《礼记·大学》："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"物格而后知至的译文为为通过降低自己的欲望，减少自己的贪念，来让自己头脑清醒，是非曲直分明。
正念分明后就要努力在待人处事的各方面做到真诚二字，努力断恶修善，久而久之自己的修养就起来了，有智慧了。这时就可以把自己的家庭经营好了。
家庭是国家的缩影，把自己家庭的经营好了的人也一定可以把国家治理好。一个能把自己国家治理好的人，那么他（她）也一定能让世界充满和谐，天下太平。
【君子泰而不骄，小人骄而不泰。】语出《论语》。意思是：君子成功了也不会骄傲，而小人则正好相反。
【言必信，行必果。】语出《论语》。意思是：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
【虽有戈矛之剌，不如恭俭之利也。】语出战国荀子。意思是：比起军事力量，恭俭更具有力量。
【闭心自慎，终不失过兮。】语出春秋文学家屈原。意思是：能经常自省思考的人，会避免犯过错。
【君子独处，守正不挠。】语出汉代史学家、文学家班固。意思是：有高尚德行的人，即使他单独一个人，也能坚守正道，不会被恶念所侵扰。
【勿以身贵而贱人。】语出三国政治家诸葛亮。意思是：不要因为自己身份高贵而轻视他人。
【珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。】语出北朝文学家刘昼。意思是：灰尘遮不住珍珠的光辉，情欲污染不了有高尚德行的人。
【为而不矜，作而不恃。】语出唐代诗人皮日休。意思是：入要学会谦虚、矜持，不要恃才傲物。
【生、死、穷、达，不易其操。】语出宋代文学家苏轼。意思是：不管人生的命运如何，都不改变自己的品行。
【虚心顺理。学者当守此四字。】语出宋代学者朱熹。意思是：知识分子要持有谦虚学问，尊重事物客观规律的态度。
【不能感人，皆诚之不至。】语出宋代学者朱熹。意思是：有颗诚挚之心，就能感动他人。
【谦者众善之基，傲者众恶之魁。】语出明代文学家、哲学家王守仁。意思是：谦虚是善良的基础，骄傲是万恶之首。
【自谦则人愈服，自夸则人必疑。】语出明末清初学者申涵光。意思是：越自谦的人越让人信服，越自夸的人越让人起疑心。
【把自己当泥土吧！】让众人把你踩成路！】语出孔繁森。意思是：为人民服务是最高的道德标准。
【生命的意义在于付出。】语出文学家巴金。意思是：人生的意义就在于默默地付出。
【谨慎的人很少出差错。】谚语。意思是：我们做事情需要谨慎。
【一钱谨慎胜过一磅智慧。】谚语。意思是：人生是需要谨慎的。
【人的品行有如一道篱笆——粉刷并不能使之加强。】语出英国历史学家罗伯逊。意思是：人的品行是靠修养和磨练形成的，外表上的装饰是没有用的。
原发布者：曹东山
老骥伏枥，志在千里；山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；随风巽，君子以申命行事；渐雷震，君子以恐惧修省；善如水，君子以作事谋始；火同人，君子以类族辨物；步泽履，君子以辨民安志；艮山谦，君子以裒多益寡。少壮不努力，老大徒伤悲。穷且益坚，不坠青云之志，老当益壮，宁移白首之心.大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。—《孟子.滕文公下》一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。省时何必久睡死后自会长眠修身齐家治国平天下。（大学）发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。（论语）博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）读书百遍，其义自现。（三国志）千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）穷则独善其身，达则兼善天下。（《孟子》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）十年寒窗无人问，来日必过龙门庭有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已。（可用于年老的但不忘拼搏的人）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擒苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗。（同上）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。你讨
1、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。
———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。
———《大学》 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人。
——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鸿鹄之志？———《史记·陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下？———《后汉书·陈蕃传》 13、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》 14、精诚所至，金石为开。
———《后汉书·广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府·长歌行》 国魏晋南北朝、公元220年-公元581年 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已。
———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书·元景安传》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。
22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。
———陆游《病起书怀》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责。
———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 古代诗词佳句（立志篇） 少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府《长歌行》） 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
（杜甫） 别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（杜甫） 博观而约取，厚积而薄发。
（苏轼） 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》） 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
（《荀子》） 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。（司马迁） 不入虎穴，焉得虎子？（后汉书） 不识庐山真面目，只缘身在此山中。
（苏轼） 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。（刘勰） 察己则可以知人，察今则可以知古。
（《吕氏春秋》） 差以毫厘，谬以千里。（《汉书》） 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白） 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。（文天祥） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡） 吃一堑，长一智。（古谚语） 尺有所短，寸有所长。
（屈原） 出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。（杜甫） 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐） 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（《老子》） 当断不断，反受其乱。（汉书） 当局者迷，旁观者清。
（新唐书） 得道者多助，失道者寡助。（《孟子》） 登山则情满于山，观海则意溢于海。
（刘勰） 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡） 读书百遍，其义自现。
（三国志） 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） 多行不义必自毙。
（左传） 工欲善其事，必先利其器。（孔子） 光阴似箭，日月如梭。
（明《增广贤文》） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。
（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。（傅玄） 镜破不改光，兰死不改香。
（孟郊） 君子成人之美，不成人之恶。（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（孔子） 君子忧道不忧贫。（论语） 老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
（王勃） 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
（曹操） 流水不腐，户枢不蠹。（吕氏春秋） 路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
（屈原） 路遥知马力，日久见人心。（元曲"争报恩） 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍） 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（王勃） 满招损，谦受益。
（尚书） 敏而好学，不耻下问。（孔子） 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（高适） 莫等闲，白了少年头，空悲切！（岳飞） 木秀于林，风必摧之。（旧唐书） 皮之不存，毛将焉附？（左传） 其曲弥高，其和弥寡。
明德赋胡秉言日月交融，万泰亨通。
刚柔相抱，阴阳平衡。金乌赐正能量，冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄启灵。置身于正，勇于攀登。
立本于道，遵循本性。顺乎自然，标有准绳。
惟初太始，万物化成。本心本善无我，舍欲舍得心升。
大道无言无形，感知善良心行，省于天地圣灵，启于思维善行。教以人伦茂亲，施以天道德成。
格物致知诚正心，晓礼笃信修其身。齐家有序兴天下，至善亲民明德存。
懂其忠义，尽心为人合天理。尽其仁孝，宽厚善良存孝悌。
温良恭敬，恭慎尊诚有慈意。谦让有度，虚心隆礼容天地。
心境光明，正德品行，当知慈悲盈胸。仁爱敦睦，明理向善，应晓始终道然。
克己复礼，恪守德道，言之忠信不骄。厚德载物，缘自天成，兼备仁礼惠盈。
天地清明，惠泽万灵。四海咸宁，神州大同。
晓德道而行，懂礼仪而从，善与善而交，善与善相融。秉承人伦之性而勤朴，怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于仪，世人行于德。道在五德之上，德为富贵之根。
内修清静寡欲无，外修天道气真。德心致虚致公，修德养性明伦。
坐立不忘我德道，出入皆抱善心。德威天下，物埠咸丰。
乃国人伦理核心，成民族文化基根。儒道法佛，明德共存。
参传统思想理论，扬仁爱孝悌精神。精忠爱国，勤俭诚信。
见利思义，谦和礼仁。德施天下安，德惠万民咸，德法社会宁，德政盛世绵。
与教育相关的古诗词
所谓治国，必先齐其家者；其家不可教，而能教人者，无之。
《礼记•大学》儒家主张的治国，齐家，是有密切关系的两件事，一个人的家教不好，而又能教人的，没有这回事。
怀子三月，出居别宫。目不邪视，耳不妄听。音声滋味，以礼节之。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•教子》妇女怀胎三月，出居别的地方，眼不看邪恶的东西，耳不听胡乱的东西，说话、饮食用礼义来节制。
人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸；固须早教，勿失机也。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•勉学》专利：集中，散逸：分散。这是颜之推强调早期教育的重要。
教妇初来，教儿婴孩。
北朝•北齐•颜之推《颜氏家训•教子》要教导媳妇最好在初入门，要教好儿子最好在孩提时。
天下之本在家。
汉•荀悦《申鉴•政体》天下的根基在于家庭。
爱其子，择师而教之。
唐•韩愈《师说》如果爱护自己的孩子，那就要选择老师来教育他。
人生百年，立于幼学。
清•梁启超《论幼学》人生百年，建树立足在于幼年所受的教育。
父善教子者，教于孩提。
宋•林逋《省心录》孩提：幼儿。善于教育儿女的人，必须从小做起。
强国之基在养蒙，儿童智慧须开爽，方能凌驾于人上。
清•林纾《闽中新乐府》养蒙：教育、启蒙。
少成若天性，习惯之为常。
《大戴礼记•保傅》年轻时养成的习性如天然生成的一样，一旦成为习惯就不易改变了。这里指出抓年轻时的教育对于后来的成长极为重要。
人材之成，自儿童起。
清•陈宏谋《序》起：开始
居身务其俭朴，教子要有义方.
清•朱柏庐《治家格言》居身：对自身生活行为的操守。义方：道义和思想行为的一定标准。
温馨提示：
