万宁市礼纪镇中心学校 黄丽古诗是我国传统文化的精粹，经过千百年的沉淀流传下来的，能够选入小学课本里的古诗更是精华中的精华。
它们大都具有如下特点：语言优美精炼、想象丰富新奇、韵律朗朗上口、情感动人心魄、哲理深刻入微。小学古诗的教学，对于小学生认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和审美情趣，培养热爱祖国语言文字的情感，受到高尚情操与趣味的熏陶，发展个性，丰富学生的精神世界有着举足轻重的意义。
那么，如何进行古诗教学呢？本着教学的经验，略谈自己的一些做法.：一、尊重个性化理解，创导自主诵读一首古诗，诗人在创作时，有它特定的时代背景，不同的人，读它会有不同的见解，可谓仁者见仁，智者见智，老师如果把自己的理解强加于学生是不对的，也抑制了学生创造性思维的发展。就拿诗意来说，我认为只要借助注释大体理解即可，因为诗人要表达的情怀深藏于字里行间，这是只可意会，不可言传的意境美，这种意境美最好的表现方式，是通过激发学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。
如何去展现？诵读是最好的方式。只有有感情地诵读，才能体会出诗的真味。
学生诵诗文，抑扬顿挫，韵味无穷，不仅可以感受到汉语言的韵律之美，诗文意境之美，形象之美，还可以积累语言，受到熏陶感染。比如在教学五年级下册第五课《古诗词三首》中的《清平乐。
村居》时，上课伊时，笔者引导学生理解诗题，词人，学生根据注释大概了解诗意后，我重点引导学生诵读。先是划节奏读，然后学生自由朗读，再次比赛谁能美美地背诵，最后根据画面想象这是怎样的一幅田园风光？这一家子的生活如何？你有什么感受？词人想表达什么情感？班上的大部分学生都能体验理解，并能背诵和说说词的意境，思维活跃，表达优美，虽说法不尽相同，但词的意境美已淋漓尽致了，词人对田园生活的热爱和向往已悄悄地感染了学生，情感得以共鸣。
学生在自主的诵读中，得到了个性化理解。二、反复吟诵想象，读中悟情。
古人有七分诗三分读的说法，诵读对于古诗学习之所以这样重要，是因为古诗有语言之美、节奏之美、音韵之美、意境之美。教师应多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。笔者在教学张继的《牧童》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：一是找出诗中描写景物的四个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、皎洁的明月，广阔的原野、悠扬的笛声，无悠无滤的牧童等），读出自己的理解。
二是教师描绘意境：一个美丽的黄昏，一位牧童吹着木笛放牧归来，他来不及脱下蓑衣就学生诵读古诗并说说读后的感受。三是补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是放牧归来的牧童，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。
四是播放音乐《走在乡间的小路上》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。别林斯基说过：在诗中，想象是主要的活动力量，创造过程只有通过想象才能完成。
诗中有画，画中有诗，诗歌创造的形象不能直接作用于欣赏者，只有欣赏者自己用丰富的想象，才能去感受和再现诗歌中所塑造的艺术形象。所以，使学生进入意境之中的最好方法就是要求学生充分吟诵加联想，将自己设想成作者本人，从作者当时的立场设身处地地考虑感受，使诗中描写的形象和景象，形成画面。
至此，学生才可以说进入了诗的意境。一旦进入意境，那么诗人的思想感情以及诗词所反映的社会现实则不言而喻，学生也就掌握了诗词的精髓。
因此，指导学生反复诵读中，教师创设情境，引导学生想象诗词的意境，与诗人的情感产生共鸣。三、整合教学内容，强化语言积累古诗词积累，强调阅读记诵的过程，课改提出的新理念，不能教教材，而要教材教，即要创造性地理解、使用教材，积极开展课程资源，灵活运用多种教学策略。
我们更不能就诗教诗，要课内外结合，要前后联系，要和学生一道开发和生成开放、富有活力的课程资源。例如，我们高学段的语文老师在教学古诗词时，可以巧妙地根据主题引导学生回忆读前面学的诗词，适当推荐同主题的诗词引导学生诵读。
我在执教吕岩的《牧童》时，引导学生回忆描绘童趣的诗词，如《所见》、《村居》、《小儿垂钓》等，又出示介绍白居易的《池上》对比略读，这样的整合对比学习，既有利于在对比中深化理解，又让学生投醉快乐童年，同时，增加了学生的古诗词阅读量，又提高了学生的阅读兴趣，同时情感与文本产生共鸣。另外在复习时，可引导学生对已学的古诗进行题材分类咏物诗、送别诗、思乡诗、爱国诗这样的整合教学，既增强了古诗词教学的有效性，又强化了学生的语言积累，收到很好的效果。
四、拓展实践，深化古诗词的学习俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，古诗词文化的作用是众所周知的，它精练的语言，深远的哲理，丰富的内涵，优美的意境，是值得每一位学子去学习和运用的。新一轮基础教育。
新建一小 李小明教师要教得好，让学生学得好，教学设计是必不可少的环节。
古诗教学要设计得精彩握要，首先教师必须对古诗文相当熟悉，对古诗文有一定的理解和研究，最好还能对其中一些古诗文有独特的体会和感受，从而想方设法引导学生进入对古诗文的欣赏与品味之中。大量的文献显示，当前古诗教学关注四大方面的内容。
第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。
在探索有效古诗课堂教学研究中，小学古诗词教学设计分七步进行：一、激趣导入，揭示课题古诗导课的方式与阅读教学的导课方式类似，即：间接导课与直接导课。间接导课即通过创设一定的教学情境，提出所要学习的课题，并板书课题。
间接导入的方式很多，如：故事导入法、疑问导入法，预习导入法，背景导入法等等.不管哪种导入法都与教学内容有关，是对教学内容的一种铺垫和衬托。如：我执教的《回乡偶书》采取的就是间接导入法，由已学过的诗人贺知章的《咏柳》来唤醒学生对诗人的再现进而在增强孩子的求知欲的前提下进入本课的学习。
直接导课，即开门见山直接明确学习内容，板书课题，提出学习要求，学习新课。就像本人执教的《泊船瓜洲》，从今天起我们进入第二组元的学习，随着今天的学习我们将认识一位宋朝诗人王安石，今天学习他笔下的一首诗板书课题。
二、背景介绍，知晓诗人。古诗的创作背景包括时代背景、诗人创作此诗的境遇与心态等。
古诗深刻的历史文化背景，是传统文化教育的好素材，是小学语文人文性的典型体现。教师在课前让学生通过查询资料了解诗人及其创作背景，可以培养学生搜集和处理信息的能力。
并且新课程标准还指出：要利用语文教学的各个环节有意识地培养学生的听说能力，要在课内外创设各种各样的交际情境，让每个学生无拘无束地进行口语交际。因此处理好这部分教学内容，不仅可以增长历史知识，也可以使教学增添生趣。
像我在这一环节介绍诗人贺知章创作《回乡偶书》这首诗的背景，学生就会在这种情境中展开想象，获得情感体验。课程标准对高年级阅读积累提出较高的要求：学习浏览，扩大知识面，能根据需要搜集有关材料。
我教学《长相思》在这一环节让学生交流对于纳兰性德你知道多少呢？这样既培养学生主动学习的品质，又训练学生听说能力和口头表达能力，还为下一步学习古诗、理解古诗的内容做好准备。三、自主学习，弄懂诗意。
《语文课程标准》将积极倡导自主、合作、探究的学习方式作为语文课程的四大理念之一。指出语文教学应该激发学生的学习兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生创设良好的自主学习情境，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学习方式。
这就要求教师创设一个开放的学习环境，营造一种宽松自由的课堂氛围。在这一环节中，教师要采取灵活多样的教学策略，做到放和扶有机地结合，引导学生学习古诗。
首先要大胆地放。先让学生自由讨论学习古诗的方法，然后让他们选择适合自己的学习方法去探索新知，弄懂诗意。
对于不能独立解决的问题，鼓励学生通过合作和帮助使一些似是而非的问题得到解决。引导学生利用书上的图画，注释或其他工具书等帮助理解诗词的意思。
理解诗词的意思还应引导学生从以下几方面入手：（1）抓诗眼：例如王维的名句独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。只要抓住一个独字，就更能理解异乡异客的感情了；只要抓住一个独字，就知道倍思亲时的孤单了，更能理解诗人见到别人团圆而自已只影形单的寂寞了。
（2）抓词语：例如，同是写送别的诗《芙蓉楼送辛渐》和《送元二使安西》，只要抓住诗句中的重点词，就能体会到诗人送别时的感情是不同的。《芙蓉楼送辛渐》写到：寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。其中用到了寒夜孤冰等词，从中可以看出作者送别辛渐时心中充满了伤感与凄凉，到底送别的辛渐是何人呢？为何这样悲痛呢？一定与诗人的亲友有关。
（3）抓诗句：一首诗，每每有两句是重点句，有些甚至成为了名句。那就抓住其中的重点去理解就行了。
例如《登鹳雀楼》的欲穷千里目，更上一层楼。《静夜思》的举头望明月，低头思故乡。
《题西林壁》的不识庐山真面目，只缘身在此山中。（4）抓诗题：有些诗，从它的题目，就可以知道整首诗到底写的什么内容。
例如苏轼的《饮湖上初晴后雨》，从题目就可见作者在西湖上饮酒（欣赏风景？赋诗？）碰到了开头是晴朗的，后来下雨了这样的景象。又例如《晓出净慈寺送林子方》这首诗，如果不看题目，一读而知是写的夏天的荷花。
可要是结合诗题细读全诗，你就会发现作者是借物抒情，写下了对林子方上京为官的无限祝福。四、诵诗想象，品诗悟情。
语文课程标准指出：阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
古诗是中华民族的文化瑰宝，博大精深，凝炼含蓄。有着音乐、建筑、绘画、意。
我认为教师专业化发展确实首先应该实现教师成为高标准的研究者。教师专业化，是实现学科专业发展和教育专业发展的过程。教师专业化是一种教师实际行为，不是一句空话。专业化成长与发展是一个持续不断的过程，是一个不断深化的过程。教师需要每天不断地学习新的知识，定期出去培训和交流，所学的知识与技能需要不断地得到充实和更新，教师既是课程的实施者，同时又是课程的研究者。
一、要有积极，乐观的态度
心态决定一切，只有积极乐观的心态，才能够处事不惊，在逆境中不断的成长。
二、加强学习：
1、学习专业的行业知识，比如：（1）通识性知识，老师的通识性包括深厚的文化基础和广博的文化视野、我需要有深厚的文化基础，这包括社会科学，自然科学、以及人文学科的有关知识理论，普通文化知识具有陶冶人文精神，提高人文素养的内在价值。它可以给我以深厚的文化底蕴、高品位的文化修养和艺术美感，形成饱有学识的知者气质。
广博的文化视野包括传流文化与现本土文化与外域文化、物质文化与精神文化等。它可以使我具有博古通今，纵览中外的视野和胸怀，给我更广阔的文化基础和代意识。（2）本体性知识，“本体性知识”是指我教学学科的专业知识，如语文、数学知识等，这是人们所普遍熟知的一种专业知识，是我胜于教学工作的基础性知识，是自己知识的“主干”和“核心”部分、“术业有专攻”！
自己应对的学科的基础知识有广泛而准确的理解，熟练掌握本学科相关的技能、技巧。“正确性”是自己的第一要求，否则就视为学科知识的“硬伤”而不能取得本学科资格。“熟练”才有可能心思去设计教学，在思堂上更多地注意学生和整个教学的进展状态，而不是把注意力集中在自己不要知识讲错、习题做错之上。（3）条件性知识，“条件性知识”主要由帮助自己认识教育对象，教育教学活动和开展教育研究的专门知识构成。在教学中，“条件性知识”淑及自己对“如何教”的理解。：如何处理教材，如何激发学生的动机，在课堂中如何组织，设计和实施评价等。
三、不断的反思：
在教学工作中，要不断总结反思工作情况，发挥自己的优点、有不足之处及时改进，提高自己的业务水平。
望采纳。
第十册语文期末测试 亲爱的同学们，在愉快而紧张的学习中，我们又迎来了新的一年，那沉甸甸的果实正躲在树丛后面笑吟吟地望着你，努力吧，交一份满意的答卷作为新年的礼物送给自己！细心一点哦！ 一、积累与运用（36分） 1、看拼音，写词语.（10分） wū yán gǔ lì cí xiáng diàn wū páng rán dà wù （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） jiǎo jiàn gào jiè xì nì bào fā ǒu duàn sī lián ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 2、给加点的字选择正确读音，用“√”标出.（4分） 掺杂（cān chān） 骤然（zòu zhòu） 歧途（qí qǐ） 机械（xiè jiè） 磨盘（mó mò） 逮住（děi dǎi） 踌躇（chú zhù ） 艰涩（ shè sè ） 3、在括号里写上恰当的“yù ”字.（4分） 毫不犹（ ） 荣（ ） 富（ ） 亭亭（ ）立 震耳（ ）聋 忧（ ） 相（ ） 沐（ ）阳光 4、写出三个形容“专心”的四个字的词语.（3分） 5、遨游汉字王国.（4分） A、三人同日来，喜见百花开.（打一字）（ ） B、孔夫子搬家——（ ） 膝盖上钉掌——（ ） C、汉字的演变：甲骨文 金文 （ ）隶书 楷书 （ ）行书 D、我最喜欢的书法家是（ ），他的碑帖有《 》. 6、根据句子的意思在（ ）里填上适当的关联词.（3分） 不管……总是…… 如果……就…… 虽然……但是…… A、（ ）没有太阳，（ ）没有地球上的一切生物. B、（ ）是刮风还是下雨，战士们（ ）精神抖擞地守卫着大桥. C、（ ）五壮士牺牲很多年了，（ ）他们坚强不屈，英勇斗争的精神却时刻鼓舞着我们. 7、按要求改写句子.（4分） A、观礼台上响起掌声.（把句子写具体） B、不耕耘，不会有收获.（改成反问句） C、我们要不断改进学习方法，增加学习效率.（修改病句） D、那个昔日充满孩子们欢声笑语的漂亮的三层教学楼，已变成一片废墟.（缩句） 8、按课文内容填空.（4分） （1）我从心底里知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个（ ）的断言有一个（ ）的出发点---那就是爱.在爱的（ ）下，我（ ）地向前驶去. （2）圆明园中，有（ ）的殿堂，也有（ ）的亭台楼阁；有象征着（ ）的“买卖街”，也有象征着（ ）的山乡村野. 二、阅读与思考（34分） 1、古诗阅读.（5分） （1）《秋思》的作者是 代诗人 . （2）《泊船瓜洲》诗中“绿”一词为 的意思，诗人在最终确定“绿”之前，先后用了“ ”“ ”“ ”，经过十多次修改，最后他从“春风何时至， ”受到启发，决定改用“绿”字.全诗最能表达游子思乡之情的诗句是 .而最能体现红军不畏艰难的诗句是毛泽东笔下的 .我还知道毛泽东其他的诗词作品如《 》 2、课内阅读.（6分） 噪音像一个来无影去无踪的“隐身人”，不像烟尘和废水那样可以集中起来处理.尽管这位“隐身人”难以对付，人们还是想出了许多制服它的办法.“吃音玻璃”就是消除噪音的能手.临街的窗子如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就只剩下12分贝了. （1）“隐身人”指的是： （2）文中与“制服”对应的词语是： （3）文中画线的句子，写了“吃音玻璃”的 （4）“吃音玻璃”的主要功能是 （5）第三句中引号的作用是 . （6）“临街的窗子如果装上这种玻璃，街上的声音为40分贝时，传到房间里就只剩下12分贝了.”这句话用了 的说明方法. 3、课外阅读.（23分） 新 叶 一夜春雨.清晨，我撩开白色的帘慢一眼瞥见小窗下那几根光秃秃的枝条上，冷丁 里爆发出些淡绿、鹅黄色的嫩芽.“新叶！”我不由眼睛唰地一亮，惊喜地叫出声来. 陡然觉得一阵清风带着春的气息从脑间穿过.“啊！你好，新叶！” 大自然里的花，五彩缤纷，而“绿色的花”却十分罕见，如果说我见过的话，那就 是新叶了. 人们总是把燕子飞来当作春天来临的预告，而我认为，新叶，才真正称得上春的使者.早在严酷的冬天，它就怀着自己的信念和希冀，坚定执著地等待着，积蓄着，一但冰消雪化，它便急不可耐地从干枝秃条上冒出来，怯怯地朝四处窥探一眼，然后，轻轻抖动小小的身子，亲热地互相招呼着，迎阳光，沐春雨，尽情舒展开来.不几天，就星星点点地缀满一树，展示出蓬勃的生机. 新叶一天天长大了，伴着春的脚步.转眼问，使是满目碧绿.仰头望去，在阳光的照射下，片片澄明透亮，青翠欲滴，恰似一芽鲜嫩的新茶投入沸水里.老远看来，却见一团团、一簇簇，浓淡相间，亭亭如盖.密处浓得深邃，像汩汩流油；稀处，淡得清亮，像一层薄薄的光晕. 然而，倘若它只有惹人喜爱的风姿，怎值得我动之以情.留意观察许久，我发现一些使我敬慕的——它的德行和情操. 新叶的一生是短暂的.秋风起后，大都飘飘去了.夏日生长，春天萌芽，短暂的一生，却洋溢着无穷的活力和对生活的爱.首先，它从不挑剔所处环境的恶劣.可安家于深山僻野，或置身繁街闹市，忠守在自己的岗位上，于地不争丰瘠，于人但求有益.它辛勤地工作着，日夜不停地吸收二氧化碳，输出新鲜氧气.它用自己的身体装点河山，美化环境，为大道挡阳拦沙，为路人庇阴遮雨.它扶持着香甜的果实、艳丽的花朵，却从不炫耀自己.默默地专心致志地垂着绿阴，谦逊而不 ，清高而不孤傲，淡妆自恃，深根自养，忘我自献.大地的乳汁养育了它，它报以一腔忠诚.即使凋落下来，也总是挤挤地集在树根前，不肯离去.而且，大多是叶面朝。
同时，古诗文在材料的选择，写作的方法和技巧上也极有可取之处。
从内容和材料上分有叙事的写景的，抒情的，明志的，说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人，托物言志，借景抒情，夸张写实……分门别类，各具特色，不尽相同。可见，如果能切实提高古诗文教学的有效性，将使学生获益颇多。
对于小学生来说，最基本的要求是自读时能读得通顺，做到如朱熹先生说的：读书“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记”，其熟读的目的就是“多诵遍数，自然上口，久远不忘”。1、能读准字音，对文章的字词也就能有所掌握。
如一词多义，同一个词，在不同语言环境中，它的读音、意义、用法都不相同。我们可以在熟读熟记其读音时记住它的不同用法。
如《论语》四则当中， “知之为知之，不知为不知，是知也。”前面的“知”读“zhī”，意思为“知道”，最后一个“知”读“zhì”，意思为“智慧，聪明”。
3、模仿练读，读出韵味。读准字音，读清节奏，只是诵读的第一步。
我们诵读的目的是让学生能恰当地理解作者寄寓文中的喜怒哀乐之情和沉郁顿挫、奔腾激越的情感。这些情感孕于无声的语言中，要通过朗读将其外化，就需要先定出感情基调，再据此指导正确的朗读方法。
教学中，老师正确的范读非常重要，让学生注意听，小声跟读，再模仿诵读，掌握正确的朗读方法。其次，注意语调。
诵读时，根据内容处理好语调的平淡、上升，就能更好地把握作者的感情。如仿读杜牧《泊秦淮》“商女不知亡国恨”，“商女”读得平缓，“不知”开始上升，“亡国恨”达到顶点，”恨”更重。
通过模仿，读出正确的语调，激起心中的忧愤，领会作者对国家命运的关切和忧虑的情感。读出诗的韵味。
第三，注意节奏。诵读中的节奏须着眼于全篇。
感情欢快的，可用快节奏，感情忧郁的，可用慢节奏。4、图文赏读，掌握思路 一篇文章在诵读中把握文章的结构，了解作者的思路，才能更好地把握其内涵。
学生只有在理解的基础上，抓住支撑句，掌握文章的思路，才能加快记忆的速度，加深对文章内容的理解。我们充分利用多媒体的优势，变静为动，为学生的抽象思维提供形象依据。
诵读时，根据文意、诗意配图、配乐，让学生在优美的图像、音乐中朗读文章、诗歌，更深刻地领悟文意、诗意。二、想象 想象是领会的载体，是创新的萌芽，是智慧的火花。
教育家吴祖兴在《语文教学应重视想象力的培养》一文中指出：在语文学习中，背诵是汲取前人思想语言精华的最基本手段，而想象能使语言文字与情景结合而深深印入人们的脑海，从而大大增强人们的记忆力。像“大漠孤烟直，长河落日圆”、“落霞与孤鹜起飞，秋水共长天一色”这样的名言佳句，无不唤起了我们如画的想象，所以，一经诵读就永志于心。
由此可见，培养学生的想象力是何等的重要。所以，在诗歌诵读活动中，引导学生进行入情入境地想象是十分必要的，它是帮助学生理解诗歌内容，进而使其熟练诵读的有效手段。
那么，怎样引导学生进行入情入境地想象呢？. （一）精心导入，扎实练习面对一首首不解其义的古诗文，如何让学生去读懂诗意，我的做法是：引导学生在老师的精讲中受启发，在精讲的“导”语中去想象，以达到理解并背诵诗文的目的。比如，在学习唐代诗人王维的诗作《山居秋暝》时，为了让学生在整体上感知诗歌内容，我首先在本课的导语上进行了精心设计，同学们在解题后，我接着说：“这首诗当中的第一句还被引用到广告中呢！你们也想体味其中的妙处吗？请同学们自由读诗文。”
这样，老师通过联系生活实际，激发出学生学习的兴趣，给同学们构建出想象的空间，让同学们在好奇与想象中去阅读本诗，就会使想象的画面具体、形象起来。这时，老师在让学生初读的基础上出示诗歌挂图，使学生把想象的画面与眼前的画面相对照，整体感知了诗歌内容。
此时，再让学生进行情景讲述，既培养了学生的想象力，又锻炼了学生的形象思维及口语表达能力。当孩子们具备了一定的想象能力时还要引导学生在“练”字下工夫，那就是引导学生进行扎扎实实的诵读实践。
在诵读活动中，我首先让善于背诵的同学介绍记忆背诵的经验。在学生们方法各异的介绍中，我再向同学们做进一步的归纳总结，即：在诵读一首新诗时，首先要借助注释读懂题目；接着去试读诗文附注的诗歌大意，初步感知诗意后，再去观察本诗的插图，并联系诗歌大意进行入情入境地想象；最后，在诗意朦胧的想象中熟读诗文，并在逐渐清晰的再造意境中理解诗意，直至背诵诗文。
（二）轻松游戏，牢固掌握 玩游戏，是孩子们的天性。入情入境地想象不仅可以帮助学生理解诗歌内容，加快背诵的速度，而且还可以促使学生编玩一些别开生面的娱乐游戏，其中的编“谜”猜“谜”游戏，就特别富有情趣。
这里所谓的“谜”，并不是一般意义上用语言文字叙述事物的特征让人们去猜测的谜语，而是由诗文内容通过想象所构建的简笔画面。构建这个画面自然离不开学生入情入境的想象，他们把依据诗意想象的画面，以简笔画的形式画在扑克牌大小的卡片上。
如何对学生进行古诗教学本文探讨如何对学生进行古诗教学。
古诗，这个离我们已有几百年历史的中华文化瑰宝，是我国悠久历史里一颗璀璨的明珠，是我们民族文化的精华。作为中国人，她是我们的骄傲，每个炎黄子孙都应该读懂她，理解她。
然而，作为孩子，她到底能理解多少，能领悟多少？作为教师，我们又如何来实现《课标》的要求呢？本文将从“学习古诗的意义”，“如何感悟古诗的美”，“古诗教学的误区”这三方面谈谈自己对古诗教学的认识。一、学习古诗的意义首先，古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点，学习要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这当中就发挥了学生的想象力。
同时对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。
即是这个道理。由此可以引出其第二个作用即创造性思维的训练。
这对于发展创造性思维不能不说是一个有益的契机。其次古诗教学给了我们一个发挥想象的空间发展创造性思维，进行艺术再创造。
学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而再大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。
这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。第三，古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。
“诗中有画”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。
对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的志意和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。
教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。另外，古诗教学可以汲取古诗有益精髓，弘扬民族传统文化。
古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。
并且，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。因此，综上所述，我们可以得出古诗学习不论是对学生的语文能力的培养，还是对其他方面的培养都有积极的意义。
这就要求我们老师在进行古诗教学中运用正确的方法进行指导，使学生能够充分领悟古诗的意境。二、读中悟美、悟情（一）强化吟诵，品味古诗的语言美古诗的语言美，首先是指语言的音乐美。
古诗和辙押韵，字数、句数整齐、均衡。诵读起来琅琅上口，自然而然产生乐感，让人感受到悦耳顺畅的音韵美，均匀和谐的节奏美。
古诗的语言美还指语言的精确美、凝练美，一字一词包含着极丰富的内容。例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”一个“生”字，不仅把香炉峰写“活”了，也把山间烟云冉冉上升、袅袅流动的景象生动地表现了出来。
在教学中如何引导学生感受和理解古诗的语言美呢？我在古诗教学中总是把朗读作为一根主线贯穿始终。起始阶段齐声读，个别读；深入学习阶段边理解边朗读；学完全诗后让学生反复朗读，或一唱三叹地吟读，或摇头晃脑式地自由读。
宋代方岳说：“书不厌频读，诗须放淡吟”。只有让学生反复吟诵，仔细品味，而不以背诵为满足，才能使学生感受到古诗的语言美。
（二）启发想象，领悟古诗的意境美意境，是创作者的审美体验、情感与经过提炼、加工后的生活图景融为一体而形成的一种艺术境界。在古诗学习中，教师应启发学生展开丰富的想象，去领悟古诗中的意境美。
如《寻隐者不遇》一诗语言相当精炼，初读此诗，似觉平易，细加欣赏，则易中有难。寻隐者来的过程，一字未提；与童子会晤时的寒暄和问话，也一概从略；童子答问也当不少，但诗人仅摘三句，答问不多，但寓意深刻。
在教学中，我首先指导学生弄清诗的大概意思和人物，引导学生展开想象：“诗人在松树下问些什么，诗中有没有写？你能概括童子的回答，并展开联想补充出来吗？假如你是书童，你会怎么回答？”然后让学生结合自己的生活经验，对这些问话一一作答，并让学生分角色当堂进行对话表演。在表演中学生思维活跃，想象丰富，对答如流，还伴有生动、有趣的动作表演，把《寻隐者不遇》中的寻访场面生动地再现出来，初步。
小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析 古诗词时中国具有特色的文化遗产，通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣，形成正确世界观和人生观，也是中华名族优良文化的传承，在快餐文化的侵蚀下，更应注重古诗词的教学，使学生对古典和传统有所理解，为其全面健康发展奠定基础。
但在教学过程中还是存在一定问题，本文以此进行相关探讨。一、小学语文古诗词教学中存在的问题1.教学中诵读引导不充分 古诗词饱含诗人的情绪，用诗词充分表达作者的情怀，在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解，对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受，小学语文古诗词教学中诵读引导不充分，难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源。
诵读在语文教学中发挥的作用非常重要，自古就有“三分诗七分读”的说法。很多语文教师引导学生学习古诗词时，采用灌输法，拆分每个字词的意思，只注重引导诗词大意，停留在简单的情感层面，很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成，更不用说让学生自己欣赏古诗，品悟古诗词里的深层含义了，这样的教学设计无法真正的帮助学生学习古诗词。
2.重视知识点学习，忽略情景体会 古诗词的学习与现代文不同，不是单纯讲解诗人的历史背景，诗词中常用的表现手法，诗词的主题思想，分析词句，理解主要知识点和诗词大意。有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法，将古诗词诗情画意的感觉忽略，生搬硬套解析诗词，讲评内容，没有创设教学情境。
在古诗词教学过程中，绝大部分时间用于字词的解释与理解，忽略了意会过程，使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意，但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在。3.过度剖析而影响整体感悟 小学生在理解能力上还有所欠缺，教师在进行诗词教学过程中，多会将诗词分割为几个部分，逐句的进行理解，逐句的引导想象，这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快，能获得较好的情境体验，但是学生的感受只停留在意象层面，整首古诗词学习完后的其理解仅限于诗词所描述的事情和景物，意境还有所欠缺，体验感悟有所不足。
古诗词融合了灵性和内涵，协调了情感之美，单个句子绝不能完整体现，这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任，应多让学生放手读，鼓励其发展创造性思维，构建起自身的诗意课堂。二、小学语文古诗词教学中存在问题的原因分析1.教师的古诗词基本功不足 对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析，多数教师的水平不高，对于古诗词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词，甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生。
2.学校对古诗词教学不够重视 教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。随着快餐文化、网络文化的冲击，多数教师的心态收其影响而变得轻浮，无法静心来写作和思考，古诗词的备课多为照本宣科，教学中也不能进行方式和思维的创新，缺乏另行和诗意，这对提升学生文化素养毫无促进作用。
3.教师未能全面把握古诗词教学目标 从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看，古诗词的教学目标要紧密结合人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面。多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导，无法提升其学习兴趣，无法做到人文精神的渗透。
教师在教学过程中，要讲教学目标全面落实到每一个环节，提升学生的审美能力、道德情操和语文素养。4.对古诗词评价缺少人文性，方式过于单一 古诗词学习完后的检测以及相关考试中，侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面，考察的重点多停留在记忆里和古诗词的知识层面，使得检验方式过于单一，多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及，在制定题目方面受到多方面限制。
这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性。背诵个别名句无法体会到整体意境的优美，诗人情感的理解无法丰富学生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力，这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺，学生从考试的重点出发，通过反复背诵来记住作者和古诗词内容，课堂上不去细细赏析和品位，只是划重点、做标记，确保考试不丢分，如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升。
三、改善古诗词教学的相关措施1.提升教师专业素养 古诗词结构独特、意境美、修辞精妙、涵义深刻，读者在解读过程中需要有一定的古诗词素养来体会，教师在教学之前，首先要提升自身的诗词修养。在新课改不断深入的背景下，一方面，语文教师要对自己的教学进行经验总结和反思，以应对不断更新的语文教育需求和全球化发展的社会文化。
反思的重点要集中在自己的教学与学生的思维发展之间是否匹配，是否能促进学生的全面发展。另一个方面，对自己的教学习惯行为进行总结和反思，对教学态度、内容以及过程进行剖析，敢于创新，勤于独立思考，保持教学水平和观念的先进性和时效性。
2.提升课堂教学效率 提升课堂教学效率主要是从有效指导诵读、情境教学、把握整体感悟这三个方面入手。高效地指导诵读要重视范读作用、强调引导诵读和背诵。
二、中小学信息技术教师要具有良好的信息素养，具有科学、合理、有效地与学科课程进行整合的能力 伴随信息技术的飞速发展及其对社会生活的影响，信息素养逐渐成为人们关注的焦点，是信息时代每个人的基本生存能力。
要想立足于信息社会，每个学生和全体社会公民应重视信息素养的培养的发展，在学校教育以及其他途径中获得独立学习的能力，成为会学习的人。信息技术课程以培养信息素养为目标，既是信息社会的现实要求，也是信息技术课程发展的必然，作为信息技术教师本身必须具备良好的信息素养，因此，需要信息技术教师在教学实践中不断提高以下几方面的能力：1.不断更新信息技术知识技能。
能正确理解信息技术的基本概念、原理；能熟练操作常用信息技术工具；形成信息技术的自学能力和适应信息技术发展的能力，能持续更新自己的信息技术知识技能。2.信息技术与学科教学整合的教学设计能力。
能根据教学、学习和学生发展的需要，评价信息技术的优势和局限，选用合适的信息技术工具，有效地设计教学和学习活动。3.信息技术与学科教学整合的教学实施能力。
能实施教学设计方案，能运用有关信息技术工具和资源营造有利于学习和学生发展的学习环境；能在不同教学模式和不同教学环节中熟练运用有关的信息技术工具和资源。4.信息技术与学科教学整合中的教学评价能力。
能在教学设计中、教学前的准备阶段、具体教学过程中和教学活动结束后等不同环节，将教学评价与教学过程有机地整合在一起，发挥评价对教学和学习的促进作用。5.信息技术与学科教学整合中辩证的价值观和良好的信息技术工具使用习惯。
能结合教学活动帮助学生辩证地认识信息技术对社会发展、科技进步和日常生活的影响；能理解并遵守与信息活动相关的伦理道德与法律法规，引导学生负责任地、安全地、健康地使用信息技术，并能在教学活动中以身示范；能利用技术资源使全体学生都能公平受益。6.信息技术与学科教学整合的自我职业发展能力。
能够对自己利用信息技术开展的教学活动进行评价反思、总结提高；能够借助信息技术与同事、学生、家长、专业人员等进行交流、合作；能利用信息技术来促进自己的职业发展和终身学习。三、中小学信息技术教师应该具有反思能力培养教师的反思能力是时代飞速发展的需要，是教改深入发展的需要，是学校和教师自身发展的需要，更是信息技术教育发展的需要。
信息技术教育发展的关键因素之一是信息技术教师的素质，而信息技术教师素质的提高不仅仅在于理论水平的提高，而且还在于如何将先进的教育理念运用到教育实践中去。在将教育理念向教育行为进行转化的过程中必然会产生很多困惑，只有解决了这些困惑才能真正有效地提高教学水平，反思能力则在帮助信息技术教师解决困惑的过程中起到了重大的作用。
信息技术教学中最常见的问题，主要有教师在课堂教学情境中所使用的教学方法和学生的实际接受状态存在的差距，具体表现为学生“吃不饱”或“吃不了”。因为在班级教学中，在学习能力和学习方式上每个学生都各有差异，所以教师的教学总是只能满足部分学生的理解和接受水平。
因此教师只能最大限度地去缓解这种“吃不饱”或“吃不了”的现象，这就要求信息技术教师对自己的教学活动进行有意识的检查，及时发现教学中存在的问题、审视问题的根源并且积极寻找新思想与新策略来解决所面临的问题。通过这样的反思过程，信息技术教师可以发现自己在教学实践中运用信息技术存在的问题和不足，对自己的教学过程进行观察分析，明确问题所在，并结合一定的经验或理论探求改进的途径从而促进教师自身的成长。
四、中小学信息技术教师要有探究意识与解决问题能力 信息技术在教育领域的广泛应用，“教书匠”式的教师已经越来越不适应时代的需要[2]，且信息技术教学活动的一个重要目的就是让学生在学习中有所感悟、有所启发、有所体验，因此要求信息技术教师具备探究意识和解决问题能力，通过对教学进行反思，进行教学的研究和实验，以做出更优化、更利于学生发展的教学安排，以便较好地指导学生开展研究性学习，落实和开展教学实践活动。在信息技术教学实践中，首先，信息技术教师要注重深入思考运用教学媒体和资源的使用策略，在教学设计每一个环节上，通过进行学习者特征分析教学内容分析，重点思考如何运用媒体和资源引发学生深层次的思维。
在Intel未来教育培训中，对媒体和资源使用策略提出“基本问题—主要问题”的设计思路，值得广大教师借鉴。其次，按照建构主义教学。
1.能阅读浅易的古代诗文。
2.理解诗歌中词语的含义。3.鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧。
4.评价文学作品的思想内容和作者的观点态度。【现状分析】很多考生埋怨古诗难读，甚至读不懂，对面古诗阅读鉴赏存有畏难或放弃的心理，不利于全面提高语文素养。
鉴于此，本节课从如何读懂诗歌入手，教会学生解读古诗的方法，掌握解读古诗的钥匙。【教学目标】学习读懂古诗的方法，帮助学生找到解读诗歌的钥匙。
【教学重点】如何从两个层面读懂诗歌。【教学难点】如何领会诗歌的深层意思。
【教学方法】讨论法、鉴赏法。【教学手段】多媒体。
【教学建议】关于“如何读懂古诗”的方法可操作性强，建议教师把方法落实到具体的诗歌鉴赏中去，进行示范操作，让学生在看教师示范操作的过程中懂得方法要领，学会独立操作。【课时安排】1课时【教学过程】 一、导入同学们经常埋怨读不懂古诗，害怕读古诗，甚至放弃读古诗。
其实，“读不懂”不是不读诗的理由，我们“读不懂”，很多时候不是因为我们“没文化”，而是因为我们“不懂读”，即尚未掌握读古诗的方法，当我们掌握了一定的方法后，我相信“读不懂”的问题便会迎刃而解。二、授课内容（一）诗歌备考的四个环节知识——读懂——鉴赏——表述1、知识包括形象、语言、技巧、思想内容和古诗词常识等。
2“读懂”在四个环节中的地位（1）读懂是知识的综合运用。（2）读懂是鉴赏和表述的基础。
（二）首先弄清怎样才算“读懂”？1、明白表层意思（能翻译出大意：时间、地点、人物、事情、景物）2、领会深层意思，包括写出了什么意境（形象、氛围），表达了什么情感（情绪、心境），反映了什么思想（态度、观点）（三）传授如何读懂诗歌的方法1、如何明白浅层意思？（1）填充内容——诗中省略的主语、宾语、状语、过渡语等；（2）调整语序——主谓倒装、状语后置、宾语前置等；（3）整合句意——前后连缀，大体翻译为意思相对完整的句子。【课堂演练】 明白以下两首古诗的浅层意思。
例1：咏白海棠薛宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。
淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。
【参考：（我）珍惜看重（白海棠）美好的姿容。白天，我掩门出去亲自提着手瓮浇灌白海棠。
（刚浇上水的白海棠）在秋日的台阶上像洗去胭脂一样，映出了它的身影；在那洒满露水的台阶上招来如同冰雪般的精魂。淡雅到极致才知道海棠花更娇艳，而像玉一样忧愁怎能够没有泪痕呢？（海棠花）想报答白帝的雨露之恩，只凭借自身的清亮洁白就可以了，（但它只是）默默无语高高地站立在那里直到黄昏。】
例2：咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
【参考：（我）半卷起门帘，半掩着门，（望着那白白的海棠），（觉得该）碾碎冰块给它做土用玉来给它做盆。（它仿佛）从梨花那里偷来三分洁白，（又好像）从梅花那里借来一缕精魂。
（眼前的白海棠）像月宫中的仙女在缝制白衣，又仿佛是秋天闺房中哀怨的少女在擦拭泪痕。（我）倦倚在昏夜西风之中，娇羞无语能和谁倾诉（我的心事呢？）】2、如何领会深层意思？（1）联系信息，揣摩语言，可以从以下方面着手： 题目、注释、诗人生平、典故；意象语言、情感语言、首尾句。
例1：戴复古《江阴浮远堂》：“横冈下瞰大江流，浮远堂前万里愁。最苦无山遮望眼，淮南极目尽神州。”
注：戴复古，字式之，号石屏，南宋后期诗人（情感语言、注解）例2：杜甫的诗句：“飘飘何所似，天地一沙鸥。” （诗人生平、意象语言、尾句）例3：崔颢的诗句：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”
（意象语言、情感语言）（2）再现情境，设身体验通过联想和想象，再现诗歌情境，设身进入这一情境中去体验、感受其意境和情感。（3）筛选词语，确定内容联系意境、情感、思想态度等相关主题词，确认诗歌的深层意思。
【课堂演练】 进一步领会薛、林《咏白海棠》的深层意思（加下划线的词语是重点词语）。咏白海棠薛宝钗珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。（此诗有意以白海棠结合自己，以花写人，反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。）
咏白海棠林黛玉半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
（诗中的种花人、白海棠花以及拟花之“‘秋闺怨女”，又都是她的自我写照。诗中所表现出来的潇洒、高洁、孤傲、哀愁、深情的形象，正是林黛玉思想性格的化身。
与宝钗的白海棠诗相同，她们都在诗中表现了自我，但黛玉之真率与宝钗之矫情，表现出完全不同的特征。）（四）方法小结如何读懂诗歌的方法1、明白浅层意思（1）填充内容，（2）调整语序，（3）整合句意。
2、领会深层意思（1）联系信息，揣摩语言；（2。
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