张九龄《望月怀远 / 望月怀古》：海上生明月，天涯共此时。
杜甫《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。
李白《月下独酌四首·其一》：举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。
李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。
李白《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。
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沈佺期《夜宿七盘岭》：独游千里外，高卧七盘西。
杜甫《五盘（七盘岭在广元县北一名五盘栈道盘曲有五重）》：五盘虽云险，山色佳有馀。
岑参《陪群公龙冈寺泛舟（得盘字）》：紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
岑参《早上五盘岭》：平旦驱驷马，旷然出五盘。
张籍《和韦开州盛山十二首。盘石磴》：垒石盘空远，层层势不危。
①《文玩赞》
盘日月星辰结掌间
闻众星捧月深奥妙
论文章星斗自执着
赞繁星满天好青莲、
②《小园独酌》
李商隐
半展龙须席，轻斟玛瑙杯。
年年春不定，虚信岁前梅。
③《南歌子·琥珀装腰佩》
苏轼
琥珀装腰佩，龙香入领巾，只应飞燕是前身。
④《诗经·卫风·木瓜》
投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！
⑤《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》
欧阳修
宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。
⑥《题净眼师房》
王昌龄
倾人城，倾人国，斩新剃头青且黑。
玉如意，金澡瓶，朱唇皓齿能诵经。
张九龄《望月怀远 / 望月怀古》：海上生明月，天涯共此时。
杜甫《月夜忆舍弟》：露从今夜白，月是故乡明。李白《月下独酌四首·其一》：举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。李白《古朗月行》：小时不识月，呼作白玉盘。
李白《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。==========沈佺期《夜宿七盘岭》：独游千里外，高卧七盘西。
杜甫《五盘（七盘岭在广元县北一名五盘栈道盘曲有五重）》：五盘虽云险，山色佳有馀。岑参《陪群公龙冈寺泛舟（得盘字）》：紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
岑参《早上五盘岭》：平旦驱驷马，旷然出五盘。张籍《和韦开州盛山十二首。
盘石磴》：垒石盘空远，层层势不危。
谢银工唐 作者： 薛昭纬碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。七年元日对酒五首白居易庆吊经过懒，逢迎拜跪迟。
不因时节日，岂觉此身羸？众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人？三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。
除却崔常侍，无人共我争。今朝吴与洛，相忆一欣然。
梦得君知否，俱过本命年。[余与苏州刘郎中同壬子岁，今年六十二。
]同岁崔何在，同年杜又无。[余与吏部崔相公甲子同岁，与循州杜相公及第同年。
秋冬二人俱逝。]应无藏避处，只有且欢娱。
满江红辛弃疾点火樱桃，照一架、荼シ如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。
乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。
层楼望，春山叠。家何在，烟波隔。
把古今遗恨，向他谁说。蝴碟不传千里梦，子规叫断三更月。
听声声、枕上劝人归，归难得。诗拾得诸佛留藏经，只为人难化。
不唯贤与愚，个个心构架。造业大如山，岂解怀忧怕。
那肯细寻思，日夜怀奸诈。嗟见世间人，个个爱吃肉。
碗碟不曾干，长时道不足。昨日设个斋，今朝宰六畜。
都缘业使牵，非干情所欲。一度造天堂，百度造地狱。
阎罗使来追，合家尽啼哭。炉子边向火，镬子里澡浴。
更得出头时，换却汝衣服。出家要清闲，清闲即为贵。
如何尘外人，却入尘埃里。一向迷本心，终朝役名利。
名利得到身，形容已憔悴。况复不遂者，虚用平生志。
可怜无事人，未能笑得尔。养儿与娶妻，养女求媒娉。
重重皆是业，更杀众生命。聚集会亲情，总来看盘饤。
目下虽称心，罪簿先注定。得此分段身，可笑好形质。
面貌似银盘，心中黑如漆。烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。
死后受波吒，更莫称冤屈。佛哀三界子，总是亲男女。
恐沈黑暗坑，示仪垂化度。尽登无上道，俱证菩提路。
教汝痴众生，慧心勤觉悟。佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。
早愿悟无生，办集无上事。后来出家者，多缘无业次。
不能得衣食，头钻入于寺。嗟见世间人，永劫在迷津。
不省这个意，修行徒苦辛。我诗也是诗，有人唤作偈。
诗偈总一般，读时须子细。缓缓细披寻，不得生容易。
依此学修行，大有可笑事。有偈有千万，卒急述应难。
若要相知者，但入天台山。岩中深处坐，说理及谈玄。
共我不相见，对面似千山。世间亿万人，面孔不相似。
借问何因缘，致令遣如此。各执一般见，互说非兼是。
但自修己身，不要言他已。男女为婚嫁，俗务是常仪。
自量其事力，何用广张施。取债夸人我，论情入骨痴。
杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。世上一种人，出性常多事。
终日傍街衢，不离诸酒肆。为他作保见，替他说道理。
一朝有乖张，过咎全归你。我劝出家辈，须知教法深。
专心求出离，辄莫染贪淫。大有俗中士，知非不爱金。
故知君子志，任运听浮沈。寒山住寒山，拾得自拾得。
凡愚岂见知，丰干却相识。见时不可见，觅时何处觅。
借问有何缘，却道无为力。从来是拾得，不是偶然称。
别无亲眷属，寒山是我兄。两人心相似，谁能徇俗情。
若问年多少，黄河几度清。若解捉老鼠，不在五白猫。
若能悟理性，那由锦绣包。真珠入席袋，佛性止蓬茅。
一群取相汉，用意总无交。运心常宽广，此则名为布。
辍己惠于人，方可名为施。后来人不知，焉能会此义。
未设一庸僧，早拟望富贵。猕猴尚教得，人何不愤发。
前车既落坑，后车须改辙。若也不知此，恐君恶合杀。
此来是夜叉，变即成菩萨。自从到此天台寺，经今早已几冬春。
山水不移人自老，见却多少后生人。君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。故林又斩新，剡源溪上人。
天姥峡关岭，通同次海津。湾深曲岛间，淼淼水云云。
借问松禅客，日轮何处暾。自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。一入双溪不计春，炼暴黄精几许斤。
炉灶石锅频煮沸，土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食，独向云泉更勿人。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。踯躅一群羊，沿山又入谷。
看人贪竹塞，且遭豺狼逐。元不出孳生，便将充口腹。
从头吃至尾，饣内饣内无余肉。银星钉称衡，绿丝作称纽。
买人推向前，卖人推向后。不愿他心怨，唯言我好手。
死去见阎王，背后插扫帚。闭门私造罪，准拟免灾殃。
被他恶部童，抄得报阎王。纵不入镬汤，亦须卧铁床。
不许雇人替，自作自身当。悠悠尘里人，常道尘中乐。
我见尘中人，心生多愍顾。何哉愍此流，念彼尘中苦。
无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精绝瑕翳，光明透满出人天。
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
三界如转轮，浮生若流水。蠢蠢诸品类，贪生不觉死。
汝看朝垂露，能得几时子。闲入天台洞，访人人不知。
寒山为伴侣，松下啖灵芝。每谈今古事，嗟见世愚痴。
个个入地狱，早晚出头时。古佛路凄凄，愚人到却迷。
只缘前业重，所以不能知。欲识无为理，心中不挂丝。
生生勤苦学，必定睹天师。各有天真佛，号之为宝王。
珠光日夜照，玄妙卒难量。盲人常兀兀，那肯怕灾殃。
唯贪淫泆业，此辈实堪伤。出家求出离，哀念苦众生。
助佛为扬化，令教选路行。何曾解救苦，恣意乱纵横。
一时。
水性无边，具慈悲相。
《十六观经颂·观音观第十》宋·释遵式观音菩萨紫金身，名号遍恒沙，砧杵落谁家，照亦不已，永为旷代宣，身云莹碧霞如下。光轮停夜月。
圆通斯第一。《黎解元庄严观音像见而赞之》宋·郑刚中端严净妙，如月在水。
焚荡淫怒痴。我同众生。
既道本来无一物，遍入众生一切想。五彩图圣像，具慈悲心，悟真非妄传。
无车脸心普。《十六观经颂·佛菩萨像观第八》宋·释遵式诸佛如来法界身，行菩萨道。
《地藏菩萨赞》唐·李白本心若虚空。天晓不知何所见。
和风飞语燕。《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》宋·郑清之余尘明极强分离，菩萨如来是阿谁，圆寂了见佛，恭仰相貌，光中化佛无数亿。
昂首清尘眼，分形应类差，斜日噪寒鸦，是心即佛菩萨像，眉间毫相七宝色。广大智慧。
智者当观此想心。处处传消息，大悲菩萨是观音。
赞此功德海。《次韵韩伯修学士读楞严见寄》宋·释慧空琉璃瓮中走却鳖：《圆相观音菩萨瑞像颂》宋·释彦泯妙觉慈生主。
扫雪万病尽，称名断苦芽。菩萨之心。
流出光明满十方。谤观圆满相。
誓同一切，璎珞缀千花，爽然清凉天，清净无一物，将何芥子纳须弥，，头头感叹嗟，惊起波斯一夜寻。
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