月下独酌四首（其一） （其一） 李白 花间一壶酒， 举杯邀明月， 月既不解饮， 暂伴月将影， 我歌月徘徊， 醒时同交欢， 永结无情游， 独酌无相亲。
对影成三人。影徒随我身。
行乐须及春。我舞影零乱。
醉后各分散。相期邈云汉。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又 “破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立 新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。
关于这样的论证，一般总有双方，相互 “破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立， 诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。
诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独 酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月 光下自己的影子，拉了过62616964757a686964616fe58685e5aeb931333330333663来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面， 就热闹起来了。
这是“立”。可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影 子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影 答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在 这春暖花开之时 （“春”逆挽上文“花”字） 及时行乐吧！ ， “顾影独尽， 忽焉复醉。” （陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是 “破”。
其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象 在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。
醒时相互欢 欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我 舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。
这又是“立”。最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”
然 而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有 情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了 最后的结论。题目是“月下独酌”， 诗人运用丰富的想象， 表现出一种由独而不独， 由不独而独， 再由独而不独的复杂情感。
表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然 卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。
感之欲叹息，对酒还自 倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”
试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼， 可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找 到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。
结尾 两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
你会爱我多久
你的泪水
滴在我如丝的发梢上
轻轻的诺言
水一样的流动
我在黑暗中
寻找你的表情
我就象一朵花
打开在风中
你说你爱我
你的手是温暖的
一次又一次
枯萎是如此的
绝望和快乐
也许我就将这样
死去在你的手心里
没有了
BABY的诗句之二
我已经在这里
等了你这么久
我的眼泪
好象都已经变成了风
走了这么远
又回到这里
渐渐的明白
不再有你
你是曾经来过
还是永不会出现
我已经心静如水
我会双手空空的死去
BABY的诗句之三
如果我爱你
我可以站在一边
无声地观望
我不想说甚么
也许一说就错
我不想做甚么
也许做了还是错
只有想念是对的
为你守口如瓶
你在我身边
象一只偶然停息下来的鸟
我想我爱你
我只想无声地观望你
仅仅一瞬间
我们在一起
BABY的诗句之四
原来我们的相遇
只是为了一场别离
这样的绝
再没了语言
你的眼神
你的气息
你的棉布衬衣
你皮肤的温度
你的笑容
我真的不再爱你
心已经疲惫
要到遥远的地方去
你象风一样
淡出我的生命
这样就好
BABY的诗句之五
一切还在继续
你站在夜色中
眼光如水
我轻轻地呼吸
风中弥漫着诺言
用手摸摸我的头发
我就长大了
BABY的诗句之六
你能给我甚么
一句美丽的誓言
足以让我作茧自缚
我并不想挣脱
一切都这样好
我们走着
惘然而快乐的
时光穿流如河
不知道前行的方向
离别若隐若现
看不见你的眼睛
在阴影里
我是一朵无声凋落的花
你的手轻抚我的脸
我忽然感觉
我的内心一片寂静
你可以自由的摆布我
我在这里
BABY诗句之七
我想去遥远的地方
我想深深地爱一个人
寂寞没有颜色
无声地融化在血液里
等待已经让我疲惫
每一次风吹到我的心上
我都想跟它走
如果诺言会告诉我永远
如果你在风中拥抱我
如果你的眼光
能够告诉我一些甚么
我愿意站在黑暗里
再一次倾听
张开你的手心
让我象一朵花
洁白地盛开
然后死去
BABY的诗句之八
很多时候
我不知道自己要甚么
泪水对于我来说
象树叶一样容易飘落
风中我感受到离别
却又无话可说
你的手伸过来的时候
我已经不再自由
我要你付出的
不仅仅是疼痛
谁的怀抱会更温暖一点
你对我说你爱我
你又走了
在陌生的人群里
你象空气一样消失
我是不是快死了
一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
酒尤不可缓，倾听糟床注。供盘柿栗耳，何敢议雉兔！
草木同沾甘露味，人天倾听海潮音。
倾听凤管宾。缅望钓龙子。松桂盈膝前。如何秽城市。
金华劝讲言加详，明主倾听谈皇一。
倾听囊帷奏嘉颂，清时宁忌绛侯谗。
科斗未生休纵乐，吴侬倾听且防渠。
问途欲假移官见，倾听{让亠换艹}闻召节东。
《赛神》
年代： 唐 作者： 元稹
村落事妖神，林木大如村。事来三十载，巫觋传子孙。
村中四时祭，杀尽鸡与豚。主人不堪命，积燎曾欲燔。
旋风天地转，急雨江河翻。采薪持斧者，弃斧纵横奔。
山深多掩映，仅免鲸鲵吞。主人集邻里，各各持酒樽。
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
邑中神明宰，有意效西门。焚除计未决，伺者迭乘轩。
庙深荆棘厚，但见狐兔蹲。巫言小神变，可验牛马蕃。
邑吏齐进说，幸勿祸乡原。逾年计不定，县听良亦烦。
涉夏祭时至，因令修四垣。忧虞神愤恨，玉帛意弥敦。
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
主人邪心起，气焰日夜繁。狐狸得蹊径，潜穴主人园。
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
幽妖尽依倚，万怪之所屯。主人一心好，四面无篱藩。
命樵执斤斧，怪木宁遽髡。主人且倾听，再为谕清浑。
阿胶在末派，罔象游上源。灵药逡巡尽，黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，先伐鼍与鼋。鼋鼍在龙穴，妖气常郁温。
主人恶淫祀，先去邪与惛。惛邪中人意，蛊祸蚀精魂。
德胜妖不作，势强威亦尊。计穷然后赛，后赛复何恩。
《瑞鹧鸪·宝髻瑶簪》
年代： 宋 作者： 柳永
宝髻瑶簪。严妆巧，天然绿媚红深。绮罗丛里，独逞讴吟。一曲阳春定价，何啻值千金。倾听处，王孙帝子，鹤盖成阴。
凝态掩霞襟。动象板声声，怨思难任。嘹亮处，回厌弦管低沈。时恁回眸敛黛，空役五陵心。须信道，缘情寄意。别有知音。
《村夜二篇》
年代： 唐 作者： 陆龟蒙
江上冬日短，裴回草堂暝。鸿当绝塞来，客向孤村病。
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
盘餐蔬粟粗，史籍签牌盛。目冷松桂寒，耳喧儿女竞。
开瓶浮蚁绿，试笔秋毫劲。昼户亦重关，寒屏递相映。
诗从骚雅得，字向铅椠正。遇敌舞蛇矛，逢谈捉犀柄。
无名升甲乙，有志扶荀孟。守道希昔贤，为文通古圣。
幽忧废长剑，憔悴惭清镜。只会鱼鸟情，讵知时俗性。
浮虚多徇势，老懒图历聘。既不务人知，空馀乐天命。
吾家在田野，家事苦辽夐。耕稼一以微，囷仓自然罄。
愁襟风叶乱，独坐灯花迸。明发成浩歌，谁能少倾听。
世既贱文章，归来事耕稼。伊人著农道，我亦赋田舍。
所悲劳者苦，敢用词为诧。只效刍牧言，谁防轻薄骂。
嘻今居宠禄，各自矜雄霸。堂上考华钟，门前伫高驾。
纤洪动丝竹，水陆供鲙炙。小雨静楼台，微风动兰麝。
吹嘘川可倒，眄睐花争姹。万户膏血穷，一筵歌舞价。
安知勤播植，卒岁无闲暇。种以春鳸初，获从秋隼下。
专专望穜稑，搰搰条桑柘。日晏腹未充，霜繁体犹裸。
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
岂无致君术，尧舜不上下。岂无活国方，颇牧齐教化。
蛟龙任干死，云雨终不借。羿臂束如囚，徒劳夸善射。
才能诮箕斗，辩可移嵩华。若与甿辈量，饥寒殆相亚。
长吟倚清瑟，孤愤生遥夜。自古有遗贤，吾容偏称谢。
《秋怀十首末章稍自振起亦古义也》
年代： 宋 作者： 陆游
暑退财几时，忽已迫霜露；西风一何厉，落叶纷满路。
老翁衰可笑，日夜念墐户；衣裘先关怀，膏火亦当具。
酒尤不可缓，倾听糟床注。
供盘柿栗耳，何敢议雉兔！
参考资料
诗词名句网：/
1，善意的谎言是美丽的。
2、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
3、感谢是爱心的第一步 --西谚
4、爱是美德的种子。----但丁
5、爱是理解的别名。---泰戈尔
6、人生是花，而爱是花蜜。----雨果
7、爱是生命的火焰， 没有它， 一切变成黑夜。——罗曼. 罗兰
8、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。（英·莎士比亚）
9、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。（美·爱因斯坦）
10、几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。（巴金）
篇一：用心倾听
倾听，或许是一件很难学的事情，也或许是一件简单的事情。这在于你拿什么去倾听。是用耳朵听吗？还是用心去倾听他人。
3岁的我，只懂得咿咿呀呀地说，大人们说话一快，我就一个劲的摇头，更不要说倾听了。每当别人对我说的时间长了，我就开始坐立不安，手舞足蹈起来。当时我就觉得他们的两片嘴唇一张一合地，好烦！
6岁的我，基本上能够安静地坐着了，但依然没有学会倾听，别人和我说的话，一般都是左耳朵进，右耳朵出，从不在脑子里停留片刻，而且，一边听，我还一边地玩玩具，或者东张西望。
7岁的我刚上小学，学校的各种学习把我变得更为安分，别人对我说的话，我也开始在脑子里过滤一遍，再进行排放。我的好朋友时不时地会对我说一些心事，我则听得心不在焉，听完之后，也不知道该对她说些什么，弄得十分尴尬。
12岁的我已上五年级，能够集中精力倾听他人，但却从来不开动脑筋，说白了，我当时就是一个不善于反思的人，很多事情都想不通，也不愿意去想通，总的来说，我依然没有学会倾听。
14岁的我，进入初中的大门，成为了一名中学生。接触的人、物也越来越多。在音乐课上，老师总会让我们欣赏一些音乐，我只觉得好听，其他的什么也没感觉到，朋友跟我说心事，我也能察言观色，说一些适当的话，不会把场面搞得十分尴尬。倾听，应该是用心去倾听，用心去倾听自然的声音，但是我觉得好难，我到底什么时候才能够学会用自己的心去倾听他人，感受自然呢？
现在的我，已上初二，大家都说初二是关键的一年，因此叫我要特别努力、用心地学。在这一年，老师对我们的教诲也越来越多，现在的我，不是那个不善于反思的我。因此，就努力地，尽自己最大的努力倾听老师的话语，从中学会了很多东西，但又觉得好难懂。
以后的我，我不知道会怎样，谁也没有办法去预知未来。我是否会完全地学会用心去倾听，至少现在的我，还没有学会用心去倾听，还不能完全去感受到这个世界的每一件美好的事物。
用心去倾听，虽然很难，但却让我得到了许多美好的东西。
听雨雨是柔弱的，是世界上最轻灵的东西，敲不响那厚重的钢筋水泥的楼房。
而瓦屋则不同，雨滴在上面，叮叮当当的，立即发出悦耳的声音。身在小屋的人也就有了在雨中亲近自然的福气。
雨势急骤，声音就慷慨激越，如百马齐鸣，如万马奔腾。雨势减缓，声音也弱下去，轻柔地沁入你的心，像暖春时节耳边的轻风，瓦片似乎是专为雨设置的，它们尽职地演奏著，听雨人心中便漫出不尽的情意。
人们喜欢当心中充满怀念与感喟时，壹个人静静地坐下听雨。垂老的志士有“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的抱负；迟暮的美人有“雨中黄叶树，灯下白头人”的幽怨；相思的情人有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的索怀；多情的诗人有“小楼壹夜听春雨，深巷明朝卖杏花”的遐思。
雨成了人们修饰感情、寄托心愿的使者。闲暇之中，有幸回到了自己曾经听雨的地方。
恰逢那天下小雨，又听到这熟悉而又陌生的雨声。迷蒙之中，雨声里透出壹种古怪的情调，是久未沟通的那种。
它拒我于千里之外，向我表明它对我的陌生，然而我却能从意识的最深处感受到它存在的气息。我有壹种从梦中猛醒的畅快和历经迷茫后的沧桑感。
哦，我在雨声中相约的竟是已隔了时空的自我，它在讲述我以前的壹切。我彷徨了，我问自己：我是谁？还是从前的那个我吗？ 有词云：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。人生境遇不同，听雨的感受也就各异。
然而听雨却都是听灵魂的对话，听真情的奔泻，听年华的淙淙流淌。雨声所敲打的，除去岁月的回响外，还有昔日难再的痛惜与欲语还休的惆怅。
似乎只有在这瓦屋轻灵的雨声中，心灵才得以喘息，生命才得以延续。雨声依然在响，像我真实的心跳…… 且听风声住在江边，喜欢在不同的阳光或月光里奔跑，听江的呼吸—奔跑时耳边的风声'''之所以喜欢，是因为在城市中关于奔跑与风声的事物，唯有这种方式多少真切些'''真切的缘由，应当是那静谧的力量吧'''这是一种不可名状可清静心灵奔跑的力量'''起初是在江边慢跑，渐渐的仅单纯的因为体力的提升而越跑越快'''在习惯于一种近乎奔跑的速度时，那份静谧的力量在空间不知哪一个缝隙流了出来，滴到了身体中'''在江边奔跑，那扯过耳边的风—江的呼吸声，让我感到阳光随之扯过，月光随之扯过，时间随之扯过'''晨曦时分，在江边奔跑，初升的太阳有些刺眼，但经过江面的教化再透过江的呼吸进入身体中时，却有一种一生难得一求的柔和感，这份柔和是那静谧的力量的一部分，能柔和我那因种种世故而苍硬的心灵外壳'''在紫月星辰时于江边奔跑，四周一片昏暗，但却能感到江风与我同在，奔跑时也会有种与江共舞，与江共同追星逐月的感觉'''此时那份静谧的力量便进入了身体中，心中似乎也有江水在流动，拍击着因为小日子里的琐事而积成的大大小小的浅滩，一点一点的抚入江中，是心灵畅通'''喜欢在江边奔跑，喜欢这份感觉—心灵奔跑的感觉'''。
倾听
飞鸟用啼叫歌唱生活，游鱼用肢体传达信息，我们用语言交流思想，抒发情感，表达对生命的赞美和自然的感叹。这就是倾听。倾听是一种交流，是一种亲和的态度，是我们了解彼此心灵、领略大自然的悠悠路径。我们要学会倾听大自然的山风松涛、溪韵海啸，学会倾听他人的喜怒哀乐、悲欢离合……
人生是一首优美的乐曲，其中有欢乐的音符也有痛苦的音符，要认识这些音符，那就应该去倾听。一旦你有了这种认识，你就会觉得倾听就在你身边。人生又是一望无际的大海，有骤然翻起跳跃着的水花，也有波澜起伏的大浪。要感受这海之心声，那就应该去倾听。一旦你有了这种感受，你就会感到倾听就在你身旁。
倾听是心灵之花。倾听能折射出纯洁而热情的光芒。倾听是一缕清风，它能吹散笼罩在人们心头的阴霾；倾听是划破漆黑夜幕的流星，能给人们带来希望；倾听是一朵开不败的花，它能绽放着生命之蕊，换取人们的欣赏和信任。
倾听长者的教诲，就如同读一本好书，实乃受益匪浅。倾听朋友的诉说，与朋友共同分享快乐，分担痛苦，让朋友感觉自己不是孤单的。倾听他人的牢骚，让他人感到舒畅、满足和轻松。闲暇之际，独步山间树林，倾听大自然的声音：鸟儿的歌唱，昆虫的啼叫，小泉的呜咽，山风的呼啸……让人寻找到属于自己的那片热土，让人寻回内心深处最美丽的真实。
在跋涉的道路上，跌倒时希望有人扶持；忧虑时希望有人分忧；寂寞时希望有人陪伴；失败时希望有人鼓励。这都需要倾听陪伴。渴望倾听之人对倾听的向往如同“青青子衿，悠悠我心”般迫切。倾听是春天刚发芽的嫩草，充满活力与希望，也给人带来新生力量和希望之火。倾听犹如炙热的夏日里一阵凉风，把枯燥与烦闷一拂而尽，送来愉悦轻松的感觉。
当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听。朋友，难道我们不应牵起倾听之手去创造更加精彩的人生吗？
选我为满意答案吧，谢谢
.克服自我中心：不要总是谈论自己 2.克服自以为是：不要总想占主导地位 3.尊重对方：不要打断对话，要让对方把话说完。
千万不要去深究那些不重要或不相关的细节而打断人。4.不要激动：不要匆忙下结论，不要急于评价对方的观点，不要急切地表达建议，不要因为与对方不同的见解而产生激烈的争执。
要仔细地听对方说些什么，不要把精力放在思考怎样反驳对方所说的某一个具体的小的观点上。5.尽量不要边听边琢磨他下面将会说什么。
6.问自己是不是有偏见或成见，它们很容易影响你去听别人说。7.不要使你的思维跳跃得比说话者还快，不要试图理解对方还没有说出来的意思。
8.注重一些细节：不要了解自己不应该知道的东西，不要做小动作，不要走神，不必介意别人讲话的特点。学会倾听 1.要体察对方的感觉。
一个人感觉到的往往比他的思想更能引导他的行为，愈不注意人感觉的真实面，就愈不会彼此沟通。体察感觉，意思就是指将对方的话背后的情感复述出来，表示接受并了解他的感觉，有时会产生相当好的效果。
2.要注意反馈。倾听别人的谈话要注意信息反馈，及时查证自己是否了解对方。
你不妨这样：“不知我是否了解你的话，你的意思是……。”一旦确定了你对他的了解，就要进入积极实际的帮助和建议。
3.要抓住主要意思，不要被个别枝节所吸引。善于倾听的人总是注意分析哪些内容是主要的，哪些是次要的，以便抓住事实背后的主要意思，避免造成误解。
4.要关怀，了解，接受对方，鼓励他或帮助他寻求解决问题的途径。倾听的秘密 1.身体前倾，表示对谈话感兴趣。
2.要“所答即所问”，这表示你在与人交流。3.在倾听的过程中，适时加上自己的见解，以使给予和吸收两个方面平衡。
4.以头部动作和丰富的面部表情回应说话者。倾听的技巧 1.你必须充分认识到有提高这方面技巧的必要，并且很想改进它。
如果没有这种强烈的愿望，再怎么努力也是枉然。2.当你很难弄懂对方的表达意图的时候，要问：“你为什么要告诉我这些？” 3.要对“红牌”词语加以警惕。
这些词语可能会引发过激反应，或造成偏见，比如“女性解放”、“男性沙文主义者”等词。4.如果你发现你走神了，当你回过神来的时候，你无法接上对方的谈话，那么就注意一下关键词和使用最多的词。
当说话的人谈吐不清、词不达意、不切题时，这种情况会经常发生。5.要尽量找一个不受干扰的地方交谈，如果周围有太多容易令你分心的事，就会影响你集中精力，从而使得你很难续接上你的思维链条。
倾听的禁忌 1.对谈话内容漠不关心。2.只听内容，忽略感觉。
倾听的心得 1. 要让诉说者放松，两个人都坐下来，并且在同一高度上，面对面，距离比一般的社交距离稍近些较好。2. 如果诉说者一开始情绪激动，必然导致无法把事情说清楚，此种情况常见于女性诉说者。
此时作为同性，拥抱和拍抚都是很好的稳定对方情绪的方法。3. 倾听中，目光专注柔和地看着对方，适时给出回应，比如点头和“嗯”，表示你正在专心倾听。
4. 没有听懂或弄清楚的地方要及时提出并沟通，以免造成误解。但不要喧宾夺主，更不要把话题扯开。
5. 在对方说完前不要急于发表观点，也不要提前在心中作出预判，尽量避免把对方的事情染上自己的主观色彩，耐心听完。6. 对方说完后，有条件的话，让他喝一点热茶或热牛奶、巧克力什么的，他需要感受到被人关心，热的东西也容易让人重新振奋起来。
7. 无论对方说的事情在你看来多可笑幼稚，他向你诉说都是表示对你的信任，这是一种对你人格的赞美，所以，不要嘲笑他，也不要带着高姿态评点他的事。即使你不赞同他的想法，都要给予他他想要的理解和安慰，在困境中支撑对方是作为朋友的义务。
8. 你不需要完全感染对方的情绪，或者想个办法帮他出气。如果对方的诉说内容只是一种莫名的情绪，那么做到第7步时一切已经完成了。
但如果这是个尚待解决的问题，你可以帮他把事情从头到尾理一遍，哪些地方是他自己做的不对，哪些地方主要是别人的问题，解决方法123等等。9. 你可以从他的观点看问题，但提出的建议一定要出于自己的想法，对方想听到的是“你的意见”。
如果担心自己的想法太过主观，尝试从多个角度切入问题，如此可以尽可能地确保客观、公正。10. 当然也有可能，对方在诉说的过程中，自己渐渐有了主意。
如果你觉得你的想法会更好，那么作为一个提议告诉他，帮他参谋而不是作决定。决定一定是当事人自己作出的。
即使他最终没有采纳你的建议，也要给予他鼓励和祝福。天赐给我们听觉，让我们去感受世界，上天赐给我们灵魂，让我们去倾听生活。
那些日子里，我都快被自己的手表逼疯了，不知是它还是时间想要捉弄我。每每夜深人静，百无聊赖时，他便“嘀嗒，嘀嗒”地闹着。
我这个人有个习惯，睡觉一点点声音都不能有，然而又不好把它放得远远的，于是只好夜夜备受煎熬。邻家有个大爷，天气好时便会下楼乘凉，老人的躺椅旁有一张小桌子，桌子上放着一杯热茶和一台老式摆钟，老人每天都会在微风中小睡。
对于久经不眠的我来说，这无疑是滑稽之谈，因为那老式摆钟发出。
走过小径，你听到了吗？鸟儿的欢唱，风儿的低吟；从树下走过，你听到了吗？叶儿飘零的低诉，树枝轻摇的节奏；走过花园，你听到了吗？草儿绿色的轻唱，花儿开放的浅笑。
秋日的清晨，如果你全身心的去聆听大自然的声音，你会发现那是一曲最清新、动听的交响曲，这是大自然送给我们每一个人的礼物，这份礼物你感受一个谦虚好学的人，一个懂得善待他人的人，一个善于反省、自强不息的人，永远懂得倾听；倾听自然的声音，倾听美妙的音乐，倾听师长、朋友、同学真挚温暖的话语，我们共同在倾听中成长，倾听会使我们紧张的心情得以放松，当你失落时，一声清脆的鸟啼能给你安慰；悲伤时，一阵清风能给你开解；彷徨时，一泓清泉能给你帮助……倾听在呼唤，我们需要倾听，但是耳聋的人是听不到了，他们听不到鸟啼等自然的声音。自然万物善倾听。
盘根交错的虬枝，静静地倾听溪水的浅吟；婆娑的密叶倾听着歌鸟的重唱；甜艳的花儿，倾听着蜂群的低语；万籁俱寂的黄昏，倾听着夏虫的嬉戏；拂掠而过的风，也会驻足，听一听麦浪的语丝。山川、草木、虫鱼，皆善倾听。
正因这种内敛张扬的君子风范，才筑起了和谐生辉的自然界。无论是宜人温和的地方，还是风沙肆虐的沙漠，总有善听的自然物。
人，又何尝不是如此？只有善听者，才能采撷到心灵的果实。记者，善听。
优秀的记者，不在善问，而在用心倾听被访者的娓娓道来，哪怕是胜似千言的一声轻叹，一叹读出人生悲苦、世态炎凉，这才是善听者的成就。学者，善听。
在治学之人的眼中，听是讲的基础。无论是大师垂范，还是平民草根的文化呼声，都为学者所听。
正如当今这个多元文明交错的时代，有识之士在探究现代文艺之时，阳春白雪必然要应邀入席，而下里巴人也是不容摒弃的。诸如“超女”一类的草根文化，在真正治学之人的耳中，必然听出追求自我、挑战传统选拔制度的不同寻常的意味。
文人，善听。古往今来，为文者都以细腻的情思聆听着人生的弄弦。
传来玉笛飞声，那该是到了思乡的时令；清角声声入耳，那该是明月楼高休独倚的悲怆；又闻杜鹃啼血，恐怕是亡国之恨难当的凄凉；瀑流喧 ，这又是一段艰难的里程；青田蛙声一片，真是难得的丰收；阶前听雨，少年到中年，听出了命运节拍的嬗变。正因善听骇川粪沸荼度讽砂釜棘，总有那样多脍炙人口的诗句，又有那样多精神世界中的楷模。
也正是善听，才使大文豪摆脱了“为赋新词强说愁”的拘谨矫文，而真正实现了由“为章句”到“为人心”的跨步一跃。是倾听，让我们告别幼稚与浅薄；是倾听，让我们得到许多难得的经验，少走很多弯路；是倾听，让我们懂得生命的意义；是倾听，把人世间所有的风霜雨雪、世事沧桑变成回首时那道韵味无穷的风景线…… 到了吗？愿意去感受吗？如果愿意，让我们一起学会倾听。
倾听，是生命中不可或缺的一个章节。是倾听，让我们明白了什么才是真、善、美，让我们彼此的手握得更紧、心灵贴得更近，让我们积累了许多难得的经验，少走许多不必要的弯路；是倾听，让一句简单的话语，有了神奇的力量，让那些琐屑的小事，一下子变得无比地亲切起来，让那些平凡的日子，陡然增添了动人的光彩…… 生活是一部厚厚的长卷，需要心灵的关注，更需要心灵倾听。
这些可以了吧？呵呵，我前几天也写这个作文来着。
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