早晨的花很薄 午后的影子又大又轻 风侧过身穿越篱笆 在新鲜的泥土墙上 青草开始生长 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》怎么也不知道 春天 看不见 只有一次 花都开了 开得到处都是 后来就很孤单 ——顾城 《麦田》好久没看见雪了 只有春天和绣球花 开得盛呢盖着 我薄薄的屋顶 有人爱花有人爱人 有人爱雪 而我 却爱灰烬的纯洁 提 水 看山 看火被 烟 带走 落叶纷纷绿荫长长 光束累累 阳光水和灰烬 一朵花的颜色 爱的三个季节 ——顾城《岛》顾城还有一首叫《早晨的花》，满意请采纳，谢谢~。
早晨的花很薄 午后的影子又大又轻 风侧过身穿越篱笆 在新鲜的泥土墙上 青草开始生长 ——顾城 《我会像青草一样呼吸》
怎么也不知道 春天 看不见 只有一次 花都开了 开得到处都是 后来就很孤单 ——顾城 《麦田》
好久没看见雪了 只有春天和绣球花 开得盛呢盖着 我薄薄的屋顶 有人爱花有人爱人 有人爱雪 而我 却爱灰烬的纯洁 提 水 看山 看火被 烟 带走 落叶纷纷绿荫长长 光束累累 阳光水和灰烬 一朵花的颜色 爱的三个季节 ——顾城
《岛》
顾城还有一首叫《早晨的花》，满意请采纳，谢谢~
无名的小花 （顾 城）
野花，
星星，点点，
想遗失的纽扣，
撒在路边。
它没有秋菊，
卷曲的金发，
也没有牡丹，
娇艳的容颜，
它只有微小的花，
和瘦弱的枝叶，
把淡淡的芬芳
溶进美好的春天。
我的诗，
象无名的小花，
随着季节的风雨，
悄悄地开放在
寂寞的人间。
赏析：1976年“文革”的结束，使诗歌创作以及诗歌“想象”逐渐真实起来。然而，如果只是考察此后一段时间内的诗歌创作和诗歌发表，可以看到的是，对于历史记忆的清理仍然是一个过程。这不但为“复出的诗人”、“归来者”之类的诗歌史称谓的出现奠定了基础，同样的，也为年轻一代诗人浮出历史的地表，获得了历史的机遇。
构成日后80年代诗歌写作阵营的诗人，主要来自两个诗歌“群体”。即一类是“复出”的诗人，一类是“青年诗人”。“复出”的诗人，主要显示了当代一体化时代特别是“文革”时代的历史遭遇。因此，从广义的角度上讲，“复出”的一代并不仅仅是“归来的一代”，其中还包含着对更早历史记录的重新书写：40年代的“中国新诗派”，50年代因“胡风集团”而遭受牵连的“七月诗派”，1957年反右斗争中的“右派分子”，都可以被视为是“复出的一代”，只不过，这些诗人在“文革”结束重新进行创作时，都在主题、情感上表达了一种“归来者”的身份和反思意识，然而，由于年龄的限制和诗歌观念上长期遭遇“桎梏”，所以，“复出”一代诗人的绝大多数显示“后劲不足”，而少数保持创作活力的诗人，则更多体现为对一种历史思维的拒斥以及自我的不断超越。相比较而言，“青年一代”诗人则发挥了巨大的诗歌想象空间，他们的出现特别是“潜在作品”的重新问世，填补了“文革”时代苍白的诗歌历史。
自诗人公刘将因看到顾城的《无名的小花》而“感到颤栗”的感受发表，提出问题之后，围绕青年诗人创作而进行的讨论与争鸣，就成为当时诗歌界的一个“热点话题”。1980年5月7日，在《光明日报》上发表的由评论家谢冕撰写的《在新的崛起面前》，是拉开80年代第一次诗歌论争的重要“导线”。而后，围绕谢冕、孙绍振、徐敬亚相继发表的三篇文章：《在新的崛起面前》、《新的美学原则在崛起》、《崛起的诗群》，即所谓的“三崛起”而进行的论争，都为“朦胧诗”的出现并迅速走向高潮，起到了不可忽视的作用。
顾城的创作无疑是与“朦胧诗”整体的精神相通，但很快，他就转入了“童话诗人”的创作，这使得他的写作道路与其他几位“朦胧诗人”并不完全一致。
本首诗歌明明白白中将些许沉重含蓄的优雅感情表露出来，诗者是带着惬意的心情去欣赏眼前的原野的野花景，体味诗者流露在诗意以外的心情。
也因此才有了诗歌尾篇：把读者带入纯洁野花赞美和人花一期待/我的诗， 象无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 ，寂寞的人间。将柔情之笔和不骄不抗的思想写的妥贴细腻，灿烂了思想，美丽了思绪。
再看此诗时，顾城已是另一个世界的人，念及此诗，心中不免凄惶万分。
<无名的小花>---顾城的诗（节选） 远和近 你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近 1980年6月 一代人 黑夜给了我黑色的眼睛， 我却用它寻找光明。
1979年7月 美 我所渴望的美， 是永恒与生命， 谁知它们竟水火不容； 永恒的美，奇光异彩， 却无感无情； 生命的美，千变万化， 却终为灰烬。我是一个任性的孩子 也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性 我希望 每一个时刻 都象彩色蜡笔那样美丽 我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会 流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果 我想画下早晨 画下露水 所能看见的微笑 画下所有最年轻的 没有痛苦的爱情 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我 永远，看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波 画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让他们挨的很近 让它们相爱 让每一个默许 每一阵静静的春天的激动 都成为一朵小花的生日 我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣 画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早上醒来的节日—— 上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图 我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子 让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明 我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音 最后，在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的从林里 坐在安安静静的树枝上 发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛 我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻 我只有我 我的手指和创痛 只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失 我是一个孩子 一个被幻想妈妈宠坏的孩子 我任性 1981年3月 无名的小花 野花， 星星，点点， 象遗失的纽扣， 撒在路边。
它没有秋菊， 卷曲的金发， 也没有牡丹， 娇艳的容颜， 它只有微小的花， 和瘦弱的枝叶， 把淡淡的芬芳 溶进美好的春天。我的诗， 象无名的小花， 随着季节的风雨， 悄悄地开放在 寂寞的人间。
1971年6月 再见 你默默地转向一边 面向夜晚 夜的深处 是密密的灯盏 它们总在一起 我们总要再见 再见 为了再见 1980年10月 不是再见 我们告别了两年 告别的结果 总是再见 今夜，你真要走了 真的走了，不是再见 还需要什么？ 手凉凉的，没有手绢 是信么？信？ 在那个纸叠的世界里 有一座我们的花园 我们曾在花园里游玩 在干净的台阶上画着图案 我们和图案一起跳舞 跳着，忘记了天是黑的 巨大的火星还在缓慢旋转 现在，还是让火焰读完吧 它明亮地微笑着 多么温暖 我多想你再看我一下 然而，没有，烟在飘散 你走吧， 爱还没有烧完 路还可以看见 走吧，越走越远 当一切在虫鸣中消失 你就会看见黎明的栅栏 请打开那栅栏的门扇 静静地站着，站着 象花朵那样安眠 你将在静默中得到太阳 得到太阳，这就是我的祝愿 1981年10月 感觉 天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的 在一片死灰之中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿 1980年7月 我不知道怎样爱你 在高低不等的水洼里 有牡蛎，有一条 被石块压住的小路 通向海底，水滴 在那里响着 熄灭了骤然跌落的火炬 铅黑黑的，凝结着 水滴响着 一个世纪，水滴 我不知道怎样爱你 在回村的路上 我变成了狗，不知疲倦地 恫吓海洋，不许 它走进，谁都睡了 我还在叫 制造着回声 鳞在软土中闪耀 风在粗土中叹气 扁蜗牛在舔泪迹 我不知道怎样爱你 门上有铁，海上 有生锈的雨 一些人睡在床上 一些人飘在海上 一些人沉在海底 彗星是一种餐具 月亮是银杯子 始终飘着，装着那片 美丽的柠檬，美丽 别说了，我不知道 我不知道自己 1983年2月 祭 我把你的誓言 把爱 刻在蜡烛上 看它怎样 被泪水淹没 被心火烧完 看那最后一念 怎样灭绝 怎样被风吹散。
这是顾城的>；，据说是他的儿子在他死后发表的。诗中没有慷慨的陈词，也没有矫揉造作和玩弄词藻，诗人把“死”这个题材，写得自然，字词间毫不悲伤。似乎“死”是一件静谧美好的事情。
自古以来，生死爱情都是文学永恒的题材。原始人畏惧雷电洪水，对自然现象一无所知，产生了许多神话，也产生了对死的畏惧，直到现在，谈及死亡的话题，人们多是产生恐惧，不安，悲伤等情绪。人是不肯轻易死去的，所以我们生病了吃药，没病要强身健体。人们有过长生不老的愿望，但是诗人却吟唱着“我知道永世降临并不悲伤”这样的旋律，提出了不同于别人的对死亡的看法，有生就有死，他客观地揭示了生命的客观规律，使人读了以后对死并不感到畏惧和悲伤，而是冷静的去认识它，认识到那是生命的归宿。“松林中安放着我的愿望，下边是海，远看像水池”。他的诗充满幻想，在地球上看是大海，从天空俯瞰就如水池了，正如生命，大了看可如太阳一般，小了说也可如烛火。
诗人把安放灵魂的地方描述成圣洁的地方，他的灵魂还有下午的太阳来守望，斑驳的阳光洒落在松林里，那是怎样一幅安静和谐的图画！“我应当在中间休息”，字里行间都流露了诗人对生活的厌倦，他是不属于这嘈杂世界的精灵，他才选择奔向美好的疆界。他为自己活着，纯粹的为着自己，说“树枝低了”也好，说“树枝在长”也好，由人家去说吧。可能会有人说，死亡—只是对现实的逃避，然而，他们却忘记，生，卑微的，违背自己真心的生，又何尝不是对死亡的逃避？我这样说，并不代表我觉得求死是一件好事，只是想要为这永远如孩子般圣洁的灵魂，祈得安宁和尊重。
这首诗的最大魅力和价值就在于诗人把本来畏惧的死写成令人感到平和的事情。面对死亡，我们应当认识到“生命的归宿就像生命来到人间一样平淡”，本应这样，无需过度悲伤，或纠结于繁琐的情愫，去了，便是安安静静的离开了，去了，便是开始另外的开始。死亡，并不是结束，因为“松林中安放着我的愿望”。
自母亲赐予我们生命，我们便有了两种权力，生的权力和死的权利。但这并不是说生死就是可以轻易放弃的，我尊重诗人的选择，尽管他选择了离开，去那片松林。
当然，我们这些正值大好年华的青年，应当有正确的人生观，顺利时不沉醉，逆境时不气，要关爱生命，要珍惜生命。对于顾城的诗歌上的成就我们应当抱以客观的态度，无需悲伤，只是淡然的看待，想欣赏一幅画，体会其中的精髓。
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