何如相见长相对
心事如平一池水
仪凤来时功可收
我时年少气方锐
喜报幸福今有书
欢情随雨也滂沛
你居大道谁南北
何处相逢话心地
心思隐静云山里
仪曹文笔照湖南
我闻四海如一体
喜见东风扬水花
欢喜年时为寿意
你才绰绰有余力
何必清风动天地
心知得路适远意
仪卫森严亚玉宸
我自只凭忠信力
喜君相见话丹经
欢笑未绝兵火起
你生不能存社稷
何事先生得佳句
心事悠悠寻燕语
仪凤少卿三品恩
我若得之如佩玉
喜到旧家山水乡
欢戚已随时事去
你之不职有常律
意象，就是客观物象经过诗人的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托诗人主观情思的客观物象。意象的欣赏，指的是我们在阅读与理解诗歌作品时，首先抓住诗人选进诗歌中的意象，由意象特点到所包蕴的思想情感，进行准确的分析，这样我们就不难分析和把握住作者的思想观点、价值取向和整首诗歌的思想内容。
下面以《雨霖铃》来做一下示例分析。这首词的上阕“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”
选取了三个典型意象，着重渲染了一种足以触动离情别绪的悲凉的环境气氛，为下文伤别张本，也为全文奠定了感情基调。“蝉”声是“寒”冷的、“凄切”的，送别的长亭在“骤雨初歇”的傍晚也透着凉意。
“对长亭晚”，交代时间、地点。天下雨，正好停留；时将晚，停留时间有限，别离的他们多么希望雨不停，天不晚啊！接着诗人又在虚想的画面选取了三个典型的意象：千里烟波、沉沉暮霭、空阔的楚天。
千里烟波浩淼绵长的特点与词人心头长时间难以排解的惆怅相似，傍晚云雾浓重的特点与词人心情的沉重压抑相似，楚地天空的空阔辽远与愁绪的无边无际相似，这一些意象使得诗人忧伤、无望、彷徨的复杂心情，跃然纸上。词的下阕，设想别后情景“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”诗人捕捉了三个意象。
它们是西沉的残月，栽满杨柳的汴河岸，还有渐起吹醒痴情词人的晓风。“月”前着一“残”字，清秋的晓风是凉的，杨柳代表惜别与依恋，是令人伤感的。
这三个意象，衬托了词人当时凄清悲凉冷落的心境。此刻的离愁别绪如风卷浪拥，不可遏止。
真是“离愁波涌杨柳岸，别绪风连残月边”。在意象分析法的运用中，我们要做这样几件事： 一是认识意象，知道什么是意象，意象于诗歌有着怎样的重要性。
二是学习分析意象，评论意象。先抓意象，其次准确把握意象的特点与意义，既要联系全诗，作宏观的把握，又要深入细致地分析意象的内涵。
最后要注意学习一些鉴赏方法，如意象的并置（即将既相关又各自独立的多个意象并列一一展现）、融合（即意象间的交汇与结合）、叠加（指诗歌中的多个意象围绕某一核心，前后出现，因寓意相同，而叠加在一起）、流动（指诗歌意象流动变化，表现丰富思想感情）、意象的超时空组合等。对诗歌意象的分析：表层含义+深层含义。
三是积累意象，梳理意象，将意象分门别类。梳理有两种基本思路，一是将同一意象的不同意义找出来。
如杜鹃在“杜鹃啼血猿哀鸣”中表忧愁，在“杜宇一声 春晓”中表欢快与希望。二是将表现同一种思想感情的不同意象找出来。
如同是表离情别绪，有杨柳（“昔我往矣，扬柳依依”），有东流水（“请君试问东流水，别意与之谁短长”），有晓风残月（“扬柳岸晓风残月”）等。所读的诗词多了，我们可以进行如下卡片积累： 《雨霖铃》主要意象积累 1、【寒蝉】秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”
以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。本词开篇写：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”
还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别的气氛。“寒蝉鸣我侧”（曹植《赠白马王彪》）诗句也表达这样的情思。
2、【长亭】长亭是陆上的送别之所。古代驿站路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息和送别。
后来“长亭”成为送别地的代名词。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”
李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
劳劳亭也是古代著名的送别之亭，李白《劳劳亭》“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。”
谢亭又称谢公亭，在宣城北面，是南齐诗人谢眺任宣城大守时所建，他曾在此送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。李白有《谢亭》诗：“谢亭离别后，风景每生愁。
客散青天外，山空碧水流。”李白还有诗云：“送客谢亭北，逢君纵酒还。
屈盘戏白马，大笑上青山。回鞭指长安，西日落秦关。
帝乡三千里，杳在碧云间。”许浑也有《谢亭送别》诗。
反复不断的离别在谢亭上演，使优美的谢亭风景也染上了一层离愁了。很显然，在中国古典诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。
本词“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”这长亭也就是离别之所，带有词人深深的离愁别绪。
3、【兰舟】古人常说“舟马劳顿”“水陆兼程”，可见“船”在古代交通中的重要地位。一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡之物，更易触发无限的思绪。
下面诗中的“船”意象更多地融入了诗人的漂泊之感：“山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。
建德非吾土，维扬忆旧游。还将两行泪，遥寄海西头。”
（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） “木叶纷纷下，东南日烟霜。林山相晚暮，天海空青苍。
暝色况复久，秋声亦何长。孤舟兼微月，独夜仍越乡。”
（刘鹩虚《暮。
拂士 入则无法家拂士。
――《孟子·告子下》 拂〈动〉 （形声。从手。
弗声。本义：拂拭；掸除） 同本义 拂，过击也。
――《说文》。按，随击随过，犹拍也。”
拂，去也。――《广雅》 授弓拂弓。
――《仪礼·大射仪》。注：“去尘也。”
和弓击摩。――《考工记·弓人》。
注：“拂之摩之。” 商祝拂柩。
――《仪礼·既文礼》 主人拂几。――《仪礼》 以手拂之，其印自落。
――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如：拂掉（拂杓。拂拭；扫除）；拂帚（拂尘）；拂子（拂尘）；拂须（揩拭胡须）；拂去桌上的 拂 fú ⒈掸，轻轻擦过：~去灰尘。
和风~面。⒉甩，抖动：~袖而去（〈表〉生气走开）。
⒊违背，不顺：~意（不满意）。⒋ 【拂晓】 【拂晨】天快亮的时候。
拂bì 1.辅佐。2.矫正；纠正。
拂pì 1.见"拂汨"。【fu、bi】 拂 kiss;whisk； 拂2 fú 〈动〉 （1） （形声。
从手。弗声。
本义：拂拭；掸除） （2） 同本义 [whisk;flick] 拂，过击也。――《说文》。
按，随击随过，犹拍也。” 拂，去也。
――《广雅》 授弓拂弓。――《仪礼·大射仪》。
注：“去尘也。” 和弓击摩。
――《考工记·弓人》。注：“拂之摩之。”
商祝拂柩。――《仪礼·既文礼》 主人拂几。
――《仪礼》 以手拂之，其印自落。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 （3） 又如：拂掉（拂杓。
拂拭；扫除）；拂帚（拂尘）；拂子（拂尘）；拂须（揩拭胡须）；拂去桌上的尘土 （4） 击 [strike at glancing angle] 拂颐，贞凶。――《易·颐》 神武据鞍未动，金以鞭拂马，神武乃还。
――《北史》 （5） 违背；逆 [disobey] 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。――《孟子·告子下》 而无拂吾虑。
――《国语·吴语》 是谓拂人之性。――《礼记·大学》 拂于耳。
――《汉书·东方朔传》 （6） 又如：拂戾（违逆，不和顺）；拂心（违逆其心意）；拂经（违背常理）；拂乱（违反其意愿以乱之）；拂世（违背世情） （7） 掠过或轻轻擦过 [sweep] 长袂拂面。――《楚辞·大招》 梧桐杨柳拂金井。
――唐·李白《扶风豪士歌》 （8） 又如：春风拂面；拂掠（轻轻掠过） （9） 甩动；抖动 [swing] 明日便当拂衣而去。――《后汉书》 （10） 又如：拂袖（甩动衣袖）；拂衣（拂袖；振衣，表示兴奋） （11） 除去 [eliminate] 拂其恶。
――《太玄经·从》。注：“去也。”
（12） 又如：拂暑（拂除暑气）；拂彻（消除，除去）；拂除（祓除） （13） 从…中拔出来 [draw] 不然拂剑起，沙漠收奇勋。――唐·李白《赠何七判官昌浩》 （14） 接近 [be close to]。
如：拂旦（拂明，拂晨，拂晓，接近天明的时候） （15） 触到 [touch]。如：拂云（触到云）；拂天（触到天） （16） 振动；摇动 [sway]。
如：拂手（挥手）；拂汩（风动的样子） 拂 fú 〈名〉 （1） 拂拭的用具 [duster] 一妓有殊色，执红拂，立于前。――前蜀·杜光庭《虬髯客传》 （2） 又如：拂尘（拂子，掸尘土或驱赶蚊蝇的用具） 另见bì 拂尘 fúchén [horsetail whisk] 掸除尘土，后专指掸尘土，驱蚊蝇的用具 旁边丫鬟执着拂尘漱盂巾帕。
――《红楼梦》 拂拭 fúshì [whisk or wipe off;flick;brush clean] 掸去或擦去尘土 拂晓 fúxiǎo (1) [daybreak]∶天快亮的时候 （2） [before dawn]∶紧连黎明前的时间 拂袖而去 fúxiù érqù [leave with a flick of one's sleeve―go off in a huff] 把衣袖一甩（古时衣袖较长）表示生气地离去 拂1 bì 拂士 bìshì [wise counsellor] 足以辅佐君主的贤士 入则无法家拂士。――《孟子·告子下》 拂1 fú ㄈㄨˊ （1） 拭，掸去：~拭。
~尘。（2） 轻轻擦过：~晓。
春风~面。微风~煦。
（3） 甩动，抖动：~袖而去。（4） 违背，不顺：忠言~耳。
~逆。郑码：DYND,U:62C2,GBK:B7F7 笔画数：8，部首：扌，笔顺编号：12151532 kiss;whisk； 拂2 bì ㄅㄧˋ 古同“弼”，辅助。
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