孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”
——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯。
孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 具体的二十四孝 1.孝感动天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父顽，母嚣，弟象傲。
舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。
帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以天下让焉。队队春耕象，纷纷耘草禽。
嗣尧登宝位，孝感动天心。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
2.戏彩娱亲 周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。
又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。
3. 鹿乳奉亲 周剡子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。
剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。
剡子具以情告，以免。郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。
若不高声语，山中带箭归。4.百里负米 周仲由，字子路。
家贫，常食藜藿之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》） 负米供旨甘，宁辞百里遥。
身荣亲已殁，犹念旧劬劳。5.啮指痛心 周曾参，字子舆，事母至孝。
参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。
参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。母指才方啮，儿心痛不禁。
负薪归未晚，骨肉至情深。6.芦衣顺母 周闵损，字子骞，早丧母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。
父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”
母闻，悔改。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”
父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
闵氏有贤郎，何曾怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。7.亲尝汤药 前汉文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤药非口亲尝弗进。
仁孝闻天下。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝。
1.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
2.弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？学而第一》。
3.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟。
4老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼.
老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
——《劝报亲恩篇》 母亲的低语总是甜蜜的。——英国 亲亲，仁也；敬长，义也。
——《孟子尽心上》 父母者，人之本也。——司马迁 内睦者，家道昌。
——林逋 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋 孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
——袁采 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——《礼记》 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——雨果 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子 孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
——孟轲 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗 爱尚语录：不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁讯 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖。——伊拉克谚语 做为，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。——《论语》 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》 一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 父母在，不远游，游必有方。——孔子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——孟郊 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 ：慈孝之心，人皆有之。——苏辙 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根 孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——狄更斯 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经圣至章》 慢人亲者，不敬其亲者也。
——《三国志魏书》 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，华考范文网勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。
——孟轲 无父无君，是禽兽也。——孟子 人人亲其亲，长其长，而天下平。
——孟子 慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》 孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格 爱尚语录：父子不信，则家道不睦。
——武则天 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清 爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧。
——维吉尔 千万经典，孝义为先。——《增广贤文》 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
——《家语弟子行》 弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
——《论语》 家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》 ：孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》 妻贤夫祸少，子孝父心宽。
——《增广贤文》 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》 孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。
——《论语为政》 重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
--《动报亲恩篇》 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。--老舍 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
--亚米契斯 谁言寸草心，报得三春晖。--孟郊 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，baidu.com//孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。--《劝报亲恩篇》。
1、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——（美国）罗素
2、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根
3、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——（前苏联）奥斯特洛夫斯基
4、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——（英）萨克雷
5、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯
6、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
7、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——（德）歌德
8、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——（英）狄更斯
9、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
10、仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
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