这学期，我们在老师的精心指导下，学习了《名篇佳作》。郅老师告诉我们，我们班要举行一个诗歌朗诵会，同学们可以自由组合，然后给自己的小组起一个名字。我们都非常高兴。经过几次寻找，我终于找到了搭档，她们就是__栾喆曦，牛佳怡，刘羿鹭。同学们都在精心的准备着，刻苦地练习，准备星期四大显身手。
星期四终于来到了。今天，当我们排着整齐的队伍走进阶梯教室的时候，哇！这么多人，原来家长已经坐在座位上等着我们了。我的心怦怦直跳，心情不免有些紧张。老师宣布“开始”，我和林霈垚抬头挺胸地走上台，声情并茂地演讲起来，演讲完后，同学们轮流上台，把自己精心准备的节目展示给大家。其中有一个小组是现场伴奏，在赵雨宣悠扬的笛声中，她的三位搭档吟诵古诗，使我仿佛走进了一个美丽的“古诗园”，不禁暗暗为她们竖起了大拇指。
终于轮到我们超级爱心组合了，我心想：我们一定要好好表演，不能落后她们那一组。我们排着整齐的队伍走上台，向观众们深深地鞠一躬，栾喆曦站出来，向大家介绍我们的成员，表演形式，开始表演了，我们在音乐的伴奏下，吟诵古诗。我们把诗意表达得淋漓尽致，赢得了热烈的掌声。
是啊，学校为我们营造书香校园，让我们感受博大精深的中华古文化。
这样的诗歌朗诵会，真好！
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。这是古诗《秋夕》，描述异常美丽的景色，就是这一首美丽的故事，让我对古诗如痴如醉，每当看到古诗，我都会无法自拔！小时侯，，我和酷爱唐诗的奶奶整日听她吟诵各种优美的，凄凉的等等古诗。久而久之在奶奶的熏陶之下，我也变得诗情画意起来，情感丰富了起来。也常常会主动地读起各色古诗。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这一首古诗前两句表达了农家的淳朴，待人友好的品质。后两句写了一个美丽的景色，一重重山，一道道水，本来怀疑没有了路，但忽然眼前一亮，柳树繁茂阴浓，花朵娇艳靓丽，又是一个美丽的村庄，犹如世外桃源，在后两句，还蕴藏着一个深刻的道理就是：在逆境中往往蕴藏着无限希望，只要刻苦努力，勇于开拓，就会出现一个崭新光明的世界！古诗还能启发我们一个个有益的道理。
古诗是画与文字的结合，这样就构成了一幅幅美丽的画面，陶冶我的情操，给我带来了美的享受，更让我沉迷于其中，几乎古诗书不离手，我常常幻想，我如果是诗里面的人，我的看法和情感会是怎样，日子长久了，我变得多愁善感。
不管我是怎样表达我对古诗的热爱，总之千言万语汇成一句话，古诗词我爱你！在你的身上我获益良多，我不仅收获了知识，更净化了我的灵魂！
从 军 行 （选一）
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 （选一） ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 （选一）
唐·王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 （选一）
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★
宋·李清。从 军 行 （选一）
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
出 塞 （选一） ★
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
少 年 行 （选一）
唐·王 维
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
武威送刘判官赴碛西行军
唐·岑 参
火山五月行人少，看君马去疾如鸟，都护行营太白西，角声一动胡天晓。
和张仆射塞下曲 ★
唐·卢 纶
月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
少 年 行 （选一）
唐·令狐楚
弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳，未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
夏 日 绝 句 ★
宋·李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
牡 丹
宋·陈与义
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
示 儿 ★
宋·陆 游
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
州 桥
宋·范成大
州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声询使者，几时真有六军来。
初入淮河 （选一）
宋·杨万里
船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑干方是远，中流以北即天涯。
题 临 安 邸
宋·林 升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州
.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
.林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
、龚自珍《己亥杂诗》（其五）：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
杜甫的《望岳》
诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
全篇围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。国家动乱不安，战火经年不息，人民妻离子散，音书不通，这时候收到家书尤为难能可贵。诗人从侧面反映战争给人民带来的巨大痛苦和人民在动乱时期想知道亲人平安与否的迫切心情。同时也以家书的不易得来表现诗人对国家深深地忧虑。结尾两句，写诗人那愈来愈稀疏的白发，连簪子都插不住了，以动作来写诗人忧愤之深广。全篇诗情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言意多，充分体现了诗人“沉郁顿挫”的艺术风格。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是到底怎么样呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾；因长时间目不转睛地望着，故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。不言而喻，其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。
“会当凌绝顶，一览众山小”，这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。“会当”是唐人口语，意即“终当要”。如王勃《春思赋》：“会当一举绝风尘，翠盖朱轩临上春。”有时单用一个“会”字，如孙光宪《北梦琐言》：“他日会杀此竖子！”即杜诗中亦往往有单用者，如“此生那老蜀，不死会归秦！”（《奉送严公入朝》）如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
“国破山河在，城春草木深。”开篇即写春望所见：国都沦陷，城池残破，虽然山河依旧，可是乱草遍地，林木苍苍。一个“破”字，使人怵目惊心，继而一个“深”字，令人满目凄然。司马光说：“‘山河在’，明无余物矣；‘草木深’，明无人矣。”（《温公续诗话》）诗人在此明为写景，实为抒感，寄情于物，托感于景，为全诗创造了气氛。此联对仗工巧，圆熟自然，诗意翻跌。“国破”对“城春”，两意相反。“国破”的颓垣残壁同富有生意的“城春”对举，对照强烈。“国破”之下继以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原当为明媚之景，而后缀以“草木深”则叙荒芜之状，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨极赞此联说：“对偶未尝不精，而纵横变幻，尽越陈规，浓淡浅深，动夺天巧。”（《唐音癸签》卷九）
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是，花鸟本为娱人之物，但因感时恨别，却使诗人见了反而堕泪惊心。另一种解释为，以花鸟拟人，感时伤别，花也溅泪，鸟亦惊心。两说虽则有别，其精神却能相通，一则触景生情，一则移情于物，正见好诗含蕴之丰富。
诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从城到山河，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。
“烽火连三月，家书抵万金。”自安史叛乱以来，“烽火苦教乡信断”，直到如今春深三月，战火仍连续不断。多么盼望家中亲人的消息，这时的一封家信真是胜过“万金”啊！“家书抵万金”，写出了消息隔绝久盼音讯不至时的迫切心情，这是人人心中所有的想法，很自然地使人共鸣，因而成了千古传诵的名句。
“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火遍地，家信不通，想念远方的惨戚之象，眼望面前的颓败之景，不觉于极无聊赖之际，搔首踌躇，顿觉稀疏短发，几不胜簪。“白发”为愁所致，“搔”为想要解愁的动作，“更短”可见愁的程度。这样，在国破家亡，离乱伤痛之外，又叹息衰老，则更增一层悲哀。
这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰
中国是一个充满诗情画意的国家，在历史上，唐诗、宋词、元曲都是妇孺皆知、家喻户晓的。
它并不因为时光的飞逝，社会的进步，世纪的跨越而被人淡忘，相反，它是中华文明的象征，是东方土地上一颗璀璨的明珠，从古到今一直闪烁着耀眼的光芒。我和古诗文有着不解之缘。
古诗中的春夏秋冬令我向往；古诗中的山水风光令我赞叹；古诗中的风花雪月令我陶醉；古诗中的离情别绪让我感动。所以与宋词、元曲相比，我更喜欢唐诗。
记得我还没上小学的时候，爸爸妈妈、爷爷奶奶就开始教我读古诗了。“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。”孟浩然的《春晓》我张口就来。
此外，像《静夜思》《登鹳雀楼》《赠汪伦》……等这样简短的古诗，我那时就能背出好几十首了，爸爸妈妈也为我而感到骄傲和自豪，其实，那时我并不知道什么叫古诗文，直到上学后我才慢慢有所了解。李白，杜哺，白居易；唐诗，宋词，明清小说；《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》，中国古诗文的宝库真是博大精深，星光灿烂！我非常喜欢古诗文。
我喜欢它和辙押韵，朗朗上口。“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。”李白的这首千古名诗，不管老人还是小孩，都能一字不差，十分流利地朗诵出来；我喜欢它词句精练，通俗易懂。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“海内存知己，天涯若比邻。”
不管是科学家，还是平常人，只要读一遍就能懂；我喜欢它意境优美，含有哲理。“明月松间照，清泉石上流。”
“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是多少让人心旷神怡的景象！“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
“欲穷千里目，更上一层楼。”这样的句子又使人心胸豁然开朗，心旷神怡。
中国是一个诗的国度。一首好的诗歌，能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的情操，净化人的心境，提高人的文化艺术修养，思想为之升华。
我十分注意在作文中引用一些好诗好句。在过去的作文中，我曾通过引用李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
来表现出夸张手法的巧妙。通过引用孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖。”
来抒发子女对母亲的深情；通过引用“愚公移山”的故事，深刻说明“世上无难事，只怕有心人”的道理等等。总之，通过引用古诗文，努力使自己的作文变得更富有感染力和说服力，从而深化文章的主旨，起到画龙点睛的作用。
我爱古诗文，我爱这颗闪烁着璀璨光芒的明珠。愿这颗名垂千古、源远流长的明珠能够永远闪闪发光，熠熠生辉。
家乡之晨
带着浓浓的回忆，信步踏上了我家房后那条曲折幽深的山间小道。
四周满溢着泥土的芬芳，混杂着草香，花香。那些圆圆的，亮亮的，晶莹剔透的露珠想散落的珍珠，挂在树枝上和草叶上，闪闪烁烁，熠熠生辉。小鸟欢快的，从一个树枝飞到另一个树枝，抖落了颗颗“珍珠”。它们愉悦的跳着，唱着，时而酣畅，时而悠扬。
晨雾似乳白色的薄纱，如梦，如幻，如诗，如画挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有乘云欲仙的感觉。山披着雾，雾笼着山，绿色透着白色，白色浸着绿色。露珠也似乎惊诧于眼前的景象，悄悄地溜到别处玩去了，地上留下了它们的痕迹，土地湿湿的，润润的，透过枝叶的间隙，霞光的余晖照在我的身上。此时，山林上的晨雾已不见了，而山林之中，却流动着烟波，薄薄一层，长长一缕，这时一束阳光斜映着我的眼睛，我眯起眼，望着太阳的恩赐，心里涌起圣洁的感觉。
我的故乡
鹅唱，鸡鸣，犬吠，牛哞……由高渐低，从近往远，喧闹了一天的乡村终于寂静了下来。夜幕在不知不觉中降临，天空中除了越来越密的星辰，还不时飘荡着袅袅炊烟。月儿匆匆流罢晚妆，盈盈地上了柳梢头，洁白的光芒洒向大地，仿佛给大地撒上一层银粉。清风的杨柳轻轻的拂动着它那数不清的“水袖”；顽皮的小鸭子们愉快的在水中嬉戏，任凭主人在焦急的寻找，它们简直是在开联欢会；有的轻吟，有的高唱，时而独奏，时而齐鸣……真是不亦乎。
望采纳
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
意思是：有位卖炭的老翁，在中南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火烤的颜色，两鬓头发灰白，十个手指很黑。卖炭得到的钱做什么用？身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上穿的衣服很单薄，但是心里担忧炭的价钱便宜，希望天气更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙赶路。人和牛都疲乏了，也饿了，太阳已经升得很高了，老翁就在集市南门外泥泞中休息。两位得得意洋洋的骑马的人是谁？是皇宫内的太监和太监手下的随从。手里拿着诏书，嘴里说是皇帝的命令，然后拉转车头，大声呵斥着赶牛往北面拉去。一车炭，一千多斤，宫里的使者们硬是要赶着走，老翁舍不得它，却也没有办法。宫里的使者们将半匹纱和一丈绫，朝牛头上一挂，当作炭的价格。
我最喜爱的一首古诗我最喜爱的一首古诗是明代诗人于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。
而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。这首诗是一首借物言志的诗。
句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。
末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。
当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。
这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。
我最喜爱的一首诗——《石灰吟》，能告诉我，你们最喜欢的一首古诗么？。
从我读书以来，我们从小学到现在学过不计其数的古诗，但是我最喜欢的一首诗是孟郊的《游子吟》。
以为他体现了一位慈爱，朴素，伟大的母亲对孩子的无限的爱。当今的生活已经不像以前那样贫困了，而现在的孩子也无法体会到母亲对孩子们的爱，但作为母亲的她们仍然默默关心，爱护自己的孩子. 例如南京发生的7.31空难，在清理现场时，人们发现有位叫贡红梅年轻的妈妈双手抱着一个九个月的婴儿，在二十多个幸存着中，婴儿伤势最轻。
“当年唐山大地震，人们在清理时，发现一位母亲割破自己的血管用热血哺育怀抱中的婴儿。” 读这样的问字，我的心为之震撼。
在危险关头，母亲唯一的念头就是保护自己的孩子，连热血和生命都能献出她还有什么值得保留的呢！在着蒙受这伟大的母爱的感化后，我禁不住想问问世人，我们都想归回报母亲吗？ 不望养育之恩，感恩图报，着才是合天理顺人情的，可与之相反，我从报子上看到： 新闻一：某男在城市发达起来，拒绝承担赡养母亲的责任，理由是他放弃了农村老屋的继承权。也不知道这样的人可曾记得，母亲抚养儿子也这样讨价还价吗？如果你什么都忘记了，那你是否还记得着包裹肮脏灵魂的血肉之躯呀！ 新闻二：某地农村出现一种景观，大房侧建小房，多是为老年父母提供居住的“方便”，不言自明，那大房已为其儿女提前占有了，不知道这些儿女是否深究过，父母历尽艰辛，将你们养大成人，到现在年老力衰，除了这用汗水换来的房屋，还有没有别的什么可以榨取呀！新闻三：某留学生成后不愿回国而滞留他乡，因为祖国明有西方富有，我想问问这样的人，你吃过西方富人的乳汁吗？难道你心中就没有一点对艰辛而坚定的母亲的记忆吗？就没有一点黄河长城的印象吗？ 当今，确有一些人缺少起码的良知，小侧不承担赡养责任，大侧数典望祖，他们放纵了人欲的膨胀而远离了人生的真谛。
但是这样的人毕竟为众人所不齿孝顺父母，热爱祖国的传统美得仍在中华民族的讴歌中发扬光大。我也在报上见到一篇题为《回报母亲》的短论，让孩子们从小做起，从我做起，给母亲以关爱我觉得这是非常不要的，这是“爱”的基础工程。
试想，如果一个人连自己的母亲都不爱，那他 还能爱人民祖国吗？高尚的道德情操和执着的社会自然感是以“爱”开始的，“爱”永远是“我----母亲-----祖国 ”之间 挥不去，剪不断的精神纽带。“鸦反哺羊跪乳”。
让我们在享受母爱的温暖中，学会回报母亲，扶平母亲心灵的创伤。莎士比亚有句名言：“被摧毁的爱一旦重新修好，就比原来更雄伟，更美，更顽强。
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