梁师傅患了肝癌已经大半年了，它的身体一天比一天差，丝毫不见好转，病魔时时刻刻都在折磨着它的精神，侵蚀着它的身体。昂贵的医药费压的梁师傅一家喘不过气来，几乎要崩溃了。而这一切的重担却落在了一个女人身上，一个手无缚鸡之力的女人身上。
梁师傅的老婆是华粤的一名工人，每个月领着不高的工资支撑着一个家。每天看着她下班后拖着疲惫的身体在家忙里忙外，看着她走进厨房，看着她煮菜做饭，看着她弓着腰在洗衣服，看着她湿透的衣衫，这一切，梁师傅看在眼里，心里就隐隐作痛。当她拿着一碗热气腾腾的粥来到他面前的时候，他突然有种想哭的冲动。梁师傅伸起手，替她擦去额角的汗水，很细心，很轻柔！
“老婆啊，自从我病了之后，生活的一切重担就全落在了你的身上，看着你这样辛苦，我心里难受啊。”梁师傅拉着她的手对着他说道。
“说什么话呢，我们是夫妻，说这些干什么，以前是你挑起的这个家，现在这个家就让我来挑，你好好养病，会好起来的。”
他看着她的眼睛，没有说话，一口一口喝着她喂给他的粥，他知道，自己身体的情况
自己清楚，病魔正在一点一点的蚕食着他的身体，他不知道会在多久以后突然撒手离去。他舍不得离开，舍不得这个家，舍不得它的妻子。他不想让她担心，她已经很辛苦了，他不想因为他而操心。所以他一直以来表现的都很平静，不管身体有多么的痛苦，他都咬紧牙关撑着，不让她看见。不管多么辛苦，他都会对着他的妻子微笑。
日子就这样，过了一天又一天，一个星期又一个星期。一个女人就这样以她柔弱的身体挑起了一个家，好沉好沉。
不久，张宗林张书记来看望梁师傅，梁师傅躺在床上，面色有点黄，他那健壮的身体一天一天地消瘦，精神一天一天地萎靡。张书记看在眼里却痛在心里，张书记很想自己能够为他做点什么，可是却无能为力。
“桂松，最近觉得怎么样，身体好点了吗，记住不要太操劳，不要有太多思想包袱，慢慢养病。”张书记看着他，心里也很沉重。
“嗯，身体比起以前已经好很多了，不会像以前那样辛苦了。”梁师傅微笑着对着张书记说道。
张书记看着他的微笑，心里却很沉重，其实大家心里都知道，肝癌晚期，想治愈正的很难。肝癌，这是一个沉重的字眼。张书记知道他是不想让大家担心，更不想让她的妻子担心。
“那就好，那就好。如果有什么需要我帮忙的，你尽管开口。”
梁师傅听了张书记的话后，沉默了好一会儿，他想起了他的妻子，想起了她下班时湿透的衣衫，想起了她疲惫的样子，想起了她操劳的每一幕，他心里又在隐隐作痛。如果，能够让她的工作舒服一点，工资高一点，至少在我走后，生活也不会太拮据。肩上的担子不会这样沉重。所以他跟张书记说了一句话，提了一个要求，他知道这个要求有点过分，有点为难，但他还是说了，为了他的妻子，为了以后她能够过得好一点。
“书记，我有一个要求，希望你能答应我，我希望我妻子能够调到公司硫磺包装车间，给她一个不是太辛苦的岗位。”
张书记听了之后有点为难，华粤和茂名石化隶属于不同的两个公司，想要把梁师傅的妻子掉到茂石化，太难了，就算是同一个公司的调动都不容易，更别说两个不同公司了。
梁师傅看到张书记的为难，有点失落，他说：“算了，其实我也知道这事为难你了，有些事是强求不得的，我只是不忍心看着她这么辛苦，在我走后，我不知道她的生活会是怎样，一个女人，挑起一个家，实在是太难了。”
张书记一听他这样说，立刻就急了：“你别乱说这些不吉利的话，你会好起来的，你的这个要求就算是再难，我也要帮你办成，你就放心吧。”
“真的，谢谢你书记！”在这一刻，他真得很感动。
两天后，张书记约了公司领导和华粤公司的领导，向他们诉说了梁师傅的情况，说了他的妻子以她柔弱的身体挑起了一个沉重的家，说了一个坚强女人的一切。当张书记说完后，所有人都沉默了下来，久久没有说话。所有人都觉得自己有一份沉重的责任，很沉很沉！
一个星期后，梁师傅的妻子被华粤告知，她被调到了茂石化硫磺包装车间！
当梁师傅的妻子回家后向他说起时，他很欣慰的笑了，
一个女人就这样以她柔弱的身体挑起了一个沉重家！
女性拯救人类 -散文阅读
女性拯救人类
女性是一个神秘的性别。在各个民族的神话和宗教传说中，她既是美、爱情、丰饶的象征，又是诱惑、罪恶、堕落的象征。她时而被神化，时而被妖化。诗人产讴歌她，又诅咒她。她长久罩着一层神秘的面纱掀开面纱我们看到反作用是神秘莫测的面影和眼波。
有人说，女性是晨雾萦绕的绿色沼泽。这个譬喻形象地道出了男子心目中女性的危险魅力。
也许，对于诗人来说，女性的神秘是不必也不容揭破的，神秘一旦解除，诗意就荡然无存。但是，觉醒的理性不但向人类、而且向女性也发出了“认识你自己”的召唤，一门以女性自我认识为宗旨的综合学科-----女性学-----正在兴起并迅速发展。面对这一事实，诗人们倒毋须伤感。因为这门新兴学科将充分研究他们作品中所创造的女性形象，他们对女性的描绘也许还从未受到女性自身如此认真的关注呢》
一般来说，认识自己是件难事。难就难在这里不仅有科学与迷信、真理与谬误、良知与偏见的斗争，而且有不同价值取向的冲突。“人是什么”的问题势必与“人应该是什么”、“人能够是什么”的问题紧紧相纠缠。同样，“女人是什么”的问题总是与”女人应该是什么”的问题难分难解。正是问题的这一价值内涵使得任何自我认识同时也成了一个永无止境的自我评价、自我设计、自我创造的过程。
在人类之外毕竟不存在一个把人当作认识对象的非人族类，所谓神意也只是人类自我认识的折射。女性的情形就不同了，有一个相异的性类对她进行着认识和评价，因此她的'自我认识难以摆脱男性观点的纠缠和影响。人们常常争论：究竟男人更理解女人，还是女人自己更理解女人？也许我们可以说女人“当局者迷”，但是男人并不据有“旁观者清”的优势，因为他在认识女人时恰恰不是旁观者，而也是一个当局者，不可能不受欲念和情感的左右。两性之间事实上不断发生误解，但这种误解又是同两性以自我的误解互为前提的。另一方面，我们即使彻底排队了男权主义的偏见，却终归不可能把男性观点对女性的影响彻底排除掉。无论到什么为男人一样。男人和女人是互相造就的，肉体上如此，精神上也如此。两性存在虽然同属人的存在，但各自性别意识的形成却始终有赖于对立性别的存在及其对己的作用。这种情形既加重了、也减轻了女性自我认识的困难。在各个时代的逻辑性中，始终有一些人超越了社会的政治经济偏见而在为女性的知音，他们的意见是值得女性学家重视的。
对于女人，有两种常见的偏见。男权主义者在“女人”身上只见“女”，不见“人”，把女人只看作性的载体，而不看作独立的人格。苛些偏激的女权主义者在“女人”身上只见“人”，不见“女”，只强调女人作为人的存在，抹杀其性别存在和性别价值。后者实际上是男权主义的变种，是男权统治下女性自卑的极端形式。真实的女人当然既是“人”又是“女”，是人的存在与性别存在的统一。正像一个健全的男子在女人身上寻求的既是同类，又是异性一样，在一个健全的女人看来，倘若男人只把她看作无性别的抽象的人，所受侮辱的程度决不亚于只把她看汇欲和生育的工具。
值得注意的是，随着西文文明日益暴露其疾风知劲草病，愈来愈多的有识之士从女性身上发现了一种疗救疾风知劲草病的力量。对于这种力量，艺术家早有觉悟，所以歌德诗曰：“永恒之女性，引领我们飞升。”与以往不同的是，现在哲学家们也纷纷觉悟了。马尔库塞指出，由于女和资本主义异化劳动世界相分离，这就使得她们有可能不被行为原则弄得过于残忍，有可能更多地保持自己的感性，也就是说，比男人更人性化。他得出结论：一个自由的社会将是一个女性社会。法国后结构主义者断言，如果没有人类历史的“女性化”，世界就不可能得救。女性本来就比男性更富于人性的某些原始品质，例如情感、直觉和合群性，而由于刀出人头地相对脱离社会的生产过程和政治斗争，使这些品质较少受到污染。因此，在“女人”身上，恰恰不是抽象的“人”，而是作为性别存在的“女”，更多地保存和体现了人的真正本性。同为强调“女人”身上的“女”，男权偏见是为了说明女人不是人，现代智慧却是要启示女人更是人。当然，我们说女性拯救人类，并不意味着让女性独担这救世生任，而是要求男性更多地接受女性的熏陶，世界更多地倾听女性的声音，人类更多地具备女性的品格。
散文：让女性真正美丽起来
朋友们： 上帝曾问一个女人：“金钱、名誉、地位，你要什么？”女人说：“我要美丽。”?是啊，爱美之心，人皆有之。在全社会都在追求文明与进步的今天，我们始终追求的何尝不是美？大千世界，女人就像一朵花，一只鸟，一首诗，千千万万个美丽的女人组成了一个争奇斗艳的美妙的世界，使人爽心悦目。
可是，有一件事却使我对美丽的女人有了新的思考那是我有一次出差，在车上遇到一位打扮入时的俊俏小姐，面如桃花，窈窕俏丽，一上车就几乎吸引了所有人的目光，连我这个不算自卑的女人也自惭形秽、悄然嫉妒起来……恰在这时，“哧”的一声，司机的急刹车把我从沉思中惊醒，正想看看前面到底发生了什么事？
只见那漂亮小姐回过头朝一位农民模样的老人大吼一声：“你这个死老头，踩我的脚干吗？”接下来竟是破口大骂。这时候，我觉得先前对她那种美好的印象霎时荡然无存，反而感到阵阵恶心 由此看来，美丽的女人虽然装点了这个世界，使它五彩斑斓，绚丽多姿，但外表美并不代表美的全部含义。美丽的女人应该是外表美与内心美的和谐统一。
我羡慕美，羡慕美的事物，美的天使。我以为阳光是美的，因为它给人类一个缤纷的世界；断臂的维纳斯雕像是美的，因为它曾使穷困潦倒的俄罗斯乡村女教师净化了灵魂，摆脱了迷惘，产生了对美好未来的向往；肖邦那宁静的小夜曲也是美的，因为它使正在吵架的钢琴家梅区尔夫妇和好如初，升起他们对青年时代倾心相爱的.甜蜜的回忆 一个女人的美，不仅仅在于长相、装扮，更重要的是在于她存在的价值！在于她对国家、对社会、对人民作出的贡献！
“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”在我们教师队伍中，就有这样一位因为可爱而美丽的女人：她叫陈士芬，是毛湖淌乡湖淌小学的民办教师，是全国“希望工程”园丁奖获得者。
她就像山上的青松一样扎根在贫瘠的山坳里，一干就是19年。19年来从校长，到老师，到炊事员，只有她一个人；三个年级的七八门课程，只有她一个人；给学生做饭、烧开水，缝补破了的衣服，只有她一个人；挨家挨户地做“普九”动员，让适龄孩子都入学，也只有她一个人。她把全部的身心都交给了山区的教育事业，却无暇顾及七旬的老母、年幼的儿子和病床上的丈夫。
也许，因为贫困她没有漂亮的首饰和衣服的装扮；也许，因为操劳她会显得过早 地衰老，但她是美的！她的美就在于她对教育事业执著的追求；她的美，就在于她对家乡人民无私的奉献；她的美就在于她的劳动培育出了一代又一代合格的美的新人！?
我们枝城，物华天宝，人杰地灵。美丽的女人，不止她一个，也不止是教师！我们有许许多多像她这样的文明的使者在传播着文明，在农村，有含辛茹苦、勤劳纯朴的贤妻良母；在医院，有救死扶伤胜似亲人的白衣天使；在工厂，有开拓进取，艰苦创业的巾帼俊杰；在服务行业，有热忱待人，宾至如归的服务小姐。如此众多的社会女性和家庭妇女，她们立足本职，尽职尽责，主宰了半个世界，甚至男人的功绩也有她们的一半。正是她们，这些文明的使者们
塑造了现代女性美的形象，装点出我们这个五彩缤纷的世界，使这个世界美丽、富饶、文明、进步！ 女性朋友们，在我市争创文明卫生城市的今天，在世界第四次妇女大会的喜庆鞭炮声中，我们要英姿蓬勃
再展风流，为创造女性真善美而努力，为家乡的繁荣富强而奉献。我们要做真正美丽的女人，我们要做文明的使者，和男性朋友一道，用我们的自信、自尊、自爱焕发出来的巨大动力去推动两个文明建设，创造更加文明的明天！? 谢谢大家！
也谈女性之美的散文
近日，在网络上看到不少有关赞赏女性之美的文章，受益匪浅，不觉雅兴勃发，以此拙笔，调侃几句，以作消遣。
记得，有首歌中曾这样唱道：“我梦想走进女儿国，看看女人是什么做的？女人啊女人！是爱是恨，是冰冷的烈火，是善是恶，是永恒的诱惑。如果世间没有女人，男人将无法生活；如果世界没有女人，宇宙也会黯然失色。”女人在这个世界的重要性由此可见一斑！
大凡 提起女人，尤其是漂亮的女人，人们必将会与一切美好的事物联系起来，必将竭尽其能大加赞颂褒扬。有人说漂亮的女人养眼养心，有人说漂亮的女人悦人悦己，还有人说漂亮的女人是红颜祸水。总之，众说纷纭，褒贬不一。
何为美？何为漂亮？每个人的心中都有一把尺，都有自己的审美观。只要是自己看着顺眼的，自己认可的，自己欣赏的即为美，即是漂亮。
娇小玲珑，是一种灵秀的美；小鸟依人，是一种温存的美；端庄典雅，是一种娴静的美；知书达理，是一种知性的美；刚毅果决，是一种韧性的美。这些林林总总的美，并不会在同一个人的身上能够得到充分体现。因为人都是一个独立的个体，不可能面面俱到，也不可能尽善尽美。
女性的美，并不一定尽情地显现在外观上。诚然，拥有一张姣好的面容，婀娜多姿的身材，是每个女性的期盼和追求 。但花无百日红，人无百日好，再美丽的容颜也会随着岁月的流逝而悄然逝去。即使是再高档的化妆品也难填沟壑，把青春留住 ，再昂贵的 名品服装难裹日渐臃肿的玉体，再现往日的风采。只有那种与生俱来的非凡的气质，日积月累知识的充实 和自身无上的修为，才会不断丰韵，才会彰显美丽。这种美，不会随着经年而改变。即使是到了满头银丝的耄耋之年，仍会使人觉得美不胜收。
以前，曾在网上看到过这样一段褒扬女性气质美的绝妙佳句：“女人的气质美，一方面来源于仪容、仪表和心态，另一方面多半来源于内涵的美好，比如：细致、自信、包容、善良、独立、乐观、悲悯、亲和、矜持、坚守……很多很多。用一个公式来概括，就是：女人的气质美＝自信＋素质＋涵养＋言行＋着装，这些侵染女人灵气的要素，对于每个女人都是一种景上添花。女人的气质美，是每个女人最好的广告，最好的品牌，最好的化妆品。它是气质女人良好心态的体现，是美好女人形象的展示，是女人崇尚修养的袒露与扬幡招魂吸引力的穿透，它将永驻于男人的心里从而色彩斑斓的散发无限飘逸的芳香。”
由此可见，气质美，也就是内涵美对于女人来说是多么的重要啊！气质美与生俱来的只是一部分，后天的锻造更为重要。外表美并不是真正的美，只有内在美才是最真实的美。女性漂亮的标准可以写在脸上，但最能打动人心的却是她的文化修养，是她的宽容、大度、内在与外在的和谐统一才能使女性最具有自然的吸引力。
夏日，是女性的世界。漫步在大街上，身着五彩缤纷的夏装的女性，为炎炎夏日铸就了一道靓丽的风景。 青春的脸庞，苗条的身材，新潮的时装，另类的风格，无一不显示着年轻充满朝气的诱惑，给人以一种朝气蓬勃、青春激昂的美。而本人对有些风景却不敢苟同，已是半老徐娘，丰韵荡然无存，还要不合时宜地拽住青春的尾巴，穿着露脐装，紧身裤，将失去弹性的臃肉暴露无遗，这只能是东施效颦，相形见拙。也许是本人的一孔之见，就本人个人的观点而言，很不认同这样的穿着打扮，这样的美不可取。生活中，有些女性身着光鲜，仪表非凡，可一张口却是粗话连篇行为轻浮，让人有着一种金玉其外败絮其中的感觉；有些女性相貌可人娇媚，可言谈举止缺少内涵，似乎就是常人所说的那种绣花枕头稻草芯的类型；有些女性，虽相貌平平，却沉着稳健，知书达理，让人感到可亲可信，倍觉温暖。
人们时常把女人比作花，什么闭花羞月、花容月貌、笑靥如花、面若桃花、出水芙蓉、亭亭玉立、蕙质兰心、清雅脱俗等等经典词汇不胜枚举。女人娇媚的容颜亦如璀璨娇艳的'花朵，丰腴的身材更宛如含苞欲放的花蕊，女人自身的体香亦可与花香媲美，为此，花就是女人，女人就是花的象征。
也有人把女人比做茶，一杯清澈的开水无色无味，但只要放几片茶叶进去，待那轻盈的茶叶在开水中舒展飘荡，顷刻间便有清新的香气在空中弥漫，那份舒爽的清雅和怡人的清香，唯有品茶者才能细细品味、深蕴心中。
托尔斯泰说：“人不只是因为美丽而可爱，更是因为内涵而更加美丽。”女人，可以没有如花的容颜和身姿，但不能缺少如茶的内涵和品味。花颜月貌的女性让人神往，更让人赏心悦目；精致典雅的女性让人心驰，更让人心悦诚服；而有气质、有修养的女人，永远是可爱而美丽的。
“一个好的女人应该是一门艺术，一本书。优秀女人是一部精心创作的经典小说，高雅女人是一本名家珍藏的传世琴谱，成功女人是一曲壮阔雄浑的交响乐章，美丽女人是一卷山水花鸟的工笔油画，聪明女人是一首妙语连珠的哲理诗歌，快乐女人是一段销魂荡魄的沁心音乐，善良女人是一篇婉约动人的抒情散文，健康女人是一本保健养生的科普读物，传统女人是一件古色古香的精致唐三彩，现代女人是一件晶莹剔透的彩色水晶。”
女性之美，风格迥异、多姿多彩、精彩纷呈、美不甚收。但女性真正的美，不仅在外观上，更重要的是内在的美。只有内外兼修，才会日臻完美。牡丹，国色天香，富丽堂皇；百合，冰清玉洁，清雅独特；兰花，高贵典雅，清新宜人；秋菊，独树一帜，丰韵寒秋；寒梅，傲霜斗雪，妆点冰莹。这些名花，也正印证着各种气质的女性，散发着自己独特的美！朋友！你觉得对吗？
关于知识女性的随想散文
读过路遥的小说《人生》后，感触颇深。美丽、善良的刘巧珍炽热地、义无反顾地爱着高加林，但高加林最终却选择了弃她而去。我在深深地为之惋惜之际，又在久久地思考着原因。我想，主要原因是，巧珍的对手黄亚萍是一个城市知识女性，而巧珍纵有千般德行、万种柔情，也只是个没有文化知识的农村姑娘，她最终不过是个优秀的家庭妇女，她永远也不了解，把握不了高加林的内心世界。所以，巧珍爱的脚步追不上高加林变心的翅膀。文化知识对于女性何其重要，也由此可见。
在错综杂、竞争激烈的现代社会里，文化知识对女性而言更是必不可少的护身符。只有作为一个知识女性，才能适应社会潮流，融入社会前进步伐，既而发挥自己的价值，使自己生活得更光彩、更有魅力。
知识女性首先是有思想的。经过知识的熏陶，唤醒了女性沉睡的思想、灵性，增长了智慧，这些都是女性在男权社会里获取平等和尊严的法宝。知识使女性开阔了视野，涤荡了灵魂，造就了一个崭新的自我。以一种睿智和个性在尘世间立足。她们都有着丰富多彩的内心世界，有着自己对生活的梦想，不再因社会不公正的眼光和品评而放弃自己的向往。
知识女性其次是有独特气质的。古人说：腹有诗书气自华。经过诗书礼仪的教化，她们从外表衣着服饰、到言谈举止、眉目神情，都渗透着知识女性的修养，体现着她们的`品味和风采。她们不一定很美丽，但必定很可爱。或清纯活泼、或沉静柔美、或成熟内蕴、或洒脱稳健。每个女性散发着自己独特的韵味，都是一道美丽的风景，为世界为自己展示美好形象。
知识女性还应该是自信的、独立的。知识和智慧使她们逐渐变得自信、坚强。勇于向世俗挑战，敢于和命运抗争。而她们的独立主要表现在情感上不依属于男人，以一种平等的心态、坦然的目光与他们交流。我很欣赏舒婷在《致橡树》中的几句诗，“我必须是你近旁的一株木棉，／作为树的形象和你站在一起，／根，相握在地下，／叶，相触在云里。”这木棉就是一个现代女性形象，她坚强独立、又温柔体贴，与自己爱的人一起携手并肩，共担人生风雨。
现代社会为女性创造了前所未有的发展空间，而文化知识则为女性打开了梦想之门。天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。新世纪掌握先进文化知识的现代女性们必将会开创出自己的绚丽人生。
【微语】所谓境界的人，绝不会去纠缠人的规条，人的争斗，似乎为神了，时间久了也不免心生寂。
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