北归的雁队，把面前的玻璃砸碎;或是听着甜美的歌声，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁，每次他的母亲都会忍住眼泪，鼓励史铁生说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”后来史铁生的母亲过世了，为了不辜负母亲临终的遗言，他决心“好好活”。他开始学习生活自理，不再将自己的命运寄托在上天的注定上，在和命运的斗争中，史铁生通过写作找到了实现人生价值的途径，在这场没有硝烟的战场上，命运败给了这位勇士。
通过这个故事我懂得了不管遇到什么不幸，当厄运降临到你的生命里，我们要勇敢去面对，不要向命运低头。
进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
“天行健，君子以自强不息。”《周易》乾卦的爻辞，通过赞美天道，倡导一种不懈进取的人格精神。毫无疑问，一个人乃至一个民族、一个时代，都是由进取心来推动前行的脚步。
进取的源头是不安于现状。陈胜年轻的时候，在田间喟叹“燕雀安知鸿鹄之志”，就因为他比一起干活的伙计，多了一颗不甘贫贱的心灵。而机会总为有准备的人降临。大泽乡的一场暴雨，让陈胜因祸得运，成就了一段改变历史的传奇。
可以肯定，秦朝的'征戍兵丁不计其数，延误行期的也千千万万，为何偏偏轮到陈胜揭竿为旗？答案很简单，他是一个很不“安分”的人。而不满足是人之常情，所以无论谁的内心，或多或少都有进取的因子。只是由于志向不同，人生的选择也大为不同。
有一则故事，某人问建筑工地的三位工人在干啥。甲回答：“我在砌一堵墙。”乙回答：“我在盖一幢楼。”丙回答：“我在建一座城。”许多年后，甲仍然是工人，乙成了建筑商，丙成了城市管理者。这或许有杜撰的成分，但逻辑上存在合理性。一个人有怎样的愿景，就有怎样的选择，最终也注定了怎样的人生。
人是由目标引导的，没有进取心，就意味着原地踏步。但逆水行舟、不进则退，若不向前，没人会在老地方等你，所以停步即退步。一个不思进取的人，落后是他永远的约会对象。不想让自己变得更好，那就慢慢地变糟，这几乎是一条硬道理。
在当今社会，进取心是不欠缺的，大家像参加奥林匹克竞技，都渴望着“更快、更高、更强”。事实上，普遍的毛病是急于求成，都希望凭三五天突击，完成一次崭新的突破。但人生毕竟不是短途奔袭，急躁是进取心的大忌。它或许使人热闹一阵、红火一时，却难有可持续的能量，留不下经得起岁月磨损的东西。
人类的哲理在自然界也得到印证。非洲的原野上有种尖茅草，半年只长一寸，可当进入雨季，迅即便窜出一两米，成为“草中之王”。原来，它的前半年一直往下生长，根系竟深约30米，这为雨水的降临作了充分准备。从尖茅草的身上，我们不难体悟“先埋头再出头，先用功后成功”的法则。进取不靠一时搏杀，更不应拔苗助长，真正的有为者善于蓄势待发、厚积薄发。而某一阶段的蛰伏则不可少，仿佛是给自己充电，以攒下进取的本钱，为走长路积蓄脚力。
进取将留下前行的足迹，但这串脚印不可能笔直。成功如苹果公司创始人乔布斯，也曾遭遇生意惨败和董事会的解聘。这说明，摔跤是进取者的家常便饭，甚至是成功者的必修课。多年之后的乔布斯，在回顾早先经历时说：“被苹果公司炒鱿鱼，是我一生中碰到的最好的事情。”对于咬牙坚持的人，曾经的当头一棒，往往使我们变得更棒。
毋庸回避，相当多人的进取心单纯与功利挂钩，大家越来越重实利、实惠、实用，满脑子不离票子、房子和位子。但纯功利的进取，不可能令贪欲满足，且容易走入死胡同。长此以往，不仅让人失去精神自由，还使进取成为一场心灵疲惫的赶路，并沦作患得患失的痛苦游戏。因此，进取的指向尤为重要。金钱、权位固然吸引人，一定层面上也是成功的标志，但它们不等于真正的价值。从本质上讲，最难也最可贵的是实现自我，它充分体现人生存在的社会意义。
立德、立功、立言，是中华儒家崇尚的“三不朽”。随着时代的变迁，虽然对特定内涵需作新的填充，但其精髓在当下仍有生命力。“三不朽”排斥了物欲型的功利主义，是对现实中“小我”的超越，目的是赋予个体生命以永恒的价值。围绕这样的维度，人们既追求外在的功业，也追求内在的修为。如果说前者不免受机遇、条件的限制，后者主要由自己掌握。任何人至少拥有向内拓展的无限可能，有对自我进行不懈改造的空间。这避免了独木桥式的进取之路，也使个人的奋进更多导向自我完善。
进取心以“进”当头，却不能以“取”为本。若大家总想着“取”，光将眼睛盯住结果，那么做事尚未开始，求成的烦恼已在心底。因此，关键是先把事做好，尽可能地利用、发掘自己的禀赋，一步步尽力而为。至于今后有怎样的造化，能得到什么收成，则不必苛求，也无法强求。然而，当我们真正把握好全过程，做到了每一环的卓越，又怎会有差的结果？
进取当然很难保证成功，有时还摔得遍体鳞伤，甚至一辈子难以翻身。故在进取的途中，务必豁达地对待成败。成败就看如何衡量，好比跳高比赛，随着横杆的攀升，即使冠军也有跃不过的时刻。人生亦如此，谁都有力不从心的一天，可进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
大家好，我是你们的伙伴张涵翔，我读了《进取心故事》接下来，我就讲一讲《进取心故事》里面的《齐白石晚年自省》。
这里的主人公叫齐白石，齐白石是我国著名的书画大师，1952年的一天，著名诗人艾青得到一幅齐白石的画，不能判断是不是真的，于是，他把这幅画拿到齐白石家，请他做鉴。齐白石用放大镜仔仔细细地看了又看，说：“我可以用两幅画跟你换这一幅画，行吗？”艾青一听齐白石的话，马上从中悟到了两层意思：一是这幅画是真的；二是这幅画比较经典，顶得上齐白石的两幅画。他当然不肯交换了。齐白石叹了口气说：“哎，我年轻时画画多认真啊。”原来，艾青拿的这幅，是齐白石几十年前的作品。
艾青走后，齐白石将自己关在了书房里，坐在椅子上，沉思了好久好久。沉思以后，齐白石开始拿起毛笔，一笔一笔的练起描起红来，一直练到了深夜。儿子发现了父亲的异常，他进来问：“爸，你怎么又练起这种初级的东西了？”齐白石叹了口气，说：“今天白天，你艾青叔叔来过了，他拿来了一幅我几十年前的画。我看了那幅画，受触动非常。那时我还没有太大的名气，每画一笔都非常认真，不构思好、不想好，就不动笔。”
“现在我名气大了，很多人说我画的好，随便涂几笔就是什么大师级的了。我自己听得多子，也就觉得自己画得不错，有些飘飘然了，有意无意地放松了对自己的要求。直到看了这幅画，我才突然警醒，再也不能被名气这种东西蒙蔽了，我要重新认真练习，要自己管住自己。”
从这以后，齐白石再画画，就非常认真。他不顾年事已高，天天练笔练画，从不间断。有时候，为了创作一幅画，他甚至要花上几个月的时间。他晚年的画，始终保持着较高的质量。
这个故事告诉我们，很多人在没有一点成绩的'时候们非常的努力，像老黄牛一样踏踏实实地劳作，而一旦取得了一点成绩后，就会不知不觉的骄傲起来。我要向齐白石爷爷学习，不骄傲，不自满，做一个谦虚努力的好孩子。
进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的.交代。
“天行健，君子以自强不息。”《周易》乾卦的爻辞，通过赞美天道，倡导一种不懈进取的人格精神。毫无疑问，一个人乃至一个民族、一个时代，都是由进取心来推动前行的脚步。
进取的源头是不安于现状。陈胜年轻的时候，在田间喟叹“燕雀安知鸿鹄之志”，就因为他比一起干活的伙计，多了一颗不甘贫贱的心灵。而机会总为有准备的人降临。大泽乡的一场暴雨，让陈胜因祸得运，成就了一段改变历史的传奇。
可以肯定，秦朝的征戍兵丁不计其数，延误行期的也千千万万，为何偏偏轮到陈胜揭竿为旗？答案很简单，他是一个很不“安分”的人。而不满足是人之常情，所以无论谁的内心，或多或少都有进取的因子。只是由于志向不同，人生的选择也大为不同。
有一则故事，某人问建筑工地的三位工人在干啥。甲回答：“我在砌一堵墙。”乙回答：“我在盖一幢楼。”丙回答：“我在建一座城。”许多年后，甲仍然是工人，乙成了建筑商，丙成了城市管理者。这或许有杜撰的成分，但逻辑上存在合理性。一个人有怎样的愿景，就有怎样的选择，最终也注定了怎样的人生。
人是由目标引导的，没有进取心，就意味着原地踏步。但逆水行舟、不进则退，若不向前，没人会在老地方等你，所以停步即退步。一个不思进取的人，落后是他永远的约会对象。不想让自己变得更好，那就慢慢地变糟，这几乎是一条硬道理。
在当今社会，进取心是不欠缺的，大家像参加奥林匹克竞技，都渴望着“更快、更高、更强”。事实上，普遍的毛病是急于求成，都希望凭三五天突击，完成一次崭新的突破。但人生毕竟不是短途奔袭，急躁是进取心的大忌。它或许使人热闹一阵、红火一时，却难有可持续的能量，留不下经得起岁月磨损的东西。
人类的哲理在自然界也得到印证。非洲的原野上有种尖茅草，半年只长一寸，可当进入雨季，迅即便窜出一两米，成为“草中之王”。原来，它的前半年一直往下生长，根系竟深约30米，这为雨水的降临作了充分准备。从尖茅草的身上，我们不难体悟“先埋头再出头，先用功后成功”的法则。进取不靠一时搏杀，更不应拔苗助长，真正的有为者善于蓄势待发、厚积薄发。而某一阶段的蛰伏则不可少，仿佛是给自己充电，以攒下进取的本钱，为走长路积蓄脚力。
进取将留下前行的足迹，但这串脚印不可能笔直。成功如苹果公司创始人乔布斯，也曾遭遇生意惨败和董事会的解聘。这说明，摔跤是进取者的家常便饭，甚至是成功者的必修课。多年之后的乔布斯，在回顾早先经历时说：“被苹果公司炒鱿鱼，是我一生中碰到的最好的事情。”对于咬牙坚持的人，曾经的当头一棒，往往使我们变得更棒。
毋庸回避，相当多人的进取心单纯与功利挂钩，大家越来越重实利、实惠、实用，满脑子不离票子、房子和位子。但纯功利的进取，不可能令贪欲满足，且容易走入死胡同。长此以往，不仅让人失去精神自由，还使进取成为一场心灵疲惫的赶路，并沦作患得患失的痛苦游戏。因此，进取的指向尤为重要。金钱、权位固然吸引人，一定层面上也是成功的标志，但它们不等于真正的价值。从本质上讲，最难也最可贵的是实现自我，它充分体现人生存在的社会意义。
立德、立功、立言，是中华儒家崇尚的“三不朽”。随着时代的变迁，虽然对特定内涵需作新的填充，但其精髓在当下仍有生命力。“三不朽”排斥了物欲型的功利主义，是对现实中“小我”的超越，目的是赋予个体生命以永恒的价值。围绕这样的维度，人们既追求外在的功业，也追求内在的修为。如果说前者不免受机遇、条件的限制，后者主要由自己掌握。任何人至少拥有向内拓展的无限可能，有对自我进行不懈改造的空间。这避免了独木桥式的进取之路，也使个人的奋进更多导向自我完善。
进取心以“进”当头，却不能以“取”为本。若大家总想着“取”，光将眼睛盯住结果，那么做事尚未开始，求成的烦恼已在心底。因此，关键是先把事做好，尽可能地利用、发掘自己的禀赋，一步步尽力而为。至于今后有怎样的造化，能得到什么收成，则不必苛求，也无法强求。然而，当我们真正把握好全过程，做到了每一环的卓越，又怎会有差的结果？
进取当然很难保证成功，有时还摔得遍体鳞伤，甚至一辈子难以翻身。故在进取的途中，务必豁达地对待成败。成败就看如何衡量，好比跳高比赛，随着横杆的攀升，即使冠军也有跃不过的时刻。人生亦如此，谁都有力不从心的一天，可进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
“天行健，君子以自强不息。”《周易》乾卦的爻辞，通过赞美天道，倡导一种不懈进取的人格精神。毫无疑问，一个人乃至一个民族、一个时代，都是由进取心来推动前行的脚步。
进取的源头是不安于现状。陈胜年轻的时候，在田间喟叹“燕雀安知鸿鹄之志”，就因为他比一起干活的伙计，多了一颗不甘贫贱的心灵。而机会总为有准备的人降临。大泽乡的一场暴雨，让陈胜因祸得运，成就了一段改变历史的传奇。
可以肯定，秦朝的征戍兵丁不计其数，延误行期的也千千万万，为何偏偏轮到陈胜揭竿为旗？答案很简单，他是一个很不“安分”的人。而不满足是人之常情，所以无论谁的内心，或多或少都有进取的因子。只是由于志向不同，人生的选择也大为不同。
有一则故事，某人问建筑工地的三位工人在干啥。甲回答：“我在砌一堵墙。”乙回答：“我在盖一幢楼。”丙回答：“我在建一座城。”许多年后，甲仍然是工人，乙成了建筑商，丙成了城市管理者。这或许有杜撰的成分，但逻辑上存在合理性。一个人有怎样的愿景，就有怎样的选择，最终也注定了怎样的人生。
人是由目标引导的，没有进取心，就意味着原地踏步。但逆水行舟、不进则退，若不向前，没人会在老地方等你，所以停步即退步。一个不思进取的人，落后是他永远的约会对象。不想让自己变得更好，那就慢慢地变糟，这几乎是一条硬道理。
在当今社会，进取心是不欠缺的，大家像参加奥林匹克竞技，都渴望着“更快、更高、更强”。事实上，普遍的毛病是急于求成，都希望凭三五天突击，完成一次崭新的突破。但人生毕竟不是短途奔袭，急躁是进取心的大忌。它或许使人热闹一阵、红火一时，却难有可持续的能量，留不下经得起岁月磨损的东西。
人类的哲理在自然界也得到印证。非洲的原野上有种尖茅草，半年只长一寸，可当进入雨季，迅即便窜出一两米，成为“草中之王”。原来，它的前半年一直往下生长，根系竟深约30米，这为雨水的降临作了充分准备。从尖茅草的身上，我们不难体悟“先埋头再出头，先用功后成功”的法则。进取不靠一时搏杀，更不应拔苗助长，真正的有为者善于蓄势待发、厚积薄发。而某一阶段的蛰伏则不可少，仿佛是给自己充电，以攒下进取的本钱，为走长路积蓄脚力。
进取将留下前行的足迹，但这串脚印不可能笔直。成功如苹果公司创始人乔布斯，也曾遭遇生意惨败和董事会的解聘。这说明，摔跤是进取者的家常便饭，甚至是成功者的必修课。多年之后的乔布斯，在回顾早先经历时说：“被苹果公司炒鱿鱼，是我一生中碰到的最好的事情。”对于咬牙坚持的人，曾经的当头一棒，往往使我们变得更棒。
毋庸回避，相当多人的进取心单纯与功利挂钩，大家越来越重实利、实惠、实用，满脑子不离票子、房子和位子。但纯功利的进取，不可能令贪欲满足，且容易走入死胡同。长此以往，不仅让人失去精神自由，还使进取成为一场心灵疲惫的赶路，并沦作患得患失的痛苦游戏。因此，进取的指向尤为重要。金钱、权位固然吸引人，一定层面上也是成功的标志，但它们不等于真正的价值。从本质上讲，最难也最可贵的是实现自我，它充分体现人生存在的社会意义。
立德、立功、立言，是中华儒家崇尚的“三不朽”。随着时代的变迁，虽然对特定内涵需作新的填充，但其精髓在当下仍有生命力。“三不朽”排斥了物欲型的功利主义，是对现实中“小我”的超越，目的`是赋予个体生命以永恒的价值。围绕这样的维度，人们既追求外在的功业，也追求内在的修为。如果说前者不免受机遇、条件的限制，后者主要由自己掌握。任何人至少拥有向内拓展的无限可能，有对自我进行不懈改造的空间。这避免了独木桥式的进取之路，也使个人的奋进更多导向自我完善。
进取心以“进”当头，却不能以“取”为本。若大家总想着“取”，光将眼睛盯住结果，那么做事尚未开始，求成的烦恼已在心底。因此，关键是先把事做好，尽可能地利用、发掘自己的禀赋，一步步尽力而为。至于今后有怎样的造化，能得到什么收成，则不必苛求，也无法强求。然而，当我们真正把握好全过程，做到了每一环的卓越，又怎会有差的结果？
进取当然很难保证成功，有时还摔得遍体鳞伤，甚至一辈子难以翻身。故在进取的途中，务必豁达地对待成败。成败就看如何衡量，好比跳高比赛，随着横杆的攀升，即使冠军也有跃不过的时刻。人生亦如此，谁都有力不从心的一天，可进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
480年，麦哲伦出生在西班牙北部波尔图的一个没落的骑士家庭，十岁是他的父亲将他送到王宫服役，后来当了王后的侍童。1496年，他被编入国家航海事务所，1505年参加了葡萄牙第一任驻印度总督阿尔梅达的远征队，他更随着远征队到过很多地方进行探险和进行殖民活动，这段经历让他坚信地球是圆的，他打算进行一次环球航行，但没有得到葡萄牙国王的同意，后来他投奔了西班牙，西班牙国王批准了他的航行，他带领着船队从塞维利亚港出发了。
开始的两个月风平浪静，没过多久船队横渡太平洋，到达巴西。一连几个月所到之处都是坚固的陆地，根本没有海峡的影子，三月的南美洲风雪交加，航行困难，麦哲伦命令船队靠着海岸线航行，仔细勘察，不放过每一个海湾。
在一个漆黑的夜晚，麦哲伦凭着机智和果敢平定了一场船员的叛乱。
春天来到了，船队向南开拔，这是船队只剩下三条船，两个月后船队在南纬52度处发现了海峡。他们像钻迷宫一样沿着海峡摸索前进。一个月后他们走出海峡再次见到了浩瀚的洋面。
这个故事告诉我们，要对自己有信心，只要是对的就要坚持做下去，那样才会成功。用行动告诉世界自己是对的。
进取心故事读后感范文
细细品味一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编为大家收集的进取心故事读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
“天行健，君子以自强不息。”《周易》乾卦的爻辞，通过赞美天道，倡导一种不懈进取的人格精神。毫无疑问，一个人乃至一个民族、一个时代，都是由进取心来推动前行的脚步。
进取的源头是不安于现状。陈胜年轻的时候，在田间喟叹“燕雀安知鸿鹄之志”，就因为他比一起干活的伙计，多了一颗不甘贫贱的心灵。而机会总为有准备的人降临。大泽乡的一场暴雨，让陈胜因祸得运，成就了一段改变历史的传奇。
可以肯定，秦朝的征戍兵丁不计其数，延误行期的也千千万万，为何偏偏轮到陈胜揭竿为旗？答案很简单，他是一个很不“安分”的人。而不满足是人之常情，所以无论谁的内心，或多或少都有进取的因子。只是由于志向不同，人生的选择也大为不同。
有一则故事，某人问建筑工地的三位工人在干啥。甲回答：“我在砌一堵墙。”乙回答：“我在盖一幢楼。”丙回答：“我在建一座城。”许多年后，甲仍然是工人，乙成了建筑商，丙成了城市管理者。这或许有杜撰的成分，但逻辑上存在合理性。一个人有怎样的愿景，就有怎样的选择，最终也注定了怎样的人生。
人是由目标引导的，没有进取心，就意味着原地踏步。但逆水行舟、不进则退，若不向前，没人会在老地方等你，所以停步即退步。一个不思进取的人，落后是他永远的约会对象。不想让自己变得更好，那就慢慢地变糟，这几乎是一条硬道理。
在当今社会，进取心是不欠缺的，大家像参加奥林匹克竞技，都渴望着“更快、更高、更强”。事实上，普遍的毛病是急于求成，都希望凭三五天突击，完成一次崭新的突破。但人生毕竟不是短途奔袭，急躁是进取心的大忌。它或许使人热闹一阵、红火一时，却难有可持续的能量，留不下经得起岁月磨损的东西。
人类的哲理在自然界也得到印证。非洲的原野上有种尖茅草，半年只长一寸，可当进入雨季，迅即便窜出一两米，成为“草中之王”。原来，它的前半年一直往下生长，根系竟深约30米，这为雨水的降临作了充分准备。从尖茅草的身上，我们不难体悟“先埋头再出头，先用功后成功”的法则。进取不靠一时搏杀，更不应拔苗助长，真正的有为者善于蓄势待发、厚积薄发。而某一阶段的蛰伏则不可少，仿佛是给自己充电，以攒下进取的本钱，为走长路积蓄脚力。
进取将留下前行的足迹，但这串脚印不可能笔直。成功如苹果公司创始人乔布斯，也曾遭遇生意惨败和董事会的解聘。这说明，摔跤是进取者的家常便饭，甚至是成功者的必修课。多年之后的乔布斯，在回顾早先经历时说：“被苹果公司炒鱿鱼，是我一生中碰到的最好的事情。”对于咬牙坚持的.人，曾经的当头一棒，往往使我们变得更棒。
毋庸回避，相当多人的进取心单纯与功利挂钩，大家越来越重实利、实惠、实用，满脑子不离票子、房子和位子。但纯功利的进取，不可能令贪欲满足，且容易走入死胡同。长此以往，不仅让人失去精神自由，还使进取成为一场心灵疲惫的赶路，并沦作患得患失的痛苦游戏。因此，进取的指向尤为重要。金钱、权位固然吸引人，一定层面上也是成功的标志，但它们不等于真正的价值。从本质上讲，最难也最可贵的是实现自我，它充分体现人生存在的社会意义。
立德、立功、立言，是中华儒家崇尚的“三不朽”。随着时代的变迁，虽然对特定内涵需作新的填充，但其精髓在当下仍有生命力。“三不朽”排斥了物欲型的功利主义，是对现实中“小我”的超越，目的是赋予个体生命以永恒的价值。围绕这样的维度，人们既追求外在的功业，也追求内在的修为。如果说前者不免受机遇、条件的限制，后者主要由自己掌握。任何人至少拥有向内拓展的无限可能，有对自我进行不懈改造的空间。这避免了独木桥式的进取之路，也使个人的奋进更多导向自我完善。
进取心以“进”当头，却不能以“取”为本。若大家总想着“取”，光将眼睛盯住结果，那么做事尚未开始，求成的烦恼已在心底。因此，关键是先把事做好，尽可能地利用、发掘自己的禀赋，一步步尽力而为。至于今后有怎样的造化，能得到什么收成，则不必苛求，也无法强求。然而，当我们真正把握好全过程，做到了每一环的卓越，又怎会有差的结果？
进取当然很难保证成功，有时还摔得遍体鳞伤，甚至一辈子难以翻身。故在进取的途中，务必豁达地对待成败。成败就看如何衡量，好比跳高比赛，随着横杆的攀升，即使冠军也有跃不过的时刻。人生亦如此，谁都有力不从心的一天，可进取的意义在超越——不是为了超越别人，而是为了超越自己，让将来的我好于现在。其实，只要不停顿地超越着，哪怕步子再小，没有令人眩目的名利，也仍然是进取的成功，是给自己一个负责任的交代。
【微语】最后，请相信，每一份付出都不会被辜负，只要心中有梦，脚下就有力量。
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