鹿 柴
空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
汉江临泛
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
本诗从大处落笔，状写襄阳一带的壮丽山川，气势雄浑，意境空阔，“江流天地外，山色有无中”一联，成为千古名句。
山居秋瞑
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
本诗用细腻的笔触，勾画月照、泉流、竹喧、莲动等富有特征性的事物，献给读者一幅清新秀丽、优美和谐的秋雨之后的山色图。王孙指诗人自己，是反用了《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可久留”的诗意，说山居的景色特别留人。
终南山
太乙近天都，连山到海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
诗旨在咏叹终南山的宏伟壮大。首联写远景，以艺术的夸张，极言山之高远。颔联写近景，身在山中之所见，铺叙云气变幻，移步变形，极富含孕。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜，想投宿山中人家。“隔 水”二字点出了作者“远望”的位置。
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉听咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
香积寺：故址在今陕西省长安县南。制毒龙：佛家比喻邪念妄想。见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。” 全诗没有一字写寺，所写的都是寺外的环境，更见古寺的幽深。
新晴野望
新晴原野旷， 极目无氛垢。
郭门临渡头， 村树连溪口。
白水明田外， 碧峰出山后。
农月无闲人， 倾家事南亩。
本诗描写初夏的乡村，雨后新晴，诗人眺望原野所见到的景色。
1、望 洞 庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
2、忆 江 南
白居易
江南好，
风景旧曾谙。
日出江花红胜火
春来江水绿如蓝。
能不忆江南？
3、乡村四月
翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
4、渔歌子
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细语不须归。
5、送元二使安西
王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
6、望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
7、咏 柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
8、绝 句
杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
9、小 池
杨万里
泉眼无声惜细流，树荫照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
10、山 行
杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《再别康桥》
【现】徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
扩展资料：
1、校园社团：
校园社团是校园生活的重要组成部分，每所校园都有着形形色色的校园社团，从学生会到文学社等爱好性社团，数不胜数。
2、校园刊物：
校园刊物同样是校园中必不可少的，它承载了校园的文化，丰富了学生的校园生活，同时也是学生文学或专业性知识交流的平台。
3、校园生活：
校园是学生生活学习的场所，所有在校内从事的一切活动皆属于校园生活。校园生活大多以学习为主，课外活动为辅，遵循教育部颁发的素质教育大纲，为社会培育出合格的知识分子。
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词语解释 读音：suǒ jiàn 释义及示例： 1.（所）看到的。
示例： 《晋书·嵇康传》：“何所闻而来？何所见而去？” 唐 韩愈 《谢自然诗》：“入门无所见，冠屦同蜕蝉。” 清 昭梿 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习于所闻，则喜谀而恶直；目习于所见，则喜柔而恶刚。”
2.犹见解；意见。示例： 《汉书·儒林传·严彭祖》：“孟弟子百余人，唯彭祖、安乐为明，质问疑谊，各持所见。”
唐 韩愈 《论孔戣致仕状》：“蒙陛下厚恩，苟有所见，不敢不言。” 明 叶盛 《水东日记·奏请午朝》：“惜乎当时外间诸公所见不同，反不足以副其意耳。”
古诗 [编辑本段] 清袁枚作品。“所见”，即诗人偶然看到的一幅生活画面。
【原文】 所见 （清）袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
【注释】 ⑴ 牧童：指放牛的孩子。⑵ 振：振荡。
说明牧童的歌声嘹亮。⑶ 林樾：指道旁成阴的树。
⑷ 欲：想要。⑸ 捕：捉。
⑹ 鸣：叫。【参考译文】 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。【作者简介】 袁枚（1719~1798），字子才，号简斋，晚年自号苍山居士，浙江钱塘（今杭州市）人。
清代诗人，是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。袁枚三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。
自此，他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 ，尺牍，随园食单说部等30余种。
散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。【朗诵指导】 牧童/骑/黄牛，歌声/振/林樾。
意欲/捕/鸣蝉，忽然/闭口/立。【赏析】 野外林阴道上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。
也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树林都被他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。
“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉到手呢！ 这情景，全被诗人看在眼里，写进诗中。
诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好奇多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者自己去想象吧寻隐者不遇 作者：【贾岛】 年代：【唐】 体裁：【五绝】 类别：【未知】 松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。【注解】： 1、云深：指山深云雾浓。
【韵译】： 苍松下，我询问了年少的学童； 他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说：就在这座大山里， 可是林深云密，不知他的行踪。
【评析】： ？？这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。
以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。
这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。--引自"超纯斋诗词"bookbest.163.net 翻译、评析：刘建勋 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。
一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。
接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。
这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。
但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。
“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。
从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。
郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且。
小学三年级 上册：《夜书所见》叶绍翁，《九月九忆山东兄弟》王维，《望天门山》李白，《饮湖上初晴后雨》苏轼 下册：《咏柳》贺知章，《春日》朱熹，《乞巧》林杰，《嫦娥》李商隐 夜书所见 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。《九月九忆山东兄弟》 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。[注释] 1.九月九日：指农历九月九日重阳节。2.忆：想念。3.山东：指华山以东作者家乡蒲州。4.异乡：他乡、外乡。5.为异客：作他乡的客人。6.逢：遇。7.倍：格外。8.登高：古有重阳节登高的风俗。9.茱萸（zhū yú ）：一种香草。古时重阳节人们插戴茱萸，据说可以避邪。望天门山 李 白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。[注释] 1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。3.至此回：长江东流至天门山附近回旋向北流去。4.回：回旋。5.出：突出。6.日边：天边。饮湖上初晴后雨 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 浓妆淡抹总相宜。[注释] 1. 潋滟：波光闪动的样子。2. 空蒙：云雾迷茫的样子。3. 奇：奇妙。4. 西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。咏 柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝绦， 不知细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。[注释] 1.碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。2.妆：装饰，打扮。3.丝绦：丝线编成的带子。这里形容随风飘拂的柳枝。春 日 朱熹 胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。等闲识得东风面， 万紫千红总是春。[注释] 1. 胜日：天气晴朗的好日子。2. 寻芳：游春，踏青。3. 泗水：河名，在山东省。4. 等闲：平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。5. 东风：春风。《乞巧》 林杰 七夕今宵看碧霄， 牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月， 穿尽红丝几万条。《嫦娥》 李商隐 云母屏风烛影深， 长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。【注释】 1、深：暗。2、长河：银河。3、碧海青天：指嫦娥的枯燥生活，只能见到碧色的海，深蓝色的天。4、夜夜心：指嫦娥每晚都会感到孤单。
补充：
四年级上学期古诗：、、、。四年级下学期古诗：、、、、、。
校园四季歌
金色的校园
我们喧闹而来
年轻的胸怀
溢满无限的期待
素裹的世界
我们尽情宣泄
火热的情怀
放射生活的多彩
绿色的校园
那些懵懂少年
张扬生命的光鲜
领略知识的无限
炽热的校园
那些年轻容颜
满载收获的知识
期待新的学年
四季的校园
多彩的一年又一年
转眼间
我们长大
于是
带着成长的愉快
我们默默离开
啊，校园（作者：云追月）
小时候，校园挂在高高的蓝天上。
看见她，听到她。
就好像，拥抱着满天的星星，都是我的向往。
入学了，校园挤进了我重重的书包里。
也爱她，也恨她
就好像，追随着一条长长的小溪，让我欢乐也 让我迷茫
毕业了，校园 长在了一棵茂盛的大树上。
回味她，品尝她
就好像，告别着一位初恋的人儿，竟也令我黯然神伤
如今啊，校园终于 贴进了我美妙的生活画卷中。
无论离她近，也无论离她远。
都仿佛 高扬着成熟爱情的风帆，向着那火红的太阳，在
飞翔。
你是高年级还是低年级的？怕你年龄小，还有
我们的校园多美丽
校园里，鲜花开，
小蜜蜂，采蜜来。
快来看，走廊里，
学生作品满墙壁，
有书法，有绘画，
还有剪纸和工艺。
教室里，新桌椅，
可以升降可以移，
四个轱辘在桌底，
轻轻一动就对齐。
多功能厅真神奇，
实物投影DVD
看电影，看动画，
还能舞蹈和游戏。
处处都有新面貌，
风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞，我喜欢那种感觉，带有丝丝凉意，让人心旷神怡。享受生活，不一定要有山珍海味、菱罗绸缎为伴，大自然便是上帝所赐予人类最为珍贵的。
农场里，飘着牛毛细雨，农民们戴着斗笠，披着蓑衣在雨中物农，四周茫茫一片，看不清人们的脸。雨停了，美丽的蘑菇撑起一把把彩色的小伞，随着温和的春风翩翩起舞。描写景物的经典句子。太阳公公出来了，它散发着温暖灿烂的阳光，为春天增加了一丝生机！看！树叶儿绿得发亮，小草悄悄钻出地面，欣欣然张开了眼，欣赏着这五彩缤纷的世界。
我是没有去过草原的。但，草原却是我所喜欢的，一如我喜欢的沙漠和大山。这种喜欢源于内心和生命的深处。
雾，朦胧了山的身体。山，坚定了雾的信念。环绕。描写景物的经典句子。依恋。缠绵。丝丝缕缕中。点点滴滴间。不会轻易地离开。不在轻浮的抛弃。在那一刻已是永远。
荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘重重围住，只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
温馨提示：
