阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（纪昀《河中石兽》）
【乙】南岐在秦蜀山谷中其水甘而不良凡饮之者辄病瘿①，故其地之民无一人无瘿者。及见外方人至，则群小妇人聚观而笑之曰：“异哉，人之颈也！焦②而不吾类!”外方人曰：“尔垒然凸出于颈者，瘿病之也，不求善药去尔病，反以吾颈为焦耶?”笑者曰：“吾乡之人皆然，焉用去乎哉!”终莫知其为丑。 （刘元卿《南岐之人》）
【注释】①瘿：读yǐng。颈瘤，俗称大脖子病。 ②焦：细瘦干枯。
6. 解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）湮于沙上 湮：
（2）转转不已 已：
（3）及见外方人至 至：
（4）焦而不吾类 类：
7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A. 南岐在秦蜀/山谷中其水甘/而不良凡饮之者辄病瘿
B. 南岐在秦蜀/山谷中其水/甘而不良凡饮之者辄病瘿
C. 南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良/凡饮之者辄病瘿
D. 南岐在秦蜀山谷中/其水甘而不良凡饮之者/辄病瘿
8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？
（2）吾乡之人皆然，焉用去乎哉!
9. 甲、乙两文揭示的共同道理是什么？（3分）
答案：
6.（4分）（1）埋（埋没） （2）停（停止） （3）来（来到） （4）像（类似）
7.（3分） C
8.（6分，每句3分）
（1）这（石兽）不是木片，怎么会被暴涨的河水（或大水）带走呢?
（2）我们这地方（或乡里）的人全都是这样，哪里用得着（或：为什么要）除去呢！
9.（3分）（意对即可）
示例一：做任何事情不可囿于自己的见识而主观臆断。
示例二：一个人不能孤陋寡闻自以为是，用自己片面的看法去看待事物。
译文：南岐处在今四川和陕西的.山谷之中，那里的水甘甜但是水质很差，凡是喝了它的人就会得颈瘤病，所以那里的居民没有一个是不得颈瘤病的。等到外地人来了，一群小孩子和妇女聚过来围观，并嘲笑他说：“那人的脖子真奇怪啊！又细又瘦而一点也不像我们！”外地人说：“你们那脖子上高起了东西是因为得了颈瘤病，不找好药来治你们的病，怎么反而认为我脖子细瘦呢？”南岐人说：“我们乡里的人全都是这样，哪里用得着除去呢！”他们终究不会知道自己是得了病。
河中石兽
①沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
②一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
③一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”
④如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
1.解释下面句中加点的词语。(4分)
⑴一寺临河干（）⑵山门圮于河（）
⑶阅十余岁（）⑷但知其一（）
2.指出下面加点词语的古今异义。(4分)
⑴如是再啮古义：（）今义：（）
⑵尔辈不能究物理古义：（）今义：（）
3.下面句中的“之”用法不同的一项是（）(2分)
A.闻之笑曰B.当求之于上流
C.一老河兵闻之D.其反激之力
4.用现代汉语翻译下列语句。(4分)
⑴是非木柿，岂能为暴涨携之去？
翻译
⑵然则天下事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
翻译
5.这个故事说明了一个什么道理？(2分)
参考答案：
1.⑴靠近⑵倒塌⑶经历⑷只
2.⑴这样判断动词⑵事物的道理物理学
3.D
4.⑴这不是木片，怎么能被河水冲走呢？
⑵既然这样，那么天下的事情只知其一，不知其二的太多了，难道可以根据一点道理就可以主观臆断吗？
5.事物的变化是很多的，不能凭主观臆断去判断事物。（言之成理即可）
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
(选自纪昀《河中石兽》)
【乙】赵括自少时学兵法，言兵事①，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难②，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”
赵括既代廉颇，悉更约束，易置③军吏。秦将白起闻之，纵奇兵④，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒高心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括，括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之，
(选自司马迁《史记》)
【注】
①言兵事：议论用兵打仗的事。②难：驳倒。③易置：撤换。④纵奇兵：调遣派出变化莫测的军队。
9.下列加点词语的解释，有误的一项是()(2分)
A.竟不可得竟然B.尔辈不能究物理事物的道理、规律
C.佯败走假装D.而绝其粮道截断
10.下列句中加点词语的用法和意义判断有误的一项是()(2分)
A.山门圮于河介词，在B.如其言代词，他(的)
C.以天下莫能当连词，因而D.而括易言之连词，表转折
11.下列关于【甲】【乙】两文的叙述，不正确的一项是()(2分)
A.甲文作者以简洁的语言，记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
B.甲文中寺僧只注意到“石性坚重，沙性松浮”，忽视了水流的运动规律；讲学家过高估计了水流的推力而忽视了“石性坚重，沙性松浮”。只有老河兵综合考虑多方因素，做出了正确推断。
C.乙文讲述了战国时期赵国名将赵奢之子赵括“纸上谈兵”的故事。赵括年轻时熟读兵法，后来接替廉颇为赵将，只知道按兵法行事，不知道变通，结果被秦军大败。
D.两篇选文都阐明了“实践出真知”的道理。甲文中寺僧和讲学家都脱离实际、主观臆断，老河兵实践经验丰富，因而能提出正确的看法；乙文中赵括虽懂兵法却不会实际作战，因而战败。
12.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)
(1)是非木杮，岂能为暴涨携之去？
(2)使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。
答案：
9.A
10.C
11.B
12.
1)这(石兽)不是木片，怎么能被大水带走呢？
2)假使赵国不让赵括做将军就罢了，如果一定要他担任将军，(那么)毁掉赵国军队的一定是赵括。
阅读下面的文言文，完成6-9题。（16分）
【甲】一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
——《河中石兽》（节选）
【乙】居卫河侧者言：河之将决，中流之水必凸起，高于两岸；然不知其在何处也。至棒椎鱼集于一处，则所集之处不一两日溃矣。父老相传，验之百不失一。棒椎鱼者，象其形而名，平时不知在何所，网钓亦未见得之者，至河暴涨乃麇①至。护堤者见其以首触岸，如万杵齐筑，则决在斯须间矣，岂非数哉！然唐尧洪水，天数也；神禹随刊②，则人事也。惟圣人能知天，惟圣人不委过于天，先事而绸缪，后事而补救，虽不能消弭，亦必有所挽回。
——《阅微草堂笔记》卷十五（中华书局20xx年版）
【注释】①麇（qún）:成群。 ②随刊：实地勘察，因势利导。
6.解释下列加点词在文中的意思。（4 分）
(1)尔辈不能究物理 物理： (2)啮沙为坎穴 啮：
(3)象其形而名 名： (4)虽不能消弭 虽：
7.下列对画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）（3 分）
A.护堤者/见其以/首触岸，如万杵/齐筑 B.护堤者/见其以首/触岸，如万杵/齐筑
C.护堤者/见其/以首触岸，如/万杵齐筑 C.护堤者见/其/以首触岸，如/万杵齐筑
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4 分）
(1)如其言，果得于数里外。 (2) 至河暴涨乃麇至。
9.智慧源于生活。我们可以分别从甲乙两文中悟出什么道理？（5分）
阅读答案：
6.（4分）要点与评分：解释正确，每个1分。
（1）事物的道理、规律 （2）咬，在这里是侵蚀、冲刷的意思（写出侵蚀或冲刷即可）
（3）命名（被命名、得名） （4）即使
7.（3分）C
8.（4分）要点与评分：翻译正确，表达通顺，每句2分。
（1）按照他的话，（1分）（大家）果然在数里外的地方找到了石兽。（1分）
（2）到了河水暴涨之时（1分），（它们）才集合到一起。（1分）
9.（5分）要点与评分：甲文能围绕“不可只凭主观臆断”来说明道理，得3分，乙文能围绕“先事而绸缪，后事而补救”来说明道理得2分。摘抄原文内容正确的，每处只得1分，总的最高得2分。
示例：甲文告诉我们对待事情不可只凭主观臆断，而要结合实际情况，分析原因，做出判断。乙文告诉我们要善于利用经验，在灾难发生前做好准备，发生后及时补救。
《河中石兽》《游僧卖药》阅读练习及答案
文言文阅读（14分）
【甲】沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
【乙】河间有游僧，卖药于市，以一铜佛置案上，而盘贮药丸，佛作引手取物状。有买者先祷于佛而捧盘进之病可治者则丸跃入佛手。其难治者，则丸不跃。举国信之。后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。
15．选出下列断句正确的一项（2分）
A．有买者/先祷于佛而捧盘进之/病可治者则丸跃/入佛手
B．有买者/先祷于佛而捧盘/进之病可治者/则丸跃入佛手
C．有买者先祷于佛而捧盘/进之病可治者则丸跃/入佛手
D．有买者先祷于佛/而捧盘进之/病可治者/则丸跃入佛手
16下面加点字意义和用法相同的一项是（2分）
A．求石兽于水中卖药于市B．以为顺流下矣以一铜佛置案上
C．岂能为暴涨携之去其佛手必磁石为之D．乃石性坚重其术乃败
17．对下列加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．阅十余岁阅：经过，经历。
B．是非木杮是：对；正确（跟“非”相对）。
C．举国信之举：全。
D．验之信然信：确实。
18．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（3分）
A．甲文记叙了人们寻找石兽的经过及其令人惊讶的结局，而且从中悟出了天下事“但知其一，不知其二者多矣”，不可“据理臆断”的道理。
B．甲文中庙僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的'错误，老河兵则从实际经验出发，综合考虑各方面因素，因此能提出正确看法。
C．乙文中游僧让买者先向佛祈祷得到佛的帮助，从神奇现象上欺骗民众，然后病能否医治取决于药丸是否跳入佛手中，从敬畏心里上捕获民众。
D．乙文中骗术的原理是磁石有磁力，而铁会和磁石相互吸引，自然跳到铜佛手中去了。
19．翻译下面的文言语句。（4分）
（1）然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？（2分）
（2）而盘贮药丸，佛作引手取物状。（2分）
答案：
15．D
16．A
17．B
18．B
19．（1）既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以只根据某个道理就主观判断吗？（2）而旁边盘子里存放着药丸，铜佛做出伸手拿东西的样子。
【微语】哲人说，当你希望依靠别人的时候，却不知道真正能够依靠的只有自己。无论什么时候，无论处于什么状况之下，只有你自己是最可靠的。
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