1、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。-柳永《雨霖铃》
2、此地伤心不能道，目下离离长春草。-李白《金陵歌，送别范宣 》
3、荷笠带斜阳，青山独归远。-刘长卿《送灵澈上人》
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
5、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
7、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
9、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
10、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
12、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
13、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
14、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
15、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
16、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》
17、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
18、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
19、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》
1、不见
唐•杜甫
不见李生久，佯狂真可哀。
世人皆欲杀，吾意独怜才。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
匡山读书处，头白好归来。
翻译：没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
世上那些人都要杀了他，只有我怜惜他是个人才。
文思教捷下笔成千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
匡山那有你读书的旧居，头发花白了就应该归来。
2、夜雨
唐•白居易
我有所念人，隔在远远乡。
我有所感事，结在深深肠。
乡远去不得，无日不瞻望。
肠深解不得，无夕不思量。
况此残灯夜，独宿在空堂。
秋天殊未晓，风雨正苍苍。
不学头陀法，前心安可忘。
翻译：我有着深深思念的人，却相隔在远远的异乡。我有所感怀的事情，深深的刻在心上。她在遥远的异乡我不能去靠近，似乎也没有可以用来传情的太阳。内心痛苦万分却无处化解，日日夜夜未曾停止思念。我的前途似乎也迷茫无望，孤独的在空空的屋子里睡觉。秋天尚未来临，却已风雨纷纷。不曾学过苦行僧的佛法，如何忘记曾经的过往！
3、冬晚对雪忆胡居士家
唐•王维
寒更传晓箭，清镜览衰颜。
隔牖风惊竹，开门雪满山。
洒空深巷静，积素广庭闲。
借问袁安舍，翛然尚闭关。
翻译：寒冷的更声已经传报拂晓时刻，明镜中先看到自己的衰老容颜。
隔窗听风声乱撼着窗前的丛竹，推门见大雪盖满了对面的群山。
飘洒空中使那深长的小巷宁静，皑皑的积雪更觉庭院宽广清闲。
试问胡居士您在家里会怎么样，想必是坦然高卧柴门依旧紧关。
4、望月怀远
唐•张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
翻译：海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。
有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。
灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。
不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。
5、浣溪沙•夜夜相思更漏残
唐 •韦庄
夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。
咫尺画堂深似海，忆来惟把旧书看，几时携手入长安？
翻译：每个夜晚，我都处在深深的思念之中，一直到夜深人静，漏断更残，凝望着那一轮令人伤心的明月，我久久地依凭栏杆，想必你也思念着我，感到了锦被的冷，锦被的寒。
画堂近在咫尺，但是像海一样深，要渡过，难，回忆往日，只好把两人以前来往的旧书信翻来看，不知何时再见，一起携手进入长安。
1、都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。-柳永《雨霖铃》
2、此地伤心不能道，目下离离长春草。-李白《金陵歌，送别范宣 》
3、荷笠带斜阳，青山独归远。-刘长卿《送灵澈上人》
4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
5、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
7、相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》
8、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
9、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》
10、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》
11、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
12、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？-曹植《明月上高楼》
13、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。-纳兰性德《虞美人》
14、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》
15、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。-席慕蓉《一棵开花的树》
16、嗟余只影系人间，如何同生不同死？-陈衡恪《题春绮遗像》
17、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。-梁启超《台湾竹枝词》
18、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。-徐干《室思》
19、相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王唯《九月九日忆山东兄弟》
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。——杜甫《恨别》
花落六回疏信息，月明千里两相思。——杨万里《寄陆务观》
独上江楼思悄然，月光如水水如天。
同来玩月人何在，风景依稀似去年。——赵嘏《江楼有感》
别后相思空一水，重来回首已三生。
云阶月地依然在，旧逐空香百遍行。——黄仲则《感旧》
悠悠尘客思，春满碧云中。——白居易《送文畅上人东游》
离堂思琴瑟，别路绕山川。——陈子昂《春夜别友人》
斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。
楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。——刘禹锡《潇湘神》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建《十五夜望月》
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。——薛涛《秋泉》
思君如满月，夜夜减清辉。——张九龄《赋得自君之出矣》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。——张九龄《望月怀远》
形容留恋的诗句：都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发（出自《雨霖铃·寒蝉凄切》）。
作品原文：雨霖铃寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？白话译文：秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。
握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。
即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？创作背景：柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。
作品赏析：由于得到艺人们的密切合作，柳永能变旧声为新声，在唐五代小令的基础上，创制了大量的慢词，使宋词开始了一个新的发展阶段。这首词调名《雨霖铃》，盖取唐时旧曲翻制。
据《明皇杂录》云，安史之乱时，唐玄宗避地蜀中，于栈道雨中闻铃音，起悼念杨贵妃之思，“采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉”。王灼《碧鸡漫志》卷五云：“今双调《雨霖铃慢》，颇极哀怨，真本曲遗声。”
在词史上，双调慢词《雨霖铃》最早的作品，当推此首。柳永充分利用这一词调声情哀怨、篇幅较长的特点，写委婉凄侧的离情，可谓尽情尽致，读之令人於悒。
词的上片写一对恋人饯行时难分难舍的别情。起首三句写别时之景，点明了地点和节序。
《礼记·月令》云：“孟秋之月，寒蝉鸣。”可见时间大约在农历七月。
然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉。
加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。前三句通过景色的铺写，也为后两句的“无绪”和“催发”设下伏笔。
“都门帐饮”，语本江淹《别赋》：“帐饮东都，送客金谷。”他的恋人在都门外长亭摆下酒筵给他送别，然而面对美酒佳肴，词人毫无兴致。
可见他的思绪正专注于恋人，所以词中接下去说：“留恋处、兰舟催发”。这七个字完全是写实，然却以精炼之笔刻画了典型环境与典型心理：一边是留恋情浓，一边是兰舟催发，这样的矛盾冲突何其尖锐！林逋《相思令》云：“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮欲平。”
仅是暗示船将启碇，情人难舍。刘克庄《长相思》云：“烟迢迢，水迢迢，准拟江边驻画挠，舟人频报潮。”
虽较明显，但仍未脱出林词窠臼。可是这里的“兰舟催发”，却以直笔写离别之紧迫，虽没有他们含蕴缠绵，但却直而能纤，更能促使感情的深化。
于是后面便迸出“执手相看泪眼，竟无语凝噎”二句。语言通俗而感情深挚，形象逼真，如在眼前。
寥寥十一字，真是力敌千钧！后来传奇戏曲中常有“流泪眼看流泪眼，断肠人对断肠人”的唱词，然却不如柳词凝炼有力。那么词人凝噎在喉的是什么话呢？“念去去”二句便是他的内心独白。
词是一种依附于音乐的抒情诗体，必须讲究每一个字的平仄阴阳，而去声字尤居关键地位。这里的去声“念”字用得特别好。
清人万树《词律发凡》云：“名词转折跌荡处，多用去声，何也？三声之中，上、入二者可以作平，去则独异。……当用去者，非去则激不起。”
此词以去声“念”字作为领格，上承“凝噎”而自然一转，下启“千里”以下而一气流贯。“念”字后“去去”二字连用，则愈益显示出激越的声情，读时一字一顿，遂觉去路茫茫，道里修远。
“千里”以下，声调和谐，景色如绘。既日“烟波”，又日“暮霭”，更曰“沉沉”，着色可谓浓矣；既曰“千里”，又曰“阔”，空间可谓广矣。
在如此广阔辽远的空间里，充满了如此浓密深沉的烟霭，其离愁之深，令人可以想见。上片正面话别，到此结束；下片则宕开一笔，先作泛论，从个别说到一般，得出一条人生哲理：“多情自古伤离别”。
意谓伤离惜别，并不自我始，自古皆然。接以“更那堪冷落清秋节”一句，则为层层加码，极言时当冷落凄凉的秋季，离情更甚于常时。
“清秋节”一辞，映射起首三句，前后照应，针线极为绵密；而冠以“更那堪”三个虚字，则加强了感情色彩，比起首三句的以景寓情更为明显、深刻。“今宵”三句蝉联上句而来，是全篇之警策，后来竟成为苏轼相与争胜的对象。
据俞文豹《吹剑录》云：“东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：‘我词何如柳七？’。
1.当时汉武帝，书报桃花春。——李贺《仙人》
释义：当时的汉武帝，用书信来报春天的桃花开了。
2.今既不如昔，后当不如今。——白居易《东城寻春》
释义：现在已经比不上过去，以后也会比不上现在。
3.独坐思往昔，愁绝泪盈襟。——陈宓《题妙寂寺》
释义：独自坐着思考过去的事情，忧愁没了泪水也沾满了衣襟。
4.当时共我赏花人，点检如今无一半。——晏殊《木兰花》
释义：当时与我一同饮宴赏花的旧友，掐指算来，如今已经不足一半。
5.当时每酣醉，不觉行路难。——王昌龄《大梁途中作》
释义：当年经常喝酒喝得酣畅，没有感觉到行路的艰难。
泊船瓜州 王安石 京口瓜州一水间，钟山只隔数重山. 春风又绿江南岸，明月何时照我还. 商山早行 晨起动征铎，客行悲故乡.鸡声茅店月，人迹板桥霜. 槲叶落山路，枳花明驿墙.因思杜陵梦，鸿雁满回塘. 《渡汉江》 [初唐]宋之问 岭外音书断，经冬夏历春。
近乡情更怯，不敢问来人 回答者：argent_1987 - 高级魔法师 七级 12-6 18:03 -------------------------------------------------------------------------------- 日暮乡关何处是——古诗中的乡愁 思乡，自古以来一直是诗歌表现的主题之一。尤其是在交通、通讯极不发达的古代，一旦离乡，前路漫漫，何日是归年；关山重重，乡书谁人传递？于是，远在他乡异地的诗人，常常不禁悲从中来，美丽而忧伤的诗句便汩汩而出，成为了千百年来脍炙人口的诗篇。
触景生情。诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出。
逆旅夜雨、明月高悬、夕阳西下、塞外芦笛等等，都会牵动诗人对故土的思念。诗人往往因之而挥洒自己的诗情。
被称做中国第一思乡诗的《静夜思》便是如此： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
触发诗人思乡之情的便是秋夜的明月。深秋之夜，一轮满月挂在天边，月光透过窗户，照在诗人的床前，那么皎洁，以至诗人疑是“地上霜”。
一个“霜”字，不仅写出了月色之白，更给人以清冷孤寂之感。接着诗人不禁一“举”头、一“低”头，由“望”而“思”。
细致的动作逼真地写出了诗人的心理活动。诗人仰望着玉盘的明洁，月桂的婆娑，思绪联翩：今夜的月儿多圆啊，可人呢？怎能团圆！于是诗人想起了故乡。
想起了故乡的什么呢？诗人没有具体讲。还是让我们读者去想象吧。
再来看李益的《夜上受降城闻笛》： 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
这首诗中，也写了月色如霜，也渲染了冷清凄凉的氛围。这样的景色加上戍卒将士长年在边关要塞，更觉寂寞。
在这样的氛围中，忽然不知从何处传来芦笛声，婉转悲切，如泣如诉。这袅袅之音，深深地触动了将士们的怀乡之情。
“一夜”可见思绪持续时间之长；“尽望”点出感染范围之大。同样，李白也写过“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！”的诗句。
都以芦笛声为诱因，表现深切的思乡之情。悲凉哀怨，感人至深。
遥思远忆。上一类的古诗往往是诗人因景物而引起思乡之情，而思乡的具体内容，诗人并没说明。
还有一类诗则是通过思念故乡的具体情景来表现诗人的乡愁。如王维的《九月九日忆山东兄弟》： 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。佳节，本是家人亲友团聚的日子，但诗人却“独”在“异”乡，因而“倍思亲”。
诗人思念什么呢？诗中构想了这样一幅情景：在这重阳佳节，家里的兄弟都登高去了。他们一个个唱着跳着，欢快热闹。
可就在他们挨个插遍茱萸的时候，遗憾地发现还少了一个人。兄弟们也许一下子安静下来，手执多出的一棵茱萸念叨着远行的我呢。
这里，由“遍插”到“少一人”自然引起了情思。诗人通过想象出来的情景，曲折地表现自己的乡愁，显得婉约动人。
无独有偶，白居易的《邯郸至除夜思家》也是如此： 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。
远在异乡的诗人，在冬至的夜里，形影相吊。此时只有灯影相伴，寒气逼人，所以“抱膝”而坐。
孤灯加上冷清，自然会想起家里的温暖，亲情的温馨。但诗人并没有写自己如何想家，而是猜想家人此时也会坐到深夜，同样在想着自己。
他们此时大概正在念叨着我在外地的生活怎样吧。其实诗人猜想家人想自己，正曲笔表现出自己对家人的深切思念。
质朴而深情。问讯梅菊。
“美不美，家乡水；亲比亲，故乡人。”远在异地，当见到从故乡来的人时，那种激动欣喜之情可想而知了。
见面时一下子涌上心头的一定有许多情况要打听：家人是否平安？故乡的父老乡亲生活怎样？等等。但有这样的一位诗人，他并不问这些，而只是问绮窗前的寒梅开了没有： 君从故乡来，应知故乡事。
来时绮窗前，寒梅著花未？ ——王维《杂诗》 热爱家乡不是抽象的，而是具体表现在热爱家乡的山水、土地、风物、人情，以至一草一木上。你看，诗人问家乡寒梅时是那么仔细——“绮窗前”，那么关切——“著花未？”从中可见诗人对家乡时时怀念的赤子之心。
梅花常是高尚圣洁的象征，诗中的寒梅显然是代表故乡的。故乡在诗人心目中是何等的美好啊！诗歌从小处着眼，表面看来，似一杯淡水。
其实于平淡处，含有浓郁的诗情，表现了诗人对故乡的强烈眷恋。我常想，王维写这首诗是不是受南朝陈文学家江总的启发呢？《长安九日》： 心逐南云逝，形随北雁来。
故园篱下菊，今日几花开？ 诗中先写自己“心”与“形”的南辕北辙，形象而精练地写出了羁旅远方的心却飞回了故乡。诗人想念故乡，想象着那篱笆边纯洁美丽的菊花，“今日几花开？”是开了一朵、两朵，还是三朵、四朵呢？读着这样的诗句，我们仿佛看到诗人还要一一去点数似的，那急切之状、痴情之态，跃然纸上，真是一往情深啊！ 修书传语。
关山难越，锦书难寄。思乡的人啊，往往只能对月空吟，对。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。—— 元稹《离思五首·其四》
床前明月光，疑是地上霜。—— 李白《静夜思 》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。—— 马致远《天净沙·秋思》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。—— 王维《九月九日忆山东兄弟 》
红豆生南国，春来发几枝。—— 王维《相思》
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。—— 温庭筠《南歌子词二首 》
欲把相思说似谁，浅情人不知。—— 晏几道《长相思·长相思》
举头望明月，低头思故乡。—— 李白《静夜思 》
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。—— 元稹《离思五首·其四》
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。—— 李商隐《锦瑟》
平生不会相思，才会相思，便害相思。—— 徐再思《折桂令·春情》
只愿君心似我心，定不负相思意。—— 李之仪《卜算子·我住长江头》
夕阳西下，断肠人在天涯。—— 马致远《天净沙·秋思》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。—— 张籍《秋思》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。—— 范仲淹《渔家傲·秋思》
至今思项羽，不肯过江东。—— 李清照《夏日绝句》
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。—— 范仲淹《渔家傲·秋思》
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。—— 范仲淹《渔家傲·秋思》
以上供参考。
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