1、高亨的本子，上海古籍版
2、程俊英的本子，中华书局版或上海古籍版
3、方雨润的本子，中华书局版或世纪人文系列中上海古籍版的普及本
4、周正甫的本子，中华书局版
以上几种可供普通文史爱好者选读，版本都是很好的，要进一步研究的话这些也是要看的。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
这个的话，要看你是要怎么读《诗经》了，如果说一般只是想要了解一下的话，推荐余冠英的《诗经选》人民文学出版社的，精选106首诗，逐一进行了注释、今译。该选本选目得当，注释简洁，训诂信实，译诗畅达而富于诗味。或者程俊英《诗经译经》陈子展《诗经直解》 都不错，比古时的《毛诗释之》（东汉郑玄笺），《毛诗正义》（为《毛诗释之》加唐代孔颖达的《正义》和陆德明的《毛诗释义》）《诗集传》（南宋朱熹编）要通俗的多，但是如果一心要深研的话，那就选那些古时的经典版本吧~具体就是上面的那几本~
不过个人还是最推荐余冠英的本子~
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇.《诗经》共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分.它们都得名于音乐.“风”的意义就是声调.古人所谓《秦风》、《魏风》、《郑风》，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思.周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味.大雅小雅可能是根据年代先后而分的.“颂”是用于宗庙祭的乐歌.
现在注本比较好的有：高亨的《诗经今注》（上海古籍出版社）、袁梅的《诗经译注》（齐鲁书社）、金启华的《诗经全译》（江苏古籍出版社）、周振甫的《诗经译注》（中华书局）、程俊英的《诗经译注》（上海古籍出版社）等
个人推荐上海古籍出版社程俊英本（图文本），有题解，有释字，有新诗对照翻译，也有插图、各家注释，比较适合初学者。
诗经》我推荐中华书局的《诗经注析》，内面有字音，音韵辨析，分章断句，运用现代的新型思想进行赏析，大胆抛掉了古代大多数简单的“美刺”等伦理教化似的观点，这是十分好的，所以诗经版本尤其注意，因为古代很多版本对诗经的分析十分牵强，例如《关雎》硬是被毛氏（古代最权威的诗经解本）说成是“美后妃之德”，这样的观点你能接受么？例外《诗经注析》也能合理吸收古代诗经赏析的经典观点，每篇开头有一个主题的介绍，使读者对诗经篇目大致有个总体的把握，还有一些故事或是背景的介绍，但排版是繁体右排本的。
共两本，价格有些贵，大概60左右吧。例外上海古籍出版社本是中华书局的一个分支，后来分立出来的，它的诗经基本是参照中华书局的，却大肆删减，采用现代白话体，适合只想随便看看的。
万卷出版社的《诗经》注音很好，比较麻烦的字都直接在字上面注音，字体很突出，版本质量居中，价格很经济。18元其他版本我也翻过一些，觉得论质量上乘皆不如中华书局的《诗经注析》，论经济实用价值又不如万卷出版社的《诗经》。
建议 ：
1高亨的本子，上海古籍版
2程俊英的本子，中华书局版或上海古籍版
3方雨润的本子，中华书局版或世纪人文系列中上海古籍版的普及本
4周正甫的本子，中华书局版
以上几种可供普通文史爱好者选读，版本都是很好的，要进一步研究的话这些也是要看的。
《诗经》是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，6首只存篇名而无诗文的“笙诗”，反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。
《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
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