题名又称题目或标题。题名是以最恰当、最简明的词语反映论文中最重要的特定内容的逻辑组合。
论文题目是一篇论文给出的涉及论文范围与水平的第一个重要信息，也是必须考虑到有助于选定关键词不达意和编制题录、索引等二次文献可以提供检索的特定实用信息。论文题目十分重要，必须用心斟酌选定。有人描述其重要性，用了下面的一句话：“论文题目是文章的一半”。对论文题目的要求是：准确得体：简短精炼：外延和内涵恰如其分：醒目。
（二）作者姓名和单位（Authoranddepartment）
这一项属于论文署名问题。署名一是为了表明文责自负，二是记录作用的劳动成果，三是便于读者与作者的联系及文献检索（作者索引）。大致分为二种情形，即：单个作者论文和多作者论文。后者按署名顺序列为第一作者、第二作者……。重要的是坚持实事求是的态度，对研究工作与论文撰写实际贡献最大的列为第一作者，贡献次之的，列为第二作者，余类推。注明作者所在单位同样是为了便于读者与作者的联系。
（三）摘要（Abstract）
论文一般应有摘要，有些为了国际交流，还有外文（多用英文）摘要。它是论文内容不加注释和评论的简短陈述。其他用是不阅读论文全文即能获得必要的信息。摘要应包含以下内容：
①从事这一研究的目的和重要性；
②研究的主要内容，指明完成了哪些工作；
③获得的基本结论和研究成果，突出论文的新见解；
④结论或结果的意义。
（四）关键词（Keywords）
关键词属于主题词中的一类。主题词除关键词外，还包含有单元词、标题词的叙词。
主题词是用来描述文献资料主题和给出检索文献资料的一种新型的情报检索语言词汇，正是由于它的出现和发展，才使得情报检索计算机化（计算机检索）成为可能。主题词是指以概念的特性关系来区分事物，用自然语言来表达，并且具有组配功能，用以准确显示词与词之间的语义概念关系的动态性的词或词组。
清晨我驾车行驶在公路上
优美的公路伸向远方
工作的地方虽然遥远
咫尺天涯缩短了城乡
黄昏我驾车行驶在公路上
盏盏路灯指明家方向
像金龙狂舞穿洞盘旋
为人民幸福贡献力量
赞美条条神奇的公路 哎
连接各省地市与村乡
从此山高路长不再遥远
方便快捷当仁不让
赞美条条神奇的公路 唉
连接各省地市与村乡
亲人团聚干事创业更加愉悦
幸福的歌声传遍四方
赞美条条神奇的公路 唉
连接各省地市与村乡
亲人团聚干事创业更加愉悦
幸福的歌声传遍四方
幸福的歌声传遍四方
耶-耶-耶-啊-啊-啊哈-四方
《天路》是一首抒情性的歌曲，旋律特征鲜明，西藏风格典型突出，音乐素材简约凝炼。作曲家并未照搬套用藏族民歌旋律，而是将骨干音调的高低长短重新排列组合，使人听上去新颖别致。《天路》前奏第一小节的纯五度跳进音型，但是，印青连续在羽调式主音上方三度音和下方二度音作了短暂延留后，突然将五度音大跳至下方八度，再上行回落主音，显得更开阔、明亮又撼动人心。
这个制高点的设置，突破了歌曲创作的常规，而印青的处理犹如神山奇峰拔地而起。在歌词“摆字”上也做了精心设计，十分巧妙地利用相同的节拍速度，形成不同的节奏语感的变化。而乐句之间重复音的运用以及句头句尾起音落音的安排，无不体现作曲家的个性语言。“从此山不再高路不再漫长，各族儿女欢聚一堂”，耐人寻味，前半句拉开与藏谣的距离，后半句又不露痕迹落叶归根。
这是一片神奇的土地，在辽远而神秘的空旷中，包容了一个民族千年的梦想。
这是一条通天的铁路，在风和雪的导航中，穿越了生命极限的禁区。
这是一个崇尚万物的民族，图腾是我们永恒的坚守。从南山口的车站出发，我以朝拜者的名义，怀揣着拉萨闪亮的名片，在高原幽深的沉寂中，赶超的旗手勇往直前。
一条天路的铺设，让一时代朝发夕返；一个站台的延伸，让我在母亲的眺望里彻夜欣然。
我的血肉，呈现着原始的欲望；我的骨殖，是高原最坚硬的沉默；我的梦想，是曾经的亘古苍茫。那副雕花的马鞍，驮着我梦想的期盼，在岁月的风中渴望，渴望着铁路穿越这神邸的高原。
让所有的寒冷变。
你看看行吧
歌曲（天路）的歌词如下： 《天路》 演唱：韩红 作词：石顺义 作曲：印青 清晨我站在青青的牧场 看到山鹰披着那霞光 像一片祥云飞过蓝天 为臧家儿女带来吉祥 黄昏我站在高高的山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路耶喂 把人间的温暖送到边疆 从此山不在高 路不在漫长 各族儿女欢聚一堂 黄昏我站在高高地山岗 盼望铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路耶喂 带我们走近人间天堂 青棵酒酥油茶 会更加香甜 幸福的歌声传遍四方 那是一条神奇的天路耶喂 带我们走近人间天堂 青棵酒酥油茶 会更加香甜. 幸福的歌声传遍四方 幸福的歌声传遍四方 介绍：2001年，著名曲作家印青专为青铁谱写的歌曲《天路》出炉，当时西藏军区文工团的独唱演员巴桑获得了该歌的首唱权。
4年多来，巴桑凭着宽广的音域和嘹亮的嗓音把《天路》演唱得出神入化，该歌也成为近些年来巴桑的保留曲目，巴桑也凭着《天路》获得我区文化部门举办的“青藏铁路创作歌曲”演唱类一等奖。如今巴桑已赶赴北京领奖。
每年新出笼的歌曲不少，但是，能够流行的不多。能够感动我的就更是少之又少了。
一是我这个人孤陋寡闻，“耳界”狭窄，绕梁之音常常无缘让我耳闻；二是可能音乐细胞不丰富，许多歌曲总是打不动我那“铁石”心肠。但是，《天路》这曲高亢而颇有意境的歌曲，却让我一听便怦然感动，且每听一遍仍然魅力不减，甚至常常让我浮想联翩、喉头哽咽潸然泪下…… 最早让我在感性上略略知晓一点西藏的是一部名叫《农奴》的电影。
那时我大概是读小学吧。是怎么去电影院观看的，不记得了。
但是影片中描述的奴隶们那种暗无天日、地狱般的生活情景让我感到震惊和莫名的恐惧。甚至那个名叫强巴的奴隶名字至今让我难忘。
记得电影里有这样一首插曲：喜马拉雅山，再高也有顶；雅鲁藏布江，再长也由源；藏族人民再苦、再苦也有边……随着插曲的歌唱，镜头摇过那雪堆云罩的青藏高原；摇过在紫外线强烈的阳光下，农奴们脸上那如刀刻般的皱褶特写，以及他们终日的劳苦和受虐待的场面；摇过一步一匍匐虔诚跪拜朝圣的藏族老妈妈；摇过阴森森的寺院和那硕大的法号，以及法号吹奏出来的浑厚而单调的声响…… 很久很久，每每想到西藏这个地方，这样的场景总是无来由的先入为主。哀伤怜悯的同时，让我产生一种深深的向往和崇敬。
崇敬生活在那里的人们在艰苦环境下磨砺出来的那种坚韧性格的可歌可泣，同时也让我不断猜测和向往西藏这个地方的风光和神秘。可以说，歌唱西藏这个地方的歌曲是比较多的。
而且这些歌曲都从多个侧面描述和歌唱了西藏这个地方的美丽风光和人民的生活。特别是前几年，内地与西藏的航班开通，一首《向往神鹰》曾经让我怦然心动。
歌曲中描绘出的那巨大反差更是让我喉头哽咽、潸然泪下。你看吧——“仙女般的空中小姐翩翩而降，祖先们一生没有走完的路，神鹰啊，转眼就改变了大地的模样”。
而“俯看天外世界，止不住热泪盈框，父辈们朝圣的脚步还在回响”……先进与落后，坦途与坎坷，现代社会与古老传统……巨大的反差不得不让人们深思和反省，不得不让人们感慨、感动，继而又不断地思量…… 如果说，飞机场的建立终于为雪域与雪域之外连接了一条纽带的话。那么，去年修通的青藏铁路，却是为雪域与雪域之外的人们开通了一条神奇的《天路》和坦途。
韩红，便用她那高亢抒情的嗓音为我们歌唱了这条神奇的天路。歌唱了天路的开通，为藏家儿女带来的幸福、安康和吉祥—— 清晨我站在青青的牧场， 看到神鹰披着那霞光。
象一片祥云飞过蓝天， 为藏家儿女带来吉祥。黄昏我站在高高的山岗， 看那铁路修到我家乡。
一条条巨龙翻山越岭， 为雪域高原送来安康。那是一条神奇的天路， 把人间的温暖送到边疆。
从此山不再高路不再漫长， 各族儿女欢聚一堂…… 那是一条神奇的天路， 带我们走进人间天堂。青稞酒酥油茶会更加香甜， 幸福的歌声传遍四方…… 听了这样高亢而意境深远的歌曲，难道你的思绪不会一下子飞到神奇的西藏？当你联想到世世代代生活于偏僻而古老村庄的藏族同胞那艰难的生活步履，难道不为“从此山不再高路不再漫长”的藏家儿女深深的感慨和欣慰？不为“各族儿女欢聚一堂”而欢欣鼓舞么？ 歌曲的前片用神鹰、祥云、吉祥为后面的铁路修到家乡做铺陈，进而歌颂那条“神奇的天路”。
最后用“青稞酒酥油茶会更加香甜，幸福的歌声传遍四方”来表达藏族人民和各族人民的喜悦情怀。整首歌词如美妙的图画，更是一首赞美诗，配上高亢抒情奔放的曲调，让人听了感动不已。
韩红的唱法是比较独特而又独到的。首先是她将民族唱法与通俗发音的巧妙结合；其次是她音质的高亢与低回的游刃有余；再次是她那独特的、略带沙哑的音质特征和独到而又细腻的音节处理等等，《天路》才有这样感人而又百听不厌的魅力。
不过，当你欣赏了韩红那高亢与低回具备的《天路》后，你还可以听一下黑鸭子演唱组合所唱的这首歌。网络上品评道： 黑鸭子演唱组合是人们喜爱的演唱组合之一，她们的演唱声音甜美，嗓音。
韩红的《天路》吗？
好吧，我试试！
原词：
清晨我站在青青的牧场
看到神鹰披着那霞光
象一片祥云飞过蓝天
为藏家儿女带来吉祥
黄昏我站在高高的山岗
看那铁路修到我家乡
一条条巨龙翻山越岭
为雪域高原送来安康
那是一条神奇的天路
把人间的温暖送到边疆
从此山不再高路不再漫长
各族儿女欢聚一堂
仿写：
半夜我挂在黑黑的树上
看着猫鹰披着那月光
像一团肉球抛过树梢，
为孤单夜空带来景象，
黎明我站在高高的坟上。
看那坑洼的道路直通家乡
一声声炮声震耳欲聋
为死寂的墓地送去希望。
那是一个神奇的墓场，
把古代的财宝送到我边儿上，
从此车能买的起房不是梦想
三妻四妾欢聚一堂！
根据楼主要求，随笔改于2016年5月23日下午3点（原创）
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